Zamonaviy sivilizatsiyada masonlik va marosim bayramlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Hamma narsaga yoyilgan va qudratli mason tashkilotlari haqidagi afsonalar zamonaviy tsivilizatsiya tarixidagi eng qadimiy va doimiylardandir.

Ko'p millionli aholisi bo'lgan mamlakatlarni boshqarish vazifasini o'z zimmasiga olgan ko'rinmas dunyo hukumatlari haqidagi maqolalar turli mamlakatlar matbuotida havas qilsa arziydigan muntazamlik bilan chiqadi.

Rus tilida hatto "mason" atamasining o'zi ham haqoratli so'zga aylandi, garchi hozirgi vaqtda "mason" so'zi biroz unutilgan. Ayrim bosma nashrlar sahifalarini tark etmaydigan va xalq og‘zaki ijodi darajasida xalq ongiga kirib kelgan “jidomason” so‘zi hozir ko‘proq yangraydi: “Men jidomasonman, degan dahshatli tush ko‘rdim, darhol pasportimga qaradim. iloji boricha, deydi - … yo'q ". Va boshqalar.

Rossiyada mason sifatida tanilish qanchalik oson ekanligini hech bo'lmaganda Aleksandr Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romani bilan baholash mumkin. Buning uchun bosh qahramon viloyat jamiyatida to'g'ri adabiy tilda gapirishni va aroq o'rniga qizil sharob ichishni etarli deb topdi:

Xo'sh, bu qiyin va sirli masonlar kimlar, ular qaerdan tog'da dunyoning barcha mamlakatlari vatanparvarlariga kelishgan va ular qanday maqsadlarni ko'zlaydilar? Sizning e'tiboringizga taqdim etilgan maqolada bu savolga javob berishga harakat qilamiz.

"Mason" atamasi inglizcha so'z bo'lib, rus tiliga tarjima qilinganda "mason ustasi" degan ma'noni anglatadi. Franklar senyor yoki qirol oldidagi majburiyatlardan ozod qilingan shaxslar deb ham atalgan. Shunday qilib, "masonlar" "erkin", "erkin" masonlardir. Mason lojalariga kelsak, ular birinchi marta 1212 yilda Angliyada va 1221 yilda Amyenda (Frantsiya) paydo bo'lgan - bu 12-20 kishidan iborat kichik jamoalarda (frantsuz) yashovchi sargardon hunarmandlar uchun vaqtinchalik boshpana bo'lib xizmat qilgan binolarning nomi edi. log, ingliz lojasi). Keyinchalik, loja va loja sifatida ustalar tez-tez tavernalar, mehmonxonalar va pablardan foydalanganlar, ularning nomi bilan "asosiy" mason tashkilotlari: "Toj", "Uzum novdasi" va boshqalar.

"Masonlar" qurilish olamining elitasi edi, ular haqiqatan ham muhim masalalarni o'zaro, haqiqiy ustalarning tor doirasida - gildiya tashkilotidan tashqarida hal qilishni xohladilar. Bir-birini bilish, haqiqiy ustani shogirddan ajratish uchun masonlar asta-sekin yashirin belgilar tizimini qo'lga kiritdilar. 1275 yilda Strasburgda masonlarning birinchi maxfiy kongressi bo'lib o'tdi - uning qanchalik vakillik qilganini va uning delegatlari kimlar ekanligini aytish qiyin: Germaniya va Frantsiyaning eng yaqin mintaqalaridagi hunarmandlar yoki ularning boshqa mamlakatlardagi aka-ukalari unga borishga muvaffaq bo'lishdi. Strasburg. Ma'lumki, har qanday hukumat maxfiy tashkilotlarga shubha bilan qaraydi, shuning uchun mason jamiyatlari haqida bilgan barcha hukumatlarning birinchi turtki ularning faoliyatini taqiqlash bo'lganligi ajablanarli emas. Masalan, Angliya parlamenti buni 1425-yilda amalga oshirdi. Lekin mason tashkilotlari omon qoldi, ular tor doirada professional korporatsiyalar boʻlib qolmaganliklari tufayli qutqarildi: aristokratiya, ruhoniylar va olim dunyosi vakillari, ular homiylik qildilar. va ruhoniylar va ruhoniylar. Demak, amaliy mason, ya'ni asl g'isht teruvchi va ma'naviy mason, boshqa kasb egasi tushunchasi paydo bo'lgan. Noprofessional g'isht teruvchining lojaga kirishi haqidagi birinchi hujjatlashtirilgan hisobot 1600 yil iyun oyiga to'g'ri keladi, o'shanda lord Jon Bosvel Shotlandiyadagi masonlar safiga qabul qilingan. O'shandan beri lojalarda g'isht teruvchilar soni faqat kamaydi, aristokratlar va "erkin" kasb egalari soni tez o'sdi. Ishtirokchilar tarkibiga ko'ra, mason lojalari talabalar, shogirdlar va ustalar lojalariga bo'lingan. Ayollar ham chetda turmadilar: dastlab mason lojalari ular uchun yopilgan boʻlsa-da, keyinchalik “qonuniy” erkaklar lojalari homiyligida boʻlishi kerak boʻlgan “qabul qilingan” (“qabul qilingan”) deb nomlangan ayollar lojalari tashkil etildi. Bir tuman yoki bir mamlakatning lojalari Buyuk Loja yoki Buyuk Sharq deb nomlangan umumiy hukumatga bo'ysungan. Bosh kengash a'zosi buyuk usta (grossmeyster) deb atalgan.

Alohida lojalar, shuningdek, 17-asrda ko'pincha biron bir tarixiy shaxs yoki mason belgisi yoki fazilat nomi bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos nomlarga ega edi. To'shakning o'zi an'anaviy ravishda cho'zilgan to'rtburchaklar shaklidagi xona bo'lib, sharqdan g'arbga yo'nalishda joylashgan va uchta derazaga ega - sharqqa, g'arbga va janubga. Lojaning eng yuqori amaldorlari zalning sharqiy qismida joylashgan edi. Mason tashkilotlari rahbarlari tomonidan e'lon qilingan maqsadlar juda noaniq bo'lib, qoida tariqasida, "birodarlar" tomonidan ma'lum axloqiy me'yorlarga rioya qilish orqali jamiyatdagi vaziyatni yaxshilash istagi bilan qaynab ketardi. Mashhur britaniyalik mason Jeyms Anderson o'zining "Yangi marosimlar kitobi" (1723) asarida shunday yozgan:

Biroq, masonlarning "uchligi" ni tashkil etgan "tabiiy tenglik, insoniyatning birodarligi va bag'rikenglik" tushunchalari 17-asrning o'rtalariga kelib haqiqiy masonlarni hamma joyda o'z lojalaridan quvib chiqargan aristokratlar tomonidan deyarli jiddiy qabul qilinmadi. Va 18-asrda mason jamiyati shu qadar hurmatga sazovor bo'ldiki, lojalarga qo'shilish eng zodagonlar va eng boy burjua oilalari vakillari uchun ham, "tafakkur ustalari" uchun ham - mashhur olimlar, yozuvchilar, faylasuflar uchun yaxshi odob belgisi bo'ldi. Natijada 18-asrning ikkinchi yarmi va 19-asr boshlarida. Angliyada masonlar safida tarixchi Gibbon, faylasuf D. Pristli, yozuvchilar R. Berns va V. Skott kabi taniqli shaxslar bor edi.

Frantsiyaning yuqori jamiyatida masonlik modasini Irlandiya gvardiya polkining zobitlari olib kelishgan, ular taxtdan tushirilgan ingliz qiroli Jeyms II ga sodiq qolgan va u bilan qit'aga surgunda ketgan. Frantsiyadagi masonlik 17-asr oxirida mamlakatni qamrab olgan Anglomaniyaning ko'rinishlaridan biriga aylandi. Avvaliga frantsuz politsiyasi mason tashkilotlarini kulgi bilan “o‘ldirishga” urindi: ko‘plab achchiq risolalar paydo bo‘ldi, raqqosalar teatrda “mason raqsi”ni ijro etishdi, hatto Qo‘g‘irchoq teatrida Polichinelle o‘zini mason deb atay boshladi. Biroq, politsiya tomonidan mason muhitiga kiritilgan yigirma o'nlab agentlar o'zlarining yig'ilishlarida shubhali hech narsa topmadilar va asta-sekin "erkin masonlar" ni ta'qib qilish barbod bo'ldi. Bundan tashqari, mason modasi qirol oilasidan chetda qolmadi: 1743 yilda Qon shahzodasi Lui de Burbon de Konde Frantsiyaning mason lojalarining buyuk ustasi bo'ldi, Burbon gertsogi esa keyinchalik Buyuk bo'ldi. Ayollar uylarining ustasi. Masonlarning faoliyatida Mari-Antuanettaning eng yaqin do'sti malika Lambal ham muhim rol o'ynadi, u 1781 yilda Frantsiyadagi barcha "Shotlandiya" ayollar lojalarining xo'jayini bo'ldi. Uning "rahbarligi" ostida o'sha paytda bir necha ming olijanob xonimlar bor edi, ular orasida - Markiz de Polignac, grafinya de Choiseul, grafinya de Mayi, grafinya de Narbonna, grafinya d'Afri, viscountess de Fondua. "Masonlar" ga nomzod o'tishi kerak bo'lgan inisiatsiya marosimlaridan biri itning orqa tomonini (!) o'pish edi.

Inqilob arafasida Frantsiyadagi mason lojalari o'ziga xos dunyoviy salonlarga aylandi. Tarixchilarning ta'kidlashicha, "frantsuzlarning xushmuomalaligi o'shanda erkin masonlar institutini buzgan". Parijdagi masonik (yoki allaqachon masonlarga yaqinmi?) Tashkilotlarning ba'zilari juda ekstravagant maqsad va vazifalarga ega edi. Masalan, Baxt ordeni nafis buzuqlikni targ'ib qilgan. Va "hozirgi jamiyat", aksincha, o'z vazifasini "muhabbatdagi barcha jasoratni yo'q qilish" deb e'lon qildi.

Italiyaga masonlar 18-asrning 30-yillarida ingliz savdogarlari bilan birga kirib kelgan va shu asrning oʻrtalarida bu mamlakatda frantsuz mason lojalarining filiallari paydo boʻlgan. Bu mamlakatning deyarli hamma joyida masonlar mahalliy aristokratlarning homiyligidan zavqlanishgan. 18-asr oʻrtalarida Germaniya, Avstriya, Shvetsiya, Gollandiya, Daniya va boshqa Yevropa davlatlarida ham mason lojalari paydo boʻldi.

Masonlar AQShga ingliz ko'chmanchilari bilan kelishgan. Tarixchilar Qo'shma Shtatlar konstitutsiyasida Jeyms Andersonning 1734 yilda xorijdagi koloniyalarda nashr etilgan "Erkin masonlar konstitutsiyasi" (1723) kitobiga bir qator havolalar mavjudligini aniqlash uchun ko'p qiyinchilik tug'dirmadi. Benjamin Franklin.

Mustaqillik deklaratsiyasini imzolagan 56 kishidan 9 nafari mason. AQSh Konstitutsiyasini imzolagan 39 kishidan 13 nafari mason edi. Yuqorida aytib o'tilgan B. Franklin - o'sha yillardagi Amerika Qo'shma Shtatlarining taniqli olimi, noshir, publitsist, nufuzli siyosiy arbobi va shu bilan birga, Avliyo Ioann Filadelfiya lojasining yuqori darajali masoni, yagona shaxs bo'ldi. ikkala hujjatda va 1783 yildagi Parij shartnomasida (AQSh mustaqilligini Buyuk Britaniya tomonidan tan olinishi to'g'risida) uning imzosi. Ehtimol, hatto siyosatdan uzoq odamlar ham AQSh muhridagi mason belgilari va bir dollarlik banknot (kesilgan piramida, "barcha ko'ruvchi ko'z", burgut) haqida eshitgandir.

Ma'lumki, Jorj Vashingtonning Qo'shma Shtatlar prezidenti sifatida qasamyodi uchun Injil Nyu-Yorkdagi Sent-Jonning mason lojasidan olib kelingan. Vashingtondan tashqari, mason lojalari a'zolari prezidentlar Monro, Jekson, Polk, Byukenan, E. Jonson, Garfild, MakKinli, T. Ruzvelt, Taft, Xarding, F. Ruzvelt, G. Trumen, L. Jonson, J. Ford. Bularning barchasi etarlicha qo'rqinchli va tahdidli ko'rinadi, ammo mason tashkilotlariga a'zolik yuqoridagi prezidentlarga AQSh ichki va tashqi siyosatining ko'plab masalalari bo'yicha turli, ko'pincha qarama-qarshi qarashlarga amal qilishiga to'sqinlik qilmaganini ko'rish oson. Va ular haqida har qanday uzoqni ko'zlagan masonlik rejalarini amalga oshirish uchun hokimiyatga keltirilgan qo'g'irchoqlar sifatida gapirishga mutlaqo yo'l qo'yilmaydi.

Mason harakati Rossiyada ham ma'lum bir ta'sirga ega bo'ldi: Pyotr I ingliz me'mori Kristofer Ren tomonidan masonlarga tayinlangani haqida afsonalar mavjud.

Ma'lumki, Pyotrning eng yaqin hamkorlaridan biri Frans Lefort mason bo'lgan.

1731 yilda London Buyuk Lojasining Buyuk Ustasi Lord Lovel kapitan Jon Fillipsni Butun Rossiyaning ustasi etib tayinladi. 1740 yilda rus xizmati kapitani Yakov Keyt usta etib tayinlandi va rus xalqining mason lojalariga birinchi kirishi ham shu vaqtga to'g'ri keladi. Birinchi rus masonlaridan biri Elagin edi, u "Kagliostrodan oltin yasashni o'rganmoqchi edi". Biroq, alkimyoviy tajribalar paytida, sirli graf aldab qo'lga tushdi va Elagin kotibidan shapaloq oldi va ish shu bilan tugadi.

1783 yildan boshlab Rossiyaning viloyat shaharlarida - Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilevda mason lojalari ochila boshladi. Xuddi shu yili rus masonlari tomonidan uchta bosmaxona ochildi - ikkita unli va bitta sir. Va 1784 yilda Do'stlik jamiyatidan matbaa kompaniyasi paydo bo'ldi, uning ruhi eng mashhur rus masoni - noshir va o'qituvchi NI Novikov edi.

Novikov erkin fikrlash uchun emas, balki taxt vorisi - Buyuk Gertsog Pavel Petrovich tomonidan o'z shaxsiga e'tibor uchun juda ko'p azob chekdi. Darhaqiqat, hokimiyatni egallab olgan Ketrin bunday narsalarni hech kimga kechirmadi, natijada 1791 yilda matbaa kompaniyasi yo'q qilindi va uning rahbari 1792 yilda imperatorning shaxsiy ko'rsatmasi bilan sudsiz qamoqqa tashlandi. Shlisselburg qal'asi, u erdan 1796 yilda taxtga o'tirgan Pavlus tomonidan ozod qilingan.

Taxminan 1760 yilda Martinets de Pasqualis Parijda "Tanlangan ruhoniylar birodarligi" ga asos soldi, keyinchalik u Martinistlar ordeniga aylandi, afsuski, Rossiyaning zamonaviy tarixida ma'lum bir salbiy rol o'ynadi. 1902 yilda Sankt-Peterburgga kelgan Parijlik Martinistlar lojasi rahbari Jerar Enkausse, Doktor Papus nomi bilan mashhur bo'lib, Nikolay II ni imperator keyinchalik "bizga yuborgan ikki do'stdan biri" deb atagan Filipp Nizomer bilan tanishtirdi. Xudo tomonidan" (ikkinchi "do'st" Grigoriy Rasputin edi). Nikolay II Lionlik sarguzashtchiga Harbiy Akademiyada tibbiyot xodimi lavozimini berdi. Janob Filippning majlisi haqida ma'lum bo'lib, unda Aleksandr III ning ruhi "juda muvaffaqiyatli" Nikolay II ga Germaniya bilan an'anaviy iliq va do'stona munosabatlarga zarar etkazish uchun Frantsiya bilan ittifoq tuzishni maslahat berdi (qo'lini o'pish an'anasi). Napoleon urushlaridan keyin Prussiya generallari orasida paydo bo'lgan rus imperatori Birinchi jahon urushigacha mavjud edi). Xuddi shu sessiyada Aleksandr III ning ruhi tashrif buyurgan sehrgarning lablari orqali Nikolayni Yaponiya bilan urushga astoydil undadi.

Graf V. V. Muravyov-Amurskiy birinchi rus Martinisti va Rossiyadagi Martinist Lojasining birinchi rahbari bo'ldi. Boshqa mashhur Martinistlar Konstantin va Nikolay Rerichs (ota va o'g'il) edi. Bundan tashqari, Konstantin Rerich eng yuqori darajadagi tashabbusga ega edi.

Masonlik haqida gapirganda, birinchi haqiqiy ma'lumot 1616 yilda paydo bo'lgan Rosicrucians deb ataladigan narsalarni eslatib o'tmaslik mumkin emas. Aynan o'sha paytda Kasselda "Rosicrucians birodarlarining shon-sharafi" risolasi nashr etilgan.. Bu asarda ma'lum bo'lishicha, 200 yil davomida arablarning Damkar shahrida okkultizm ilmlarini o'rgangan, 1378 yilda tug'ilgan xristian Rozenkreuz asos solgan yashirin jamiyat mavjud. Ushbu tashkilotning vazifasi insoniyat taraqqiyoti va takomillashuviga hissa qo'shish deb e'lon qilindi. Rosicruciansning birinchi maqsadi "islohot": fan, falsafa va axloqni metafizika asosida birlashtirish. Ikkinchisi - barcha kasalliklarni yo'q qilish, bu hayot eliksirini (alkimyoviy tajribalar) qidirish bilan bog'liq edi. Bir necha kishiga e'lon qilingan uchinchi maqsad - "barcha monarxiya boshqaruv shakllarini yo'q qilish va ularni tanlangan faylasuflar boshqaruvi bilan almashtirish". Ushbu tashkilotning tuzilishi masonnikiga juda o'xshash edi, shuning uchun ko'pchilik tarixchilar bir fikrga kelishdi: "Barcha barcha masonlar Rosicrucians bo'lmasa-da, Rosicrucianlarni masonlar deb atash mumkin". Xristian Rosicrucianga kelsak, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, uni haqiqiy shaxs sifatida emas, balki ramz sifatida ko'rish kerak - "Atirgul va xoch xristiani". Bundan tashqari, bu holatda atirgul haqida eslatish rasmiy cherkov ierarxlari tomonidan juda yoqmadi, chunki gnostik an'analarda bu gul ifodalab bo'lmaydigan mistik sirning ramzi hisoblanadi. Bu yerdagi atirgul nasroniy ustozlaridan ham, Sharqning sirli butparast donishmandlaridan ham bilim olgan ustaning "ikki tomonlama tashabbusi"ga ishoradir. Vatikan turli xil bid'atchilik harakatlarini o'rganishda mahoratli va bunday narsalarni yaxshi biladigan va Sharqiy Gnostik sirlar bilan bog'liq bo'lgan va yashirin erotik asos - atirgul va xoch bilan bog'liq bo'lgan Vatikan ilohiyotchilarining nazaridan yashira olmadi. erkak belgilari.

Ammo o'rta asrlar Evropasining ba'zi, kam ma'lumotli, mistiklari bularning barchasini "nominal" qabul qilib, yarim afsonaviy ordenning o'z lojalarini tashkil etishga harakat qilishdi. Shu ma'noda, ular Tinch okeanidagi ba'zi orollarning "yuk kulti" aholisiga juda o'xshash bo'lib chiqdi.

Orol aholisining fikricha, agar ular aerodromlar va uchish-qo‘nish yo‘laklarining qo‘g‘irchoqlarini qursalar, bir kun kelib ularga haqiqiy samolyot qo‘nadi, bortida juda ko‘p mazali pishiriqlar bor. Va Rosicrucians izdoshlari, aftidan, bir kun ular yaratgan lojaning eshigi ochilib, ularga eng ichki sirlarni ochib beradigan Buyuk Usta kirib kelishiga umid qilishgan. Na biri, na ikkinchisi hech kimni kutmagan.

To'g'rirog'i, haqiqatan ham Rosicrucian tashkiloti bormi yoki bu nemis ziyolilarining kichik guruhining yolg'onchiligimi, aniq aytish mumkin emas. 18-asrning oxiridan beri Rosicrucians haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Endi ularni faqat tabloid romanlar mualliflari va har xil fitna nazariyalarining tarafdorlari eslashadi.

Hatto keyinchalik Illuminati o'zini ko'rsatdi. Bu atama odatda 1776 yilda asos solingan ilohiyotchi professor Adam Weishauptning Bavariya jamiyati a'zolariga nisbatan qo'llaniladi. Ammo turli xil fitna nazariyalarida illuminatilarning yashirin tashkiloti mavjudligi taxmin qilinadi, u yana tarixiy jarayonni boshqaradi - aftidan, masonlar va rosicrucianlar juda oz va ular Illuminati yordamisiz kurasha olmaydi.

Illuminati bilan bog'liq qiziq voqea 1972 yil 12 dekabrda Rotshildlarning frantsuz mulki Château de Ferrierda shov-shuvli shaxsiy kecha bo'lib o'tdi, uning fotosuratlari keyinchalik uning ishtirokchilaridan biri - Aleksis tomonidan matbuotga taqdim etildi. von Rosenberg, Baron de Red, egalari bilan janjallashgan.

Fotosuratlar Rotshild saroyida Illuminati jamiyatining yig'ilishi bo'lib o'tganligini ko'rsatadigan izohlar bilan birga kelgan. Mehmonlar qora lentalardan yasalgan “Do‘zax labirintidan” o‘tishlari kerak edi, keyin ularni birinchi navbatda qora mushuk qiyofasida, so‘ngra laganda shlyapa kiygan boshqa bir kishi kutib oldi, u kelgan Rotshild juftligiga hamroh bo‘ldi. - styuardessa olmosdan yasalgan ko'z yoshlari bilan yig'layotgan sun'iy kiyik boshi bor edi.

Keyinchalik qiz va begunoh bola (qo'g'irchoqlar) uchun marosim qurbonlari bo'lib o'tdi. Keyin mehmonlar Templar jinini - Bafometni chaqirishga harakat qilishdi. Stolda nafaqat spirtli ichimliklar, balki giyohvand moddalar ham taklif qilindi. Hammasi orgiya bilan yakunlandi, "hech kim qaramadi, sherigining jinsi".

Fitna nazariyalarining adeptlari xursand bo'lishdi: birinchi marta butun dunyoga dunyoni boshqaradigan bankirlarning mason tashkiloti mavjudligining "shaxssiz isboti" ko'rsatildi. Bu bankirlarning ham satanist bo'lib chiqishi hech kimni ajablantirmadi, bundan tashqari, bu barchani juda xursand qildi: ular, albatta, biz bu haqda allaqachon bilardik, deyishadi, lekin ishonch hosil qilish yoqimli. Reptiliyaliklar kelmagani achinarli, lekin ular, aftidan, Rotshildlarga emas, Rokfellerlarga borishadi. Biroq, tez orada ma'lum bo'ldiki, fotosuratlarda maskarad, Xellouin uslubidagi ziyofat aks ettirilgan, kontseptsiya muallifi, shuningdek, sahna ko'rinishi va liboslar Salvador Dalidan boshqa hech kim emas edi - u oqshomning bosh yulduzi edi. fonda barcha "mushuklar" va "kiyik".

Ehtimol, bu janjal tufayli Rotshildlar buzilgan mulkni 1975 yilda Parij universitetiga topshirdilar.

Asrlar davomida masonlik vaqti-vaqti bilan turli mamlakatlarda hujumlar mavzusi bo'lib kelgan, ammo 1789 yilgacha bu taqiqlar tizimli emas edi va odatda qog'ozda qolgan rasmiy taqiqlar bilan chegaralangan. 1738 yilda Rim papasi Klement XIII mason lojalarining barcha a'zolarini chiqarib yuborgan buqani nashr etdi. Gap shundaki, Rimning eng yuqori ierarxlari masonlik faqat yangi va o'ta xavfli bid'at uchun niqob ekanligiga ishonishgan. Biroq, Rim papasining bunday harakatlari jamiyatda taassurot qoldirgan kunlar allaqachon o'tib ketgan. Ko'pgina katolik ierarxlari mason ordeniga qo'shildi va uning tuzilmalarida muhim o'rin egalladi, Maynsda mason lojasi deyarli butunlay ruhoniylardan iborat edi, Erfurtda lojani ushbu shaharning bo'lajak episkopi, Venada esa ikki qirollik ruhoniysi, rektor tashkil qilgan. ilohiyot muassasasi va ikkita ruhoniy. Frantsiyada papaning buqasi hech qachon nashr etilmagan. Keyingi Benedikt XIV, Piy VII, Leo XII va Piy IXning buqalari ham kamroq muvaffaqiyatga erishdi.

18-asrda masonlar safida V. A. Rijovning maqolasida tasvirlangan Sen-Jermen va Kalyostro kabi taniqli shaxslar paydo bo'ldi. "Jasurlik davrining buyuk sarguzashtlari".

Sen-Jermenning yosh zamondoshi - Kalyostro shunchaki "graf" ga taqlid qilgan. Hibsga olingandan so'ng, u inkvizitsiya sudiga Sen-Jermen shaxsiy uchrashuvida unga quyidagi maslahatni berganini tan oldi: "Eng katta sir - odamlarni boshqarish qobiliyatidir - siz sog'lom fikrga zid harakat qilishingiz va eng katta absurdlarni dadil va'z qilishingiz kerak.."

Aynan Kalyostro inkvizitsiyaga iqror bo'lib, hamma narsaga qodir mason lojalari, yashirincha hukmronlik qilayotgan xalqlar va davlatlar haqidagi buyuk afsonaning tarqalishiga katta hissa qo'shgan. O'shanda chinakam bilimdon odamlarning oz qismi unga ishondi. Misol uchun, Frantsiya tashqi ishlar vaziri Montmoren shunday dedi: "Frantsiyada masonlik tomonidan yaratilgan sirlar faqat bir nechta ahmoqlarning halokatiga olib kelganga o'xshaydi".

Biroq, vaqt o'tishi bilan, Kalyostro va Sen-Jermenning zamondoshlari qanchalik kam bo'lsa, jamiyatda ularning mistik yutuqlari va ular boshchiligidagi masonlarning kuchi haqida ko'proq gaplar paydo bo'ldi va ular bu suhbatlarga shunchalik ko'p ishonishdi.

Masonlikning ma’rifat davriga munosabati murakkab va noaniq edi. Bir tomondan, d'Alembert, Volter va Helvetius masonlar edi. Boshqa tomondan, entsiklopedistlarning muxoliflari orasida juda ko'p masonlar paydo bo'ldi. Bordodagi lojalar qirol hokimiyatining o'z vakolatlarini cheklash harakatlariga qarshi kurashda mahalliy parlamentning (o'sha paytda ma'lum ma'muriy funktsiyalarga ega bo'lgan sud instituti) muvaffaqiyatini olqishladi va Arrasdagi loja Parij masonlaridan uning noroziligini qo'llab-quvvatlashni so'radi. yezuitlarning Fransiyadan quvib chiqarilishi. Buyuk fransuz inqilobida baʼzi lojalar, xususan, “9 opa-singil” rol oʻynagan – Mirabou, Abbot Greguare, Siyees, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierr masonlar edi. Biroq, qirol Lyudovik XVI va uning ikki ukasi, Frantsiyaning deyarli barcha zodagon oilalari boshliqlari ham mason edilar. Ammo inqilobning asosiy dvigateli - uchinchi mulkning pastki qatlamlari vakillari qutilarda ko'rsatilmagan. Tuluzadagi Entsiklopediya lojasiga hunarmandlarning, Ploermel lojasiga dehqonlarning qabul qilinishi kamdan-kam istisno edi. Masonlarning inqilobiy faoliyati, ehtimol, ularning tashabbusi bo'lgan - Buyuk Sharq o'sha paytda unga bo'ysunadigan lojalarga yuborgan sirkulyarlardan dalolat beradi: Birodarlik uchun bo'lmagan ishlarga aralashish xavflidir. tashvishlantiring. Natijada, Termidor to'ntarishidan so'ng, ko'plab respublikachilar lojalarni qirolchilar uchun boshpana, ularning raqiblari esa omon qolgan yakobinlar uchun boshpana sifatida ko'rdilar.

Hokimiyat tepasiga kelgan Napoleon Bonapart dastlab barcha mason lojalarini taqiqlashga moyil bo‘lgan, ammo yangi tuzum manfaatlari yo‘lida masonlardan foydalanishni ma’qul ko‘rgan. Bonapartning akalari Jozef va Lyusen grossmeyster bo'lishdi, Kambaser va Fuche qutilarda muhim o'rinni egalladi. Napoleonning o'zi Avliyo Yelena orolida masonlar haqida shunday degan:

Biroq, Frantsiya inqilobi davrida va undan keyin butun Evropada masonlarni ta'qib qilish boshlandi. 1822 yilda Prussiyaning birinchi vaziri Gaugvits (o'zi ham taniqli mason edi) Muqaddas Alyans rahbarlariga buyruqning ko'rinmas yashirin rahbarlari Frantsiya inqilobi va Lui qatlining ilhomlantiruvchilari va tashkilotchilari ekanligi haqida memorandum taqdim etdi. XVI. Ammo frantsuz mualliflari, aksincha, Frantsiya emas, balki Prussiya 19-asrning boshidan masonlarning vassaliga aylandi va shu tariqa ularning homiyligini oldi. Ular 1870-1871 yillardagi urushda Fransiyaning mag‘lubiyatga uchrashini fransuz lojalari a’zolarining xiyonati bilan bog‘ladilar. Tabiiyki, na biri, na ikkinchisi hech qanday dalil keltirmadi. Yigirmanchi asr 1917 yilda Rim papasi Benedikt XV tomonidan masonlarning cherkovdan chiqarib yuborilishi bilan boshlandi. Bu taqiq, albatta, hech qanday oqibatlarga olib kelmadi va masonlarning o'z faoliyatini faollashtirishga urinishlariga to'sqinlik qilmadi. Kayzerning generali Ludendorff, Birinchi jahon urushida Germaniya mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, barchani nemis massonlari o'g'irlab ketishayotganiga va Angliyaga Germaniya Bosh shtabining sirlarini berayotganiga ishontirdi. Generalning bu vahiylarini jiddiy qabul qilish qiyin, tk. bir vaqtning o'zida u alkimyoga jiddiy qiziqib qolgan, qadimgi qo'lyozmalarni o'rgangan va oltin olish uchun tajribalar o'tkazgan.

Qisqa vaqt ichida ko'plab masonlar Ikkinchi Xalqaro partiyalarining etakchi doiralarida topildi (bu ba'zi G'arb tarixchilariga Germaniya va Rossiyadagi inqiloblarning masonlar tomonidan ilhomlantirgani haqida gapirishga asos berdi).

Ayrim ma’lumotlarga ko‘ra, sotsialist Leon Burjua, Fransiya Bosh vaziri (1895 yil noyabr - 1896 yil aprel), Tinchlik uchun Nobel mukofoti laureati (1920), Millatlar Ligasi Kengashining birinchi raisi ham mason bo‘lgan. Ammo bu iste'dodli va xarizmatik siyosatchi barcha lavozimlar va mukofotlarni o'z nomlari bilan mashhur bo'lgan "to'shakdagi aka-uka"larning yordami tufayli olganiga hech qanday dalil yo'q.

Evropadagi so'l ishchilar partiyalari arxaik mason jamiyatlariga qaraganda beqiyos darajada samaraliroq va radikalroq tashkilotlar edi, inqilobchilar masonlarga ishonmadilar va ularning faoliyatiga nafrat bilan munosabatda bo'lishdi. Shunday qilib, 1914 yilda mason lojalari a'zolari, etarlicha ishonchli sheriklar sifatida Italiya Sotsialistik partiyasi saflaridan chiqarib yuborildi.

Bolsheviklar partiyasining ba'zi a'zolari ilgari masonlik marosimlariga berilib ketganligi haqida dalillar mavjud. Sobiq masonlardan S. P. Sereda (Qishloq xoʻjaligi xalq komissari), I. I. Skvortsov-Stepanov (moliya xalq komissari), A. V. Lunacharskiy (maorif xalq komissari) ni atashadi. Petrograd Cheka raisi V. I. Bokiya ham mason edi. Ammo RCP (b) XI s'ezdi partiya a'zoligining mason lojalarida qatnashish bilan nomuvofiqligi to'g'risida qaror qabul qildi. O'sha yili III Internasionalning IV Kongressi Trotskiy, Radek va Buxarinning talabiga binoan masonlikni dushman burjua tashkiloti sifatida qoraladi va kommunistik unvonga ega bo'lgan lojalarga a'zolikni e'lon qildi.

Fashistik Italiya va fashistlar Germaniyasidagi mason tashkilotlariga munosabat mutlaqo izchil va juda ziddiyatli emas edi. Bir tomondan, bu mamlakatlarning ko'plab yuqori martabali amaldorlari bir vaqtning o'zida turli okkultsion jamiyatlarning a'zolari bo'lgan. Uchinchi Reyxning ko'plab taniqli rahbarlari 1918 yilda Bavariyada tashkil etilgan "Thule jamiyati" safini tark etishdi. Bu jamiyatning faol aʼzolaridan “geosiyosatning otasi” Karl Xaushofer (Gitler hokimiyat tepasiga kelganidan keyin Germaniya Fanlar Akademiyasi prezidenti boʻldi), E. Rem, R. Gess, A. Rozenberglar bor edi.

Gitler nomi bilan mashhur bo'lgan iste'fodagi kapral Adolf Shilkruber ham Tule jamiyatining oddiy a'zosi edi. Hermann Gering Thule jamiyatining a'zosi emas edi, lekin homiysi graf Erich fon Rosen bo'lgan Shvetsiya maxfiy "Edelveys jamiyati" ning "maktab" dan o'tgan. Gitler munajjimlar bashoratiga, Himmler ruhlarning ko'chishiga ishongan, o'zini o'rta asr nemis monarxlari Geynrix Qush tutuvchi (10-asr) va Geynrix Arslon (12-asr)ning reenkarnatsiyasi deb hisoblagan. U SSni o'ziga xos ruhiy ritsar ordeniga aylantirishni rejalashtirgan.

Boshqa tomondan, Gitler va Mussolini hokimiyatga kelganidan keyin Germaniya, Italiya, Ispaniya, Vengriya va Portugaliyada mason tashkilotlari taqiqlandi. Hatto Mussoliniga Italiya lojalarining buyuk ustasi lavozimini egallash haqidagi murojaati ham italyan masonlariga yordam bermadi. Frantsiyaning bosib olingan qismida gestapo 7 mingga yaqin masonlarni hibsga oldi. Himmler “mason yetakchilari har bir hukumatni ag‘darishda qatnashgan” deb ta’kidlagan. Hatto natsistlar hokimiyat tepasiga kelganidan keyin mashhur Tule jamiyatini qayta tiklashga urinishlar qat'iyan bostirildi. "Uyg'onish" ning faol tarafdorlaridan biri J. Ryuttingerga "1912 yil martdan 1921 yil maygacha "nemis ordeni"ga tegishli bo'lganligi sababli fashistlar partiyasida har qanday lavozimni egallash huquqidan mahrum qilingani haqida xabar berilgan edi. NSDAPning masonlikka bo'lgan munosabati asoslariga."Reyx hududlarining gauleiterlariga antroposoflar, teosoflar va munajjimlarni kontsentratsion lagerlarda saqlash buyurilgan - Uchinchi Reyx rahbarlarining bevosita atrofida bo'lganlar bundan mustasno.

Va yana masonlarni ta'qib qilib, natsistlar svastika, "o'lim boshi" kabi o'zlarining ramzlari va belgilaridan faol foydalanishgan va fashistlarning "Heil" salomini o'zi ular okkultiv "Arman ordeni" dan (qadimgi germaniya) olingan. ruhoniylar). Uchinchi Reyxning "rasmiy" okklyuziv tuzilmalariga ko'p ruxsat berildi. Bunga ishonish qiyin, lekin 1931 yilda A. Rosenberg ma'lum bir Otto Rahni … Grailni qidirish uchun yubordi. 1937 yilda g. Himmler buyrug'i bilan SS tarkibiga Ahnenerbe ("Ajdodlar merosi") deb nomlangan tashkilot qo'shildi, unda 35 ta bo'lim tashkil etildi. Bu yerda ancha jiddiy genetik tadqiqotlar boʻlimi mavjud edi, lekin u yerda xalq afsonalari, ertaklari va dostonlari oʻquv-tadqiqot boʻlimi, okkultizm fanlarini tadqiq qilish boʻlimi (parapsixologiya, spiritizm, okkultizm sohasidagi tadqiqotlar), oʻquv va ilmiy tadqiqot boʻlimi mavjud edi. Markaziy Osiyo boʻlimi va ekspeditsiyalar. Oxirgi bo'lim Tibet, Kofiriston, Kanal orollari, Ruminiya, Bolgariya, Xorvatiya, Polsha, Gretsiya, Qrimga ekspeditsiyalar uyushtirdi. Ekspeditsiyalarning maqsadi oriy xalqlarining ajdodlari hisoblangan “gigantlar” qoldiqlarini izlash edi. 1943 yilgacha davom etgan va Germaniya xazinasiga 2 milliard markaga tushgan Tibetga ekspeditsiyalar alohida e'tiborga loyiqdir. Gap shundaki, teosofiyaning tasavvufiy g‘oyalariga ko‘ra, tabiiy ofatlar natijasida nobud bo‘lgan sobiq devlar irqining qoldiqlari Himoloy tog‘lari ostidagi ulkan g‘orlar tizimiga joylashdi. Ular ikki guruhga bo'lingan: biri "o'ng qo'lning yo'li" bo'ylab - Agartidagi markaz, tafakkur joyi, yashirin shahar, dunyoda ishtirok etmaslik ibodatxonasi; ikkinchisi - "chap qo'l bilan - Shambhala, zo'ravonlik va kuch shahri, uning kuchlari elementlarni, inson massasini boshqaradi. Shambhala bilan qasamyod qilish va qurbonliklar qilish orqali bitim tuzish mumkin deb ishonilgan. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra., Natsistlar tomonidan sodir etilgan qirg'inlar Shambhalaning befarqligini mag'lub etishga, Kuchlilarning e'tiborini jalb qilishga va ularning homiyligini olishga qaratilgan edi. Qizig'i shundaki, Ahnenerbening eng yirik homiylari "BMW" va "Daimler-Benz" firmalari edi.

Ikkinchi jahon urushidan keyin masonlar G'arbiy Evropadagi lojalarini tikladilar. Bizning zamonamizning eng mashhur mason tashkiloti, shubhasiz, Italiyaning "Propaganda-2" ("P-2") lojasi bo'lib, uning tarkibiga yirik sanoatchilar, vazirlar, armiya, dengiz floti va razvedka rahbarlari kiradi. Bu lojaning buyuk ustasi Licho Gelli o'zini "yarim Kalyostro, yarmi Garibaldi" deb atagan.

1981 yil may oyida P-2 a'zolari ro'yxati tasodifiy topilganidan so'ng, Italiya hukumati iste'foga chiqishga majbur bo'ldi va Licio Gelli chet elga qochib ketdi. Qizig'i shundaki, masonlarning axloqiy qadriyatlariga haddan tashqari ishonchli munosabat Chili prezidenti Salvador Allendening hayotiga zomin bo'ldi: bu siyosatchi harbiylarning fitnasi haqidagi ma'lumotlarga ahamiyat bermadi, tk. U bilan bir qutida bo‘lgan general Pinochet o‘z “ukasiga” zarar yetkazishga qodir ekaniga ishonmadim.

Xulosa qilib shuni aytish kerakki, tarixchilarning ixtiyorida u yoki bu voqea faqat ma'lum bir mason markazining irodasi tufayli sodir bo'lgan degan xulosaga kelish mumkin bo'lgan dalillar yo'q. Shu bilan birga, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, masonlar bilan bog'liqligi hech qanday shubha tug'dirmaydigan odamlar hokimiyat tepasiga kelganlarida, har doim qarorlar qabul qilganlar va ularning buyrug'i bilan emas, balki ular boshchiligidagi tuzilmaning manfaatlaridan kelib chiqqan holda harakat qilganlar. To'shakda "birodarlar" - aks holda ular o'z lavozimlarini egallamagan bo'lar edilar. Tarix mason tashkilotlarining samarasizligi haqidagi misollar bilan to'la.

Bir qator hollarda bitta loja a'zolari siyosiy raqiblar va hatto shaxsiy dushmanlar bo'lib, ular birgalikda harakat qilish imkoniyatini istisno qildilar. Haqiqiy, xayoliy emas, masonlar nafaqat tarix rivojiga haqiqatan ham ta'sir o'tkazish imkoniga ega emas edilar, balki, qoida tariqasida, o'zlarining go'yoki qudratli buyuk ustalarining hayoti va erkinligini himoya qila olmadilar va ular o'rtasidagi qarama-qarshilikda. Masonlar va hokimiyat, hokimiyat doimo g'alaba qozondi. Shunga qaramay, ba'zi hollarda hokimiyat uchun mason afsonasining mavjudligini saqlab qolish foydalidir, chunki mamlakat oliy rahbariyatining har qanday xato va qo'pol xatolarini ichki dushmanlarning fitnalari bilan bog'lash mumkin. Bu davlatda qanday qilib aniq (masonlar, kosmopolitlar, trotskiychilar yoki qizil-jigarranglar) qonunga bo'ysunuvchi fuqarolarning afsonaviy dushmanlari, islohotlar, milliy futbol jamoasi va hokazolar muhim emas.