Xristian bayramlari haqida

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bu erda, mening fikrimcha, juda qiziq bir lahza paydo bo'ladi, bu meni hayratda qoldirmaydi.

Bizda o'zini hech qanday diniy guruhga mansub bo'lmaganlar, ko'pincha, buni ongli ravishda qiladilar, ya'ni ular dinga bo'lgan munosabatini asosli ravishda bayon eta oladilar. Boshqacha qilib aytganda, bu shunday eshitiladi; ateistik pozitsiyaga mansub aholining asosiy qismi dinga, cherkovga va Xudoga munosabatini juda aniq va izchil tushuntira oladi. Barcha etnik guruhlardagi bu guruh mutlaq ozchilikdir.

Aksincha, Xudoga ishonadigan, o'zlarini har qanday konfessiyaga mansub deb biladigan yoki cherkov xizmatlariga passiv ravishda keladigan odamlar bilan bir xil ko'rinadi - masalan, "Men rusman, demak, men rusman. Pravoslav, shuning uchun men cherkovga xizmatni ko'rish uchun keldim ". Yuqoridagi guruh aholining ko'pchiligi bo'lib, ularda ma'naviy yo'nalishga tegishli harakatlarining mazmunliligi printsipi birinchi guruhga mutlaqo ziddir.

Bu erda biz ushbu guruhning asosiy qismi ularning hayotining ma'naviy qismiga deyarli hech qanday aloqasi yo'qligi haqida gapiramiz. Bular. ular faqat dinlarining nomini, xudosining nomini bilishadi, o'zlarining diniy bayramlarini nishonlashadi, agar bu bayram taqvimda qayd etilgan bo'lsa va dam olish kuni bo'lsa. Ammo diniy bayramdagi eng muhim narsa, uning kelib chiqishi va mohiyati ko'pchilikka ma'lum emas va bilishni xohlamaydi.

Bu meni qiziqtirdi va men omadimni sinab ko'rishga va biz "Diniy bayramlar" deb ataydigan tadbirlar bilan shug'ullanishga va bir narsani o'rganishga qaror qildim; "bizning" bayramlarimiz nimadan kelib chiqqan. Men ruslarning “pravoslav” xalqi haqida gapirib, “bizniki” dedim.

Demak, biz ruslar, belaruslar, ukrainlarmiz; bizning davlat dinimiz "pravoslav nasroniylik" va biz taqdirning irodasi bilan yoki yo'q, bu oqimda suzib yuramiz. Bizning xristian jamiyatimizda bir qator asosiy cherkov bayramlari va ba'zi kichik bayramlar mavjud.

Asosiy cherkov bayramlari qanday? Ularni juda oson tanib olish mumkin; ularni erning quyosh atrofidagi orbitasining to'rtta chekka nuqtasiga yoki terishga joylashtirish.

03:00 - 25 dekabr yoki 7 yanvar - Rojdestvo Rojdestvo

09:00 - 24 iyun yoki 7 iyul - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning Rojdestvo bayrami

12:00 mart yoki aprel - Pasxa

06:00 - 21 sentyabr - XUDONING ROJDESTASI ONASI

Ammo insoniyat yangi davrda er yuzidagi butun mavjudligi uchun yangi hech narsa ixtiro qilmaganligi sababli, u "qadimgi davrlar" deb ataladigan davrda yoki rus tilida allaqachon mavjud bo'lgan madaniy asoslarni o'zgartirishga, nom berishga, qayta yozishga moslashgan. va bayramlar. Shunday qilib, xristianlik xotirjamlik bilan, yangi narsalarni ixtiro qilish uchun intellektual va vaqt resurslarini behuda sarf qilmasdan, astronomik, tabiiy va ma'naviy asoslar mavjud bo'lgan slavyanlarning madaniy voqealarining tayyor matritsasidan foydalanishga qaror qildi. Slavlarning dunyoni tushunishi eng dono, ko'p ming yilliklar tubidan kelib chiqqan, tabiatda va tabiat bilan hayot tarzi; butun koinot qayerda, eng olis yulduzdan tortib Yer sayyorasida yashovchi eng kichik hayvongacha; yagona organizm sifatida qabul qilinadi. Qadimgi ajdodlarimiz bu organizmni KOH deb atashgan; U esa sog'lom dunyo tartibining asosi bo'lgan va hozir ham shundaydir. KON so'zi Tasvirlarning bosh harflaridan iborat -

K- NIMA, O- ON', H- BIZNING, B- ERb- (Yaratish, namoyon bo'lish, yaratish; doimiy cheksiz jarayonda bo'lish), birgalikda bu Tasvirlar qisqartmani tashkil qiladi.

KO - KOLO- (Doira, Kolovrat, aylanish - bu FUNDAMENTAL Slavlarning dunyoqarashi), H- BIZNING, B- ERb- (Yaratilish, mavjudlik, hayot)

Bu BIZNING HAYOTIMIZ yoki Yaratilishimiz ASOSiga o'xshaydi. KONU bo'yicha yashab, ota-bobolarimiz Yer sayyorasi va butun olamning yaratilish mohiyatini juda yaxshi bilishgan, ota-bobolarimiz esa ma'lum kunlarda nishonlanadigan bayramlarni ISKONNO, ya'ni. OTDAN, BASISdan, ya'ni bizning davrimizda aytganidek - ilmiy asoslangan.

Xristianlar esa yakkama-yakka bayramlarini slavyan "butparast"lariga, hatto rahmat aytmasdan, ularga faqat ismlarini aytib berishgan. Vaqt o'tdi, ular aytganidek, shaharlar va sivilizatsiyalarni yo'q qiladi va o'z ishini qildi. Bir necha avloddan keyin hech kim butparast bayram nima ekanligini va nasroniylik nima ekanligini aniq aytolmadi. Kontseptsiya ishladi. Biroq, qancha vaqt shaharlar va tsivilizatsiyalarni o'chirib tashlamasin, u haqiqiy qadriyatlarga bo'ysunmaydi. Shuning uchun, biz hali ham buvilarimiz va bobolarimizdan eshitamiz va biz o'zimiz ba'zan rus festivallarining bunday nomlarini talaffuz qilamiz: KALYADA, IVAN KUPALA, MASLENITS A- (KOLOEDITSA), NOVOLETIE.

Men hozir bu slavyan bayramlarini avvalgi nasroniy bayramlari bilan bir xil ketma-ketlikda sanab o'tdim. Endi biz quyidagi rasmni oldik.

Endi men slavyan Maslenitsa bayrami o'rnini egallagan va ibroniycha "PASKHA" so'zi bilan ataladigan yuqoridagi nasroniy bayramlaridan biriga to'xtalib o'tmoqchiman. Men unga e'tibor berishga qaror qildim, chunki u haqiqatan ham boshqalarga nisbatan ko'proq e'tiborga loyiqdir. Birinchidan, uni nishonlayotgan imonlilar uchun va imonsiz masihiylar uchun bu juda rang-barang va yorqin - rangli tuxumlar, Pasxa keklari, bo'shashgan yosh barglari bo'lgan novdalar. Bunday bayram ko'zni quvontiradi. Pasxa bayramini nishonlash bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan rangli tuxumlar, Pasxa keklari va boshqa atributlar haqidagi haqiqat yana bir qiziq mavzu bo'lib, uni alohida muhokama qilish kerak. Va endi biz bu rus bayrami bilan emas, balki rus bayrami bilan shug'ullanishimiz kerak.

Pasxa ham yahudiylar, ham nasroniylar uchun eng qadimgi bayram, shuningdek, har ikkala konfessiya uchun liturgik yilning asosiy bayramidir. Yuhanno Xushxabarida aytilganidek: “Avvalda Kalom bor edi”, shuning uchun keling, undan boshlaylik.

"PASCH" so'zi ibroniy tilidan olingan bo'lib, "PASS" kabi eshitiladi va "o'tish" degan ma'noni anglatadi, men shunchaki o'tishni ta'kidlamoqchiman, lekin "Masih tirildi" emas, chunki bu bayram yahudiylar va faqat yahudiylardir. U Masih tug'ilishidan oldin ko'p asrlar davomida mavjud bo'lgan va shuning uchun uning tirilishi kuni bilan hech qanday umumiylik yo'q.

Bu so'z qadimgi Injil davrida paydo bo'lgan va buni Bibliyada Musoning "Chiqish" beshinchi kitobining ikkinchi kitobini ochish orqali kuzatish mumkin. Ushbu oyatning mazmunidan biz yahudiylar, ular aytganidek, misrliklarning qulligida bo'lganligini tushunamiz. Lekin shu o‘rinda aniqlik kiritish zarurki, o‘sha davrdagi Misr arab-musulmon Misri degani emas, balki aholisi va madaniyati butunlay boshqacha bo‘lgan davlatdir. Lekin bu ham alohida mavzu. Ular qullik deb ataydigan narsa haqida o'ylash kerak.

Keling, Misr Fir'avnining qizi chaqaloqligida daryo bo'yida ko'targan Musodan boshlaylik. Muso to'liq farovonlikda o'sdi va ochlikni bilmas edi. Ammo bir kuni u yahudiy birodarlarining oldiga borib, u erda bir misrlik bir yahudiyni kaltaklayotganini ko'rdi. Albatta, Muqaddas Kitobda kaltaklanish sababi aytilmagan, balki sabab bo‘lgandir. Ammo Eski Ahddagi yahudiylar zamonaviylardan hech qanday farq qilmadilar, shuning uchun ularning azob-uqubatlari har doim asossizdir va bu katta azob chekayotgan xalq har doim haqdir.

Umuman olganda, biz o'qiymiz (Bundan kelib chiqadiki, Muso haqidagi Muqaddas Yozuvning boshida u o'zining genetik jinoiy impulslarini namoyon qiladi. Rabbiy (ibroniy Xudo) ahd lavhalarini tabiatan jinoyatchi bo'lgan. O'ldirgan. Misrlik va qo'rqoq mamlakatdan qochib ketgan - bu uni tarbiyalagan misrlik ayolga va, albatta, butun Misr xalqiga shunday yahudiy rahmat.

Shunday qilib, Muso qochib ketdi va o'zi uchun Midiyon yurtida yashadi, turmushga chiqdi va bolalarni tarbiyaladi. Va bularning barchasi Misr fir'avni o'lguncha davom etadi. Va shundan keyingina Xudo Ibrohim, Ishoq va boshqalar bilan qilgan shartnomasini esladi. Taxminan to'rt yuz o'ttiz yil davomida va'dalarini unutadigan qiziqarli Xudo.

Shu o'rinda, taqqoslash uchun yahudiylar Misr qulligi deb atagan narsaga qisqacha e'tibor qaratish lozim. Muqaddas Kitobda tasvirlangan voqealar boshqa muqaddas kitoblarda ham tilga olinadi; masalan, ichida

Bu shuni ko'rsatadiki, ular, qoida tariqasida, ishlashni xohlamagan, shuning uchun har qanday ish ular uchun nola edi. Bu xalqning mohiyatini oydinlashtirish uchun mavzudan kichik bir chetga chiqish edi.

Bundan tashqari, Rabbiy Musoni topadi va unga yahudiylarni Misrdan olib chiqish uchun nima va qanday qilish kerakligini tushuntiradi. Shu nuqtada, yana juda qiziqarli daqiqa. Nima uchun Rabbiyga bu chiqish kerak? Keling, "Muqaddas Bitik" ni ko'rib chiqaylik.

Bundan qanday xulosa chiqarish mumkin? Juda oddiy. Provokatsiya stsenariysi yozilmoqda, unda tanqid orqali g'azablanganlarning inson huquqlari va diniy tuyg'ulari poymol etilishiga munosabati oldindan ma'lum. Yuqorida aytib o'tganimdek, insoniyat yangi hech narsa o'ylab topmagan, biz shu kungacha va ko'plab provokatsiyalar stsenariylarini kuzatmoqdamiz. Kievdagi Maydandagi voqealarni kuzatish kifoya. Achinarlisi shundaki, odamlar haligacha aql-idrokka ega bo'lmagan va haligacha bunday qadimiy, aqlli tarzda o'ralgan, shafqatsiz nayrangga bo'ysunmoqda. Sahnada bunday provokatsiyani qo'llashda sun'iy ravishda "YOMON" obrazi yaratiladi, bu g'alabani allaqachon pardalar ortida turgan, ammo buyurtma bo'yicha yugurishga tayyor bo'lgan "YAXSHI QAHRAMON" yutishi kerak. sahnaga chiqib, ozodlik harakatini boshlaydi. Qadim zamonlarda "QAHRAMON BO'LGAN" rolini yahudiylarning Xudosi Rabbiy Yahve o'ynagan.

Shu o'rinda men ruslar, belaruslar, ukrainlar, serblar va boshqa barcha slavyan xalqlari bo'lgan imonli "pravoslav" nasroniylarga murojaat qilmoqchimanki, ular ozgina vaqt topishlari uchun mazmunli Agar butun Bibliyani bo'lmasa, hech bo'lmaganda Musoning Pentateuxini o'qing. Sizni ishontirib aytamanki, shundan keyin bugungi voqealarning mantig‘i ochiladi va eng muhimi, Rabbiy yahudiylarning Xudosi va faqat yahudiylarning Xudosi ekanligi ayon bo‘ladi. Va, ehtimol, bu oyatlarni o'qib chiqqandan so'ng, sizlardan ba'zilaringiz mahalliy rus xudolarini eslab qolishadi, aks holda sunnat terisini sunnat qilish mantiqiy bo'lishi mumkin, shunda u allaqachon aniq bo'ladi.

Kelgusi Pasxa bayramiga qaytaylik: Muso va Horun Fir'avnning oldiga kelib, "Ssenariy muallifi va ayni paytda bosh aktyor Rabbiy" tomonidan buyurilgan narsalarni aytishadi.

Kimdir Misr shohini yahudiylarning Xudosi Rabbiyni kufrlikda va hurmatsizlikda yoki hatto Rabbiyning kimligini umuman bilmayman, deb o'zini Egamizdan yuqori ko'tarishda ayblashi mumkin. Isroilni sahroga qo'yma. Agar siz Muqaddas Yozuvni batafsil o'qib chiqsangiz, Misr shohi haqiqatan ham hech qanday Rabbiyni bila olmasligi aniq bo'ladi, va undan ham ko'proq yahudiylarning Xudosi rolida ular Misrda to'rt yuz 430 yil davomida tanimaganligi sababli. Hatto yahudiylarning o'zlari ham Xudoning borligini bilishadi. Bu aniq aytilgan. Isroil o'g'illarining Misrda qilgan ishlarining tavsifiga e'tibor bering; Agar odamlar haqida gapiradigan bo'lsak, u Misrda yashagan deb yozilgan bo'lardi, lekin Muqaddas Bitikda ular yashagan deb yozilgan; o'zingiz xulosa chiqaring. Shuning uchun Fir'avnni ayblaydigan hech narsa yo'q. Va umuman olganda; Muqaddas Kitobda Misr juda "qiziq" tasvirlangan, Misr xalqining tajovuzkorligi, misrliklar tomonidan begona erlarni egallab olish va qullarni, xususan isroilliklarni qo'lga olish uchun olib borgan bosqinchilik urushlari haqida hech qanday gap yo'q. Aksincha, yahudiylarning o'zlari hamisha yaxshi hayot umidida ixtiyoriy ravishda misrliklarga, Fir'avn huzuriga borishgan. Ibrohim kabi; Misrga kelib, Fir'avnni eng qabih va yomon yo'l bilan aldagan - Fir'avnga xotini Sorani so'nggi axlat qilib bergan, Fir'avn buni umuman talab qilmagan. Ibrohim Misr shohiga Sora uning singlisi ekanligini aytdi, faqat yashash uchun. yaxshi…. Ibrohim alayhissalom harom yolg'onga ilinganidan keyin ham Fir'avn Ibrohimning bunday ishlaridan xafa bo'lib, uni jazolamaydi. Bundan tashqari, Fir'avn insoniy ravishda Ibrohimni xotini Sora va barcha narsalarini tark etish uchun ozod qiladi. Qolaversa, muqaddas bitiklardan shuni tushunish mumkinki, Misr hech qanday dushmani yo‘q erkin, kuchli davlat va bu mamlakatda xalq farovonlik bilan xalq farovonligi uchun halol mehnat qiladi. Misrda yashagan Isroil xalqi esa qul boʻla olmas edi, chunki ularning oʻz uylari bor edi, lekin qullar ega boʻlolmaydi. Va ularning uylari bo'lganligi sababli, ular ishlashga zarracha ishtiyoqi yo'qligiga qaramay, mo'l-ko'l yashashganligini anglatadi. Ota-bobolari Ibrohim va Ishoq kabi. Bu haqida aytilgan

Shunday qilib, ssenariy tayyor, rollar tayinlandi, Isroil signalni kutmoqda. 1917 yil voqealari va undan keyingi muammolar va inqiloblarga juda o'xshash. Hamma kutayotganda, Rabbiy o'zining "to'ng'ich" Isroiliga halol xalqni qanday qilib chiroyli tarzda talon-taroj qilishni o'rgatib, barcha rejalashtirilgan yaralarga qo'shimcha ravishda Misr aholisini talon-taroj qilishga qaror qildi. Bu erda nima deyish mumkin? Olma daraxtidan olma … Qochib ketayotgan qotil Musoni oling va uning barcha odamlari bundan yaxshiroq emas. Endi, Chiqish boshlanishidan oldin, siz ushbu hodisaning diniy tomonini muhokama qilishingiz kerak.

Yahudiylarning Misrdan chiqib ketishi shunchaki “qullik”dan qutulish emas. Bu bugungi kungacha salbiy yolg'on energiyasini yo'qotmagan juda jiddiy muqaddas marosimdir. Gap shundaki, ushbu voqea stsenariysida Rabbiy 1) Marosim, 2) Vaqt, 3) Tadbirda ishtirok etish huquqi, 4) Identifikatsiya belgilari kabi muhim mezonlarni aniq belgilab qo'ygan - farqlash uchun (bizniki, begonalar)

Qurbonlik qilish marosimi (shubhasiz qonli), ya'ni hayvon yoki mahalliy o'g'il bo'lgan tirik mavjudotni o'ldirish, xuddi yuqorida aytib o'tilgan Ibrohim misolida, Rabbiyning iltimosiga binoan, ko'p o'ylamasdan, o'z o'g'lini qurbon qilmoqchi edi; uni pichoqlab, kuydirishi kerak edi. Lekin baxtiga uning o‘g‘li uchun bu shunchaki hazil bo‘lib chiqdi, bu bilan Rabbiy Ibrohimning unga bo‘lgan sadoqatini sinab ko‘rmoqchi bo‘ldi. Buni o‘qish dahshatli, xuddi Rabbiyning yonayotgan jasadlarning hidini juda yaxshi ko‘rgani kabi. umumiy; qurbonlik, shuningdek, qurbonlik qilish usuli - shunchaki qon to'kish yoki hatto uni yoqish uchun Rabbiy tomonidan shaxsan tanlangan. Aniq qon va o'lim kulti ko'rinadi (Satanistlar dam olishmoqda). Kimdir o'lishi kerak, aniqrog'i Rabbiy nomidan o'ldirilishi kerak. Chiqish holatida qo'zi qurbonlik sifatida bir emas, balki oila uchun tanlangan; Rabbiy nomi bilan qancha qon to'kilganini tasavvur qilish mumkin.

Bu qotillikning muqaddasligi erkak bo'lishi va bir yoshdan katta bo'lmagan qo'zichoqning tozaligidadir. Qurbonlik hamma joyda, quyosh botgandan keyin, quduqda amalga oshirilishi kerak va ular aytganidek, yahudiylarning uylaridagi eshiklarning eshiklariga qon surilishi kerak. Ko'rinishidan, hatto tunda ham, qorong'uda ham Rabbiy ko'rar edi va yahudiylar yashagan uylarni aniqlash uchun qurbonlik qonini hidlash hamma narsadan yaxshiroqdir.

Vaqt xuddi shunday aniq edi - tun. Kim tungi? To'g'ri - yirtqichlar o'zlarining hayotiy kuchlarini oladilar, uni boshqalardan oladilar. Pasxa marosimining boshlanishi, Rabbiy yahudiylar uchun yangi xronologiya va kalendarning boshlanishi bilan bog'lanishga qaror qildi. Ma'lum bo'lishicha, yahudiylarning xronologiyasi nison oyining 14-15 kuni yoki 14-15 aprel kunlariga to'g'ri keladi. Proletariatning buyuk yo'lboshchisi Vladimir Ilich Lenin Oktyabr inqilobi arafasida aytganidek, "Kecha erta edi, ertaga kech bo'ladi", shuning uchun u ham xuddi shunday muqaddas ma'no bilan kechadan boshlandi va shu bilan birga, "Kecha erta edi, ertaga kech bo'ladi". Mamlakatda "yangi davr" uchun poydevor qo'yildi, biz uning oqibatlarini haligacha ochishga harakat qilmoqdamiz.

Biz hammamiz bilamizki, Pasxa har yili har xil vaqtda keladi. Agar siz ushbu bayramni oy taqvimiga ko'ra kuzatsangiz, Pasxa 22-25 mart kunlari bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oydan keyin o'sha yakshanba kuni nishonlanishi aniq bo'ladi. Oyga sig'inish toza suvdir, shuning uchun Pasxa uchun cherkov xizmatlari Rabbiy talab qilganidek, faqat tunda o'tkaziladi. Tun bo'yi Pasxa bayrami oqshomdan tonggacha o'tkaziladi. Kimki quyoshning birinchi nurlari bilan qorong'uda yashirinsa, u nopok kuchdir. Rus pravoslav nasroniylari Fisih bayramida "Masih tirildi" so'zlarini talaffuz qilishadi va kim Iso Masih bilan Pasxa kunida nima sodir bo'lganligi haqida o'ylagan bo'lsa, u o'sha kechada tirilganmi yoki o'ldirilganmi? Muqaddas Kitob bizga bu haqda yana aytib beradi, lekin bu safar biz Yangi Ahddan ma'lumot olamiz. Yahudiylar uchun Fisih bayrami yaqinlashayotgan edi va ularning oliy ruhoniylari odatdagidek oddiy qonli qurbonlik qilmaslikka qaror qilishdi. Ular ularni barcha zamonlarning asosiy qurbonligi bo'lgan Sarvari Olam Yahovaga taqdim etishga qaror qilishdi. Bu qurbonlik Ibroniylarga MOLDERLAR RA dan kelgan kishi edi, Injilda ular butparastlar deb ataladi; O'n sakkiz yil davomida u pravoslav (pravoslavlikdan - Pravit) slavyan ruhoniylari ((L - Hayot, R (Rtsy) - nutq)) tomonidan o'qitildi - Hayotni otish va bu bilim bilan u o'z xalqiga qutqarish missiyasi bilan qaytdi. yahudiy xalqining adashgani. … U yahudiylarga Nur va Sevgi Madaniyatini olib keldi. U ularning miyasiga zulmatda emas, balki Quyosh bilan birga yorug‘likda yashashni hayvoniy instinktlar bilan to‘ldirishga harakat qildi. Bu haqda aytilgan (1 Salonikaliklarga 5:5-8) “Chunki hamma yorug‘likning o‘g‘illari va kunduzning o‘g‘illaridir: biz na tunning, na zulmatning o‘g‘illari emasmiz. Shunday ekan, keling, boshqalar kabi uxlamaylik, hushyor va hushyor bo'laylik. Butparastlik yoki "Vedik pravoslav madaniyati" yordamida najot haqida u yahudiylarga quyidagilarni aytdi, ammo yahudiylar uning nutqlari va ta'limotlarini qabul qilishmadi, chunki ular Rabbiyning nutqiga mos kelmadi. lekin Isoning qonini ongli ravishda o'zlariga va barcha keyingi avlodlarga olib, uni Fisih qurbonligiga keltirdilar.

Keyinchalik, tirilishdan keyin, Iso yana bir bor yahudiylar haqida o'ylagan hamma narsani aytib beradi. Hatto begunoh Pilat ham Isoni o'ldirishda ayblangan edi. Ko'pgina mualliflar uni Isoning xochga mixlanishida asosiy aybdor deb ta'riflaydilar, ammo Muqaddas Kitob yana boshqacha aytadi. Pilat Isoda hech qanday ayb ko'rmadi va yahudiylarga Uning aybsizligini tushuntirishga harakat qildi. U ishni qatl etmaslik uchun bor kuchini sarfladi. Ammo sof gunohsiz qonning hidi, har qanday yirtqich kabi, yahudiylarning ongiga soya soldi. Pilat ularni o'z qonunlariga ko'ra Isoni hukm qilishga taklif qildi. Lekin Injil ahli boshqalardan ko‘ra balandroq turib, “o‘g‘rini to‘xtat” deb baqirmoq uchun birovning qo‘li bilan harom ishlarni qilishni afzal ko‘rishlari hech kimga sir emas. Ular Pilatga shunday javob berishdi. Ayni paytda yahudiy oliy ruhoniylari Isoni o‘ldirish uchun xaloyiqni qo‘zg‘atdilar. Pilat o'zining o'limi uchun aybini hammaning oldida o'z zimmasiga oldi va unga berdi

Shunday qilib, Fisih qurbonligi yahudiylar tomonidan va faqat ular tomonidan keltirildi. Ammo barcha masihiylar doimo Masih "BIZNING" gunohlari uchun o'lganligini, barcha insoniy gunohlari uchun o'limni o'z zimmasiga olganligini boshlariga urishadi. Axir, odamlar bunga ishonadilar va tinmay ibodat qiladilar va Undan mag'firat so'raydilar. Lekin nega ruslar, belaruslar, ukrainlar va haqiqatan ham barcha slavyan xalqlari kechirim so'rashlari va yahudiylarning ayblarini yuvishlari kerak? Ruslar dastlab biron bir xudoga ibodat qilmagan yoki unga sig'inmaganlar, agar ular dunyoning xudolari bo'lsa, ularni ulug'lashgan, hukmronlik qilgan yoki ularga sig'ingan, agar ular Navi dunyosining xudolari bo'lsa. Ammo ular hech kimga ibodat qilishmadi. Slavyan madaniyatini tiklash uchun qilgan barcha xayrli ishlari uchun siz ko'z oldida qalpoqni yechishingiz kerak bo'lgan eng aqlli odam: "Biz ko'pincha boshqalarni qutqarish uchun suvga sakrab tushdik, boshqalar esa faqat o'zlarini qutqardi". Bu ruslarning shubhasiz ijobiy sifati, ammo siz hali ham hushyor va o'zingizni va madaniyatingizni hurmat qilishingiz kerak. Axir, biron bir zamonaviy odam qilmagan jinoyati uchun sud oldida javob berishni xohlamaydi. Ammo xochga mixlangan taqdirda, negadir biz boshqalarning aybini ixtiyoriy ravishda ko'tarishga tayyormiz; bu ushbu "jinoyat ishining" mohiyatini bilmaslikdan. Agar biz yana Injilga murojaat qilsak, hatto Isoning o'zi ham Rabbiyga murojaat qilganini yana ko'ramiz. Iso hayoti davomida ham yahudiylar haqida gapirib, missiyasining umidsizligini taxmin qilgan va Isoning missiyasi faqat yahudiy xalqiga qaratilganligining yana bir isboti Bu o'sha paytda faqat Isroil xalqini parazitlik tushunchasi hayratga solganligini ko'rsatadi. Sarvari Olam Yahova va qolgan insoniyat Muqaddas Kitobda butparastlar tomonidan chaqirilgan, u KONUga ko'ra urug'lar farovonligi uchun yashagan RACE (Ases Mamlakatining Ases Klanlari) buyuk va gunohsiz edi. Aks holda, Iso shogirdlarini dunyoning barcha chekkalariga yuborgan bo'lardi, lekin Xushxabar aniq gapiradi

Shunday qilib, Pasxa - yahudiylarning bayrami bo'lib, u Iso o'ldirilgan, u faqat uchinchi kuni tirilgan, ammo bu hodisaning PASHA bilan hech qanday aloqasi yo'q. Fisih bayrami birinchi asrlarda xristianlar orasida yahudiylarning marosimiga ko'ra va xuddi shu kechada nishonlangan. Aslida, nasroniylar yahudiylarning bayramini Misrdan yahudiylarning chiqish bayrami sifatida o'zgarmagan holda nishonladilar. Va faqat 325 yilda - bu allaqachon IV asrning boshi, Nikeadagi kengashda, uzoq tortishuvlar va kelishmovchiliklardan so'ng, ular Pasxani bir vaqtning o'zida butun xristian olami tomonidan yahudiylardan alohida nishonlash to'g'risida umumiy qarorga kelishdi. va bu bayram paytida yahudiylarning urf-odatlariga rioya qilish hammaga noloyiq tuyuldi. Fisih bayrami bahorgi tengkunlikdan oldin sodir bo'lmagan birinchi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba sifatida tanlangan. Keyin, o'rta asrlarda, yangi Grigorian kalendarining kelishi bilan, ular yana bayram sanasini kechiktirishni xohlashdi; ammo 1583 yilda Irimey patriarxi tomonidan chaqirilgan mahalliy kengashda Grigorian taqvimi ham, Pasxa bayramini yangi yo'l bilan nishonlashga uringanlarning hammasi anatematizatsiya qilindi. Xo'sh, bizning davrimizda hamma narsa yana parchalanib ketdi; ba'zilari Grigorian kalendariga ko'ra, boshqalari Yangi Julian taqvimiga ko'ra nishonlashadi. Shuning uchun, Fisih bayramini nishonlash uchun haqiqiy sana faqat yahudiylarda qoldi, chunki Bu yahudiylarning timsoli. Va yahudiylik bilan bog'liq bo'lmagan qolgan xalqlar bu sanalarni unutganlari, bir-biridan ajralganlari va bir kunlik bayramga kela olmaganlari uchun, bu yahudiy bo'lmaganlar uchun ushbu bayramning begonalashishi haqida gapiradi. Axir, ibtidoiy, mahalliy, hech kim unutmaydi, masalan, ota yoki onaning tug'ilgan kuni, bu sanalar bahsli emas va oyning fazasiga nisbatan siljimaydi. Bu umumiy xotira so'zi bilan izohlanadi, u o'zining va boshqa birovning xotirasini o'z o'rniga qo'yadi.

Agar yahudiylar nison oyining 14-kunida Fisih bayramini nishonlashni ota-bobolarining xotirasiga yozib qo'ygan bo'lsa, unda ular buni avloddan-avlodga shunday qilishadi va shuning uchun slavyanlar orasida ota-bobolar xotirasida qayd etilgan bayramlar bo'lishi mumkin emas. unutilgan yoki yo'q qilingan. Agar rusichi dekabr oyida "Kalyada" ni Quyosh to'yida va "Maslenitsa" ni bahorda tengkunlik kunida nishonlagan bo'lsa, bu ROC tomonidan ona rus madaniyatini yo'q qilish uchun yaratilgan barcha imkoniyatlarga qaramay davom etadi.

Va nihoyat, yana bir bor eslatmoqchimanki, Quyosh farzandlari, slavyanlar o'z fikrlarini o'zgartirishi va o'z ona madaniyatining buyuk manbalariga qaytishlari va begona, tungi, qonli bayramlarni nishonlamasliklari kerak. kult. Axir, siz Pasxa bayramini nishonlash uchun sunnat qilinmagansiz.

Rabbiy o'z skriptida qat'iy belgilab qo'ygan

Mamlakatimizda har yili tun bo'yi Pasxa bayramlari ko'rinishida nishonlanadigan oyga sig'inish slavyanlarning SUNNY MADANIYASI uchun mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas, u erda bir kishi tongda quyosh bilan gaplashgan, u erdan K RA MOLA - iborasi. gapiradigan Quyoshga (Nur) endi bir xil Injil odamlari tomonidan zo'rlangan va burishgan. Ra qayerda, barcha ruscha so'zlarda shu kungacha quyosh va NUR tasvirini olib yuradi. Tekshirish oson, RA-ARC so'zini talaffuz qilish kifoya va biz Quyosh (yorug'lik) yoyi tasvirini yoki RA REACH so'zini olamiz, bu erda bizda LIGHT IN SUFFICIENCY tasviri yoki so'zi mavjud.

G RA M OT A tasvirni ochadi

D-FE'LI RA-NUR M-fikrlar A (Az) - MANBA- (BOSHLANGAN dan, ya'ni. gapirish uchun sof va halol fikr). Ruscha so'zlarning kosmik ilohiyligining bu go'zalligi haqida o'ylab ko'ring. Ming yillar davomida mamlakatimiz hududidagi qora liboslar ruslarning sof quyosh madaniyatiga juda ko'p yopishqoq loyni quydi va to'g'risini aytganda, ular o'z vazifalarini juda yaxshi bajardilar va bizning ona ajdodlarimiz an'analarini loy bilan bo'yashdi. Ammo, shunga qaramay, bu haqiqatning chuqurligi va kuchi bilan solishtirganda, millionlab yillar davomida rivojlanayotgan pravoslav slavyan madaniyati - SVAROG KUNI astronomik hodisaning kelishi bilan hozir uyg'ongan va intensiv ravishda - (bu bizning erimiz Galaktika qo'lining yorqin qismiga kirgan davr) o'zidan barcha begona kirlarni yuva boshladi. Ota-bobolaringiz madaniyati bilan aloqada bo'ling; va u sizning yuragingizga qaytadi.

Rus xudolariga shon-sharaflar

Vladimir Sagalov