Jamiyatning axloqiy tasnifi va tushunchalarni dekodlash

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Jamiyatni to'liq va alohida ko'rib chiqsangiz, uni quyidagi reyting tizimiga ko'ra tasniflash mumkin.

Jamiyatning axloqiy tasnifi:

+4 Avliyo

+3 Shaxsiyat

+2 Shaxsiyat

+1 Ijtimoiy shaxs

0 Individual

1 Skeptik

2 Kino

3 Demagog

4 Izezuit

S. V. Kovalyov

Tushunchalarning tavsifi va talqini

+4 Avliyoo‘z harakatlari bilan shaxs va butun jamiyat taraqqiyotining yuksak va oliyjanob darajalariga o‘sishini shakllantiradigan shaxsdir.

+3 Shaxsiyato'z-o'zini anglaydigan shaxs bo'lib, u o'zining uyg'un rivojlanishi va yaxlitligi bilan ajralib turadi, u bosh harfli shaxs sifatida ajralib turadi, u yuqori ehtiyojlarni doimiy, uyg'un va sog'lom amalga oshirish bilan ajralib turadi.

+2 ShaxsiyatRivojlanayotgan, o'zini o'zi belgilaydigan, o'zini o'zi to'ldiradigan shaxs bo'lib, u yaxlitlik va yuqori ehtiyojlarni amalga oshirish bilan ajralib turadi.

+1 Ijtimoiy shaxs- uning niqobi va roli niqobiga, shuningdek, o'rtacha ehtiyojlar darajasiga xos bo'lgan stereotipli, ommaviy, an'anaviy, stsenariy shaxsiyat.

0 Individual - Bu deodaptant, o'z egosi va asosan quyi ehtiyojlar tomonidan jalb qilingan ijtimoiy oldingi shaxs.

- 1 Skeptik - bu hamma narsani shubha ostiga qo'yadigan shaxs, natijada jamiyatning asoslari va an'analarini, har qanday asoslarni buzuvchi va o'zining ko'rinadigan zararsizligi tufayli aslida hamma narsani va har bir narsani tubdan buzuvchidir.

- 2 Kino - bu har qanday narsaga nisbatan mensimaydigan va nafratlangan pozitsiyasi tufayli atrofidagi hamma narsani ijtimoiy halokatga duchor qiladigan shaxs, ular hamma narsani va hamma narsani tubdan buzuvchidir. Ammo ular o'zlarining nafratli pozitsiyalari va nafratlari tufayli, ijtimoiy dalillar orqali jamiyatga skeptiklarga qaraganda ancha katta miqyosda ta'sir qiladilar va shu bilan ko'proq zarar etkazadilar.

- 3 Demagog hamma narsani va hamma narsani o'z yo'lida buzib tashlaydigan mohir yolg'onchi, jamiyatning asosiy vayronkori, ayniqsa unga ommaviy kirish imkoniyati. Ular yaxshilik va yomonlik, joiz va nomaqbul, tan olingan va tan olinmagan tushunchalarini buzishga qodir. Ular ijtimoiy asoslar va axloqni jiddiyroq buzuvchilardir va skeptik va kinikdan ko'ra ko'proq jiddiy zarar keltiradilar.

- 4 Izezuit - bu shaxs, uning faoliyati shaxs va jamiyatning rivojlanish darajasini pastroq darajaga tushirishga qaratilgan bo'lib, ularning vazifasi insonning shaxsga aylanishiga yo'l qo'ymaslikdir. Ular avliyo darajasidagi shaxslarning bevosita mafkuraviy muxoliflaridir. Iezuit jamiyatda o'zini o'zi ko'paytirish rejimida skeptiklar, kiniklar, demagoglar jamiyatini tashkil etuvchi va shaxsning shaxs darajasidan va ommaviy shaxsiyat darajasidan yuqori ko'tarilishiga yo'l qo'ymaydigan atrofdagi jamoat makonining shunday shaklini o'stiradi..

--

Jamiyat taraqqiyoti va uning barqarorligida ijobiy va ijobiy tendentsiyalarni shakllantiruvchi insonlarni belgilab beruvchi daraja aynan avliyodir. Avliyolar faoliyati butun jamiyat va insoniyat farovonligiga qaratilgan insonlardir. Ular jamiyat barqarorligi va uning hayotiyligini ta’minlovchi eng muhim omillardir. Ular yezuitlarning mafkuraviy muxoliflaridir.

Bu o'zining mehnati va shaxsiy fazilatlari tufayli dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirishga, yaxshilik va umumiy ishga hissa qo'shishga qodir bo'lgan bosh harfli shaxsdir. Ularga manipulyatsiya, majburlash va buzg'unchi nazorat shakllari orqali ta'sir qilish darajasi samarali emas. Shaxs jamiyatdagi qat'iylikning asosiy va nuqtasi bo'lib, jamiyatni barqaror ijobiy ohangda shakllantiradi va qo'llab-quvvatlaydi. Jamiyatda qancha odam kam bo'lsa, bu jamiyat shunchalik nosog'lom bo'ladi.

Aynan individuallik - bu insonning ko'tarilgan darajasi bo'lib, elita o'rtasida dushmanlik va norozilikni keltirib chiqaradi, chunki insonning bu darajasi ommaviy ta'sir vositalari hisobiga tashqaridan boshqarish va manipulyatsiyaga kamroq moyil bo'ladi. Individuallik - bu ijodiy shaxs, qoida tariqasida, ijodiy va yaxshi rivojlangan shaxs va ommaviy shaxsiyat darajasiga qaraganda dunyoga ijobiy kontekstda sezilarli darajada ta'sir qilish qobiliyatiga ega. Jamiyatda qancha odam kam bo'lsa, bu jamiyat shunchalik nosog'lom bo'ladi.

Bu stereotip va ommaviy bo'lgan ijtimoiy shaxs, stsenariy, ya'ni elitalar butun er yuzidagi aholini tarbiyalaydigan ijtimoiy darajadir, chunki aynan mana shu ijtimoiy shaxs ularning ommaviy ongga ta'sirining asosidir. "rasmiy" ma'lumotlarga, ommaviy axborot vositalariga, hokimiyatga ishonadi va osonlikcha manipulyatsiya qilinadi. Aynan shu odamlar massasi o'zlarining qulay va foydali boshqaruv shakli va siyosatini shakllantirish uchun eng foydali hisoblanadi.

Jamiyatning o'sishiga asos bo'lgan shaxsdir, barcha rivojlanish shu nol darajadan boshlanadi, chunki barcha bolalar individualdir.

Ko‘rinmas, aniqrog‘i, ko‘zga ko‘rinmas zararsizligi tufayli skeptiklar, kiniklar va undan ham ko‘proq demagoglarning jamiyatga ta’sirini past baholab borish jamiyatning chuqur xatosidir.

Aynan har bir skeptikning mutlaq, patologik ishonchsizligi va keng tarqalgan shubhasi bilan ta'siri tufayli voqealar va holatlarning dalillari va mantiqiy hayotiy vaziyatlari, vazifalari va jarayonlari alohida o'ldiradi, natijada ular botqoq tuprog'ini sepadi. oyoqlari va oyoqlari ostidagi tayanchlarni urib tushiradi, bu bilan ular insonning kuchi va mavjudligining asosini iymonni o'ldiradi va shu bilan uning salohiyatini o'ldiradi va chuqur ko'madi.

O'zining betakror xayoliy o'ziga xos nuqtai nazari bilan asoslar, axloqlar, hodisalar, faktlar, jarayonlar, holatlar va iboralar, tushunchalar va hokazolarga nisbatan nafratni shakllantiradigan o'zining g'ayrioddiy nafrat va nafrat bilan kiniklarning ta'siri tufayli. ya'ni ular hamma narsaning poydevorini insonning kuchini va uning mavjudligini o'ldiradi va shu bilan uning salohiyatini o'ldiradi va chuqur ko'madi.

Har qanday g‘oya, xarakter, tuzilma, tushuncha, ma’no, jarayon, hodisa, vaziyatni buzib, hamma narsani teskarisiga aylantira oladigan, millionlab odamlarni aldab, shu orqali baxtsizlik, ochlik va o‘lat keltira oladigan demagoglarning ta’siri tufaylidir. Chunki demagoglar o‘z harakatlari bilan insonning kuch-qudratini, ruhini, e’tiqodini, irodasini, ma’nolarini o‘ldiradi, inson salohiyatini chuqur o‘ldiradi va ko‘madi.

Iezuitlarning ta'siri tufayli salbiy va tanazzulga uchragan ijtimoiy tendentsiyalarni shakllantiradigan muhit shakllanadi, bu erda ular ommaga ta'sir ko'rsatib, o'z siyosatini olib boradilar, ularni cheklaydilar va cheklaydilar, shuningdek, inson salohiyatini chuqur o'ldiradilar va ko'madilar. Iezuitlarning asosiy vazifasi skeptiklar, kiniklar va demagoglarni "tabiiy ravishda" keltirib chiqaradigan va ko'paytiradigan, shuningdek, shaxslar va ssenariy shaxslarni ularning rivojlanishidan to'xtatadigan muhitni shakllantirishdir.

Har bir individual darajadagi ta'sir va ta'sir darajasini tavsiflash, uni yanada aniqroq va aniqroq qilish uchun murakkabroq bo'lgan kishiga arziydi, shunda jamiyatning metodologiyasi bilan tanish bo'lgan har bir o'quvchi dahshatga tushib, hayratga tushadi va o'zini va o'zini o'zgartiradi. muhit. Jamiyatda avliyolar, bosh harfli shaxslar va shaxslarni tarbiyalaganimizdan so'ng, biz bu dunyoni yaxshi tomonga o'zgartiramiz.

--

Hayot metodologiyasi

Keling, "Taraqqiyot darajasi" deb ataladigan narsadan boshlaylik.

Rivojlanish darajalari:

1. Shogird

2. Sage

3. Ijrochi

4. Hunarmand

0. Hamma

Rivojlanish darajalari:

Nolinchi daraja:Oddiy odam - bu hech narsaga unchalik qiziqmaydigan, atrofdagi landshaftga to'liq moslashgan odam.

Birinchi daraja:Talaba - o'qiydigan shaxs, uning asosiy vazifasi - izlanish va bilim olishdir.

Ikkinchi daraja:Donishmand - olingan bilimlarni amalda qo'llaydigan shaxs, uning asosiy vazifasi - harakat darajasi, loyihalarni amalga oshirish, jarayonlar va harakat vektorlarini yaratish. Sage shkalasi - bu shaxsiy va jamoat kichik loyihalari va tashkilotlari darajasi.

Uchinchi daraja:Ijrochi - bu ko'pincha muvaffaqiyatli donishmand bo'lgan shaxs, ammo bu odamning dunyoga ta'siri ko'lami loyihalarning o'rtacha darajasiga ko'tariladi. Hakamning vazifasi "narsa qilish", ya'ni kengroq miqyosdagi muammolarni hal qilishdir.

To'rtinchi daraja:Ekspert - bu o'rta va katta hajmdagi muammolarni hal qilishda muvaffaqiyatga erishgan, muvaffaqiyatli hakam bo'lgan shaxs, bu odam bu holda mutaxassis darajasiga ko'tariladi. Hunarmandning vazifasi bir nechta muhim va keng ko'lamli muammolarni muvaffaqiyatli hal qilishdir.

--

Siyosiy tekislikdagi taraqqiyot darajalariga nazar tashlab, jamiyatimizga o‘tadigan bo‘lsak, quyidagi manzaraga guvoh bo‘lamiz.

Rivojlanish darajalari:

1. Talaba - fuqarolarning 5%

2. Sage - 4,9% fuqarolar

3. Ijrochi - 0,9% fuqarolar

4. Hunarmand - 0,1% fuqarolar

0. Oddiy odamlar - 90% fuqarolar

Ushbu uslubiy ijtimoiy xarita universal bo'lib, u nafaqat jamiyatni siyosiy tahlil qilish uchun qo'llaniladi, balki shaxsiy uslubiy vositadir. O'zingizga nisbatan hayot metodologiyasidan foydalanib va undan boshlab siz o'zingizning shaxsiy rivojlanish darajangizni kundalik va uzoq muddatli ko'rishingiz mumkin va bu ma'lumotlarga asoslanib, siz biror narsani o'zgartirishni xohlashingiz mumkin va sizda yangi motivatsiya bo'ladi.

Hayotning ushbu metodologiyasi quyidagi bayonotga asoslanib foydali bo'ladi:

- Siyosatingizni qanday amalga oshira olasiz? Tashqi faoliyat.

Bu erda COB tarafdorlari orasida ikki toifadagi odamlar borligini tushunish kerak:

1. SKOBA faoli- bu KOBning faol qo'llab-quvvatlovchisi, ishonch bilan ta'minlangan, o'z loyihalari orqali dunyoga intilishini ifodalovchi faol shaxs.

2. Passivist "SKOBA"- bu BERning to'g'riligiga ishonch bilan ta'minlangan, ammo BERni faqat o'z hayotida ishlatishda faqat shaxsiy faollikni ko'rsatadigan BERning passiv tarafdori.

Agar hisoblasangiz, KOB tarafdorlari unchalik ko‘p emasligi, foiz ko‘rinishida “SKOB faollari” bundan ham kamroq ekanligi ayon bo‘ladi. Bu juda achinarli.

Zero, siyosiy, ma’rifiy tadbirlarga nazar tashlasangiz, KOBga ixtisoslashgan ommabop kanallar va ochiq kanallar juda kam ekanligi ayon bo‘ladi. Va SKOB Passism muammosi birinchi o'rinda.

Va bu erda quyidagi printsip bilan aniqlash kerak.

Printsipialdan chiqing Iste'molchidan

Printsipni kiriting yaratuvchi

Chunki, BERning ko'plab tarafdorlari uzoq vaqtdan beri shunchaki Kontent iste'molchilari bo'lib kelgan va Ijodkorlar safiga kirishga shoshilmayapti. Aniqlik kiritish uchun esa o‘z siyosatining, hayotni tartibga solish loyihasining faol namoyon bo‘lishi kabi ijodkorlik faoliyati orqali Iste’molchi tamoyilidan, Yaratgan tamoyili foydasiga qutulish kerak.

SKOB passistlarini SKOB faollariga qoldiring. - Bu ham aniqlovchi tashqi mezondir.

--

Ichki noaniqlikni hal qilish

Ichki noaniqlikdan xalos bo'lish uchun siz o'zlashtirishingiz kerak,

G'oyani rivojlantirish - o'z ustingizda ishlang

IBGE

Va bu to'g'ri, chunki o'z ustida ishlash g'oyasi aniqlovchi ichki mezondir. Ammo o'z ustida ishlashni qanday amalga oshirish masalasi IBJE amaliy metodologiyasi orqali hal qilinadi.

IBGE

(Haqiqiy ilohiy hayot etikasi)

Nega ilohiy?

Chunki IBZHE tushunchalar tizimini nazarda tutadi va aniqlovchi savollarni keltirib chiqaradi va ularga ma'lum bir haqiqiy tizim orqali javob beradi, IBZHE bo'lgan hayotiy etikani ochib beradi.

Xo'sh, nega ilohiy?

Chunki IBZHE har bir insonda Yaratguvchining bir zarrasi borligini va bu zarra tufayli biz hammamiz ilohiy mavjudotlar, Xudoning bolalarimiz ekanligini belgilaydi. Shuning uchun, Haqiqiy Ilohiy Hayot Etikasi.

Maxsus lug'at paradigmasi - bu o'ziga xos hayot etikasi lug'ati: IBZhE lug'ati:

--

Haqiqat nima?

Haqiqat ko'p qirrali va amaliy va majoziy ma'noga ega, biz uning barcha xilma-xilligini tasvirlaymiz.

Haqiqatning amaliy ta'rifi:

Haqiqat haqiqatning haqiqiy aksidir

Keling, haqiqatning majoziy ta'rifini ta'riflaylik:

Haqiqat biz uni ifodalovchi narsadir

Xo'sh, biz uni qanday ifodalaymiz? "Sharobdagi haqiqat" Bu yolg'on, bu degradativ g'oya. Va bu botqoqlik, botqoqlikning ta'rifi bo'lganligi sababli, biz ichkilikboz bo'lib, hayotning tubiga tushib, hayotimizga g'arq bo'lamiz.

Xo'sh, haqiqatni qanday taqdim etish kerak?

Agar “Sharobdagi haqiqat” botqoqlik, botqoqlik bo‘lsa, biz tayanishimiz mumkin bo‘lgan qandaydir yordamga muhtojmiz. Gap shundaki, haqiqat - o'z mohiyatiga ko'ra, inson uchun - tayanch bo'lishi kerak. Inson hayotda nimaga tayanishi mumkin va nimadan voz kechishi kerak.

Agar siz, masalan, asosiy ta'rifni qabul qilsangiz va faqat u bilan rozi bo'lsangiz. Bu haqiqat siz uni taqdim etayotgan narsadir, keyin bu holatda - agar siz bunday ta'rifni ushlab tursangiz, unda siz hech qachon haqiqatni topa olmaysiz - agar siz tom ma'noda ushlab tursangiz. Sizda shunchaki bo'lmaydi.. Ya'ni, sizda tayanch nuqtasi yo'q, lekin uning yo'qligi - botqoqlik, botqoqlik.. Va siz, albatta, cho'kib ketasiz, bu aksioma.. Yoki qat'iy amal qilmasangiz. ta'rifi, siz "sharobdagi haqiqatni" topasiz. Natija ma'lum.. Yoki boshqa yomon narsada.. Shuning uchun men quyidagi ta'rifdan kelib chiqaman:

Haqiqatning majoziy ta'rifi:

Haqiqat tayanch nuqtasi, tayanch nuqtasi, yig‘ilish nuqtasi, sanoq sistemasidir

Va qanday qilib haqiqat ta'rifini yanada tushunarli va keng tarqalmagan qilish kerak?

Haqiqat - bu ijodiy o'zini o'zi anglash, rivojlantirish va yuqori ehtiyojlarni amalga oshirishga yordam beradigan har qanday bilim

Demak, Haqiqat axloqiy tushunchadir. Haqiqat axloqdir. Shunday qilib, ko'plab ta'riflarni yaratish, ularni meta-tilga tarjima qilish va yaratish. Keyin quyidagilar olinadi.

Meta-sinonim formula Haqiqat:

Inson va uning axloqini ijodiy amalga oshirishga nima yordam beradi?

Demak:

Haqiqat - Rivojlanish

Haqiqat - o'z-o'zini anglash

Haqiqat - ijobiy

Haqiqat Yaxshi

Haqiqat - Salomatlik

Haqiqat - axloq

Haqiqat - xayrixohlik

Haqiqat - o'z-o'zini namoyon qilish

Haqiqat - sog'lom o'zini o'zi qadrlash - qadr-qimmat

Haqiqat - Shaxs rivojlanishining sog'lom darajasi

Haqiqat hayotning mazmunidir

Haqiqat - Sevgi

Haqiqat - Oila

Haqiqat - g'amxo'rlik

Haqiqat - mehnat

Haqiqat - Intilish

Haqiqat - bu quvonch

Haqiqat - ishtiyoq

Haqiqat - rag'batlantirish

Haqiqat - ijodkorlik

Haqiqat - Adolat

Haqiqat - quvnoqlik va boshqalar.

--

IBJE META-ning asosiy, asosiy, asosiy formulasi-Haqiqat formulasi

Ushbu meta-formula faqat ushbu hayot etikasi doirasida ishlaydi, aslida u ham meta-sinonimdir, lekin formulada qat'iy ifodalangan. META-Haqiqat formulasi.

Haqiqat o'shanda-qachon bo'ladi

Haqiqat YAXSHI

Haqiqat - SALOMATLIK

Haqiqat Ijobiy

Uning qanday ishlashini tushunish uchun - bu hayot axloqining meta-sinonimlarining meta-tilidagi meta-formula:

Haqiqat va meta-sinonimlarning meta-formulasi quyidagi tarzda taqdim etiladi, bu o'zaro bog'liqliklar orqali - umumiy ma'no izlanadi, bu hayot etikasiga bog'liq. Aytaylik, agar biror narsa yaxshi deb atalsa, u meta-formulaga ko'ra haqiqat, sog'liq, ijobiy deb ham ataladi.

Ijobiy TO'G'RI, keyin - qachon

Ijobiy - YAXSHI

Ijobiy - SALOMATLIK

Ijobiy - Ijobiy

Yaxshilik HAQIQAT, keyin - qachon

Yaxshi - POZİTİV

SALOMATLIK YAXSHI

Yaxshi - YAXSHI

Salomatlik HAQIQAT, keyin - qachon

Salomatlik - YAXSHI

Salomatlik - Ijobiy

SALOMAT - SALOMATLIK

Faqatgina ana shu talablarga javob beradigan shunday munosabatni kuzatish orqali - umumiy ma'no, o'zak - IBZHE shakllanadi. Agar u formulaga mos kelmasa.. Aytaylik, siz haqiqatni qanday qabul qilayotganingizni topdingiz deylik - formula bilan tekshiring, lekin u parametrlarga mos kelmaydi - ijobiy, sog'liq, yaxshi - demak, bu aniq emas, lekin yolg'on haqiqatdir. yolg'on..

Butun tizim shunday shakllanadi - IBZHE ma'nolari va darajalari

Bu formula hammangiz haqiqatni topdingiz degani emas. Yo'q - formula. Matematikada bo'lgani kabi. Ya'ni, bu haqiqatdan ko'ra ko'proq formuladir. Buni tushunish va farqlash kerak.

Va bu formula - asosiy, asosiy - yadro. Ya'ni, undan boshqa formulalarni ham, boshqa qiymatlarni ham olish mumkin. Biroq, barcha formulalar qat'iy teng bo'lishi va asosiy - asosiy formulaga mos kelishi kerak.

Bunday ta'riflar doirasida faqat qat'iy ravishda - bunday ish, bunday rozilik, hayot etikasi ajralmas va sog'lomdir.

Ahloqiy

Axloq TO'G'RI, keyin - qachon

Axloq - YAXSHI

Axloq bu SALOMATLIK

Axloq - bu POZİTİV

--

Ozodlik

Erkinlik HAQIQAT, keyin - qachon

Ozodlik - YAXSHI

Ozodlik - SALOMATLIK

Erkinlik - bu POZİTİV

--

Sevgi HAQIQAT, keyin - qachon

Sevgi YAXSHI

Muhabbat bu SALOMATLIK

Sevgi POZİTİVdir

Sevgi bu ERKINLIK

--

Haqiqat hayotning ma'nosidir, shunday bo'lishi kerak.

Hayotning ma'nosi TO'G'ri, keyin - qachon

Hayotning ma'nosi - YAXSHI

Hayotning ma'nosi - SALOMATLIK

Hayotning mazmuni POZİTİVdir

Hayotning mazmuni - AXLOQ

Hayotning ma'nosi - ERKINLIK

Hayotning ma'nosi - SEVGI

Hayotning ma'nosi - hayotning ma'nosi

--

Shunday qilib, meta-til va meta-lug'at, meta-sinonimlar orqali insonning Haqiqiy ilohiy hayot etikasi ishlaydi.

--

Rivojlanish nima?

Rivojlanish so'zining ta'rifi va ma'nosini topmasangiz, u nima ekanligini tushunmasdan rivojlana olmaysiz. Meni noto'g'ri tushunmang.. - Qanday qilib rivojlanish kerak? Qayerda? Qanday qilib?

Shuning uchun axloq, bu holda nazariy va amaliy axloq, ushbu savollarga javoblarni va ularni keyinchalik amaliyotda qo'llashni shakllantiradi. -

Rivojlanish - bu haqiqatni qidirish. (Qidirish va sotib olish)

IBGE

Rivojlanish - bilim va tashkiliylik darajasini oshirish va ularni takomillashtirishga qaratilgan harakat yo'nalishi

Rivojlanish haqiqatni izlash sifatida quyidagilar haqida gapiradi, birinchi navbatda bu qidiruv, shuning uchun izlash va egallash, shuningdek, haqiqatning ko'p qirraliligi haqida gapiradi. Ya’ni haqiqat bir so‘z yoki ta’rif emas, balki ko‘p qirrali mohiyatdir.

Bilasizmi, har doim shunday xulosaga kelish kerak: “- Rivojlanish hamisha haqiqatni izlashdir…” Va haqiqatni topdim deganlardan uzoqroq turing. Kontekst va ma'no haqiqat va uning namoyon bo'lishini cheksiz izlashda. Bu tasvirlangan axloqqa zid emas.

Haqiqat va taraqqiyotning ushbu ikkita ta'rifining kombinatsiyasi IBZHda nimani anglatadi?

Agar,

Rivojlanish - bu haqiqatni izlash va egallashdir

Keyin biz IBGE ning quyidagi mantig'ini va uning intilishini ko'ramiz:

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Haqiqat

Rivojlanish - bu qidirish va sotib olish - Ijobiy

Rivojlanish - bu qidirish va sotib olish - Yaxshi

Rivojlanish - bu qidirish va sotib olish - Salomatlik

Rivojlanish - bu qidirish va egallash - O'z-o'zini anglash

Rivojlanish izlanish va egallashdir - Axloq

Rivojlanish - bu qidirish va sotib olish - yaxshi niyat

Rivojlanish - bu izlanish va olish - Adolat

Rivojlanish - bu qidirish va egallash - O'z-o'zini amalga oshirish

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Sog'lom o'zini o'zi qadrlash - qadr-qimmat

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Shaxs rivojlanishining sog'lom darajasi

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Hayotning ma'nosi

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Sevgi

Rivojlanish - bu qidirish va sotib olish - tashvish

Rivojlanish - bu qidirish va olish - Mehnat

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Intilishlar

Rivojlanish - bu izlanish va sotib olish - Quvonch

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - G'ayrat

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - ilhom

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - quvnoqlik

Rivojlanish - bu qidirish va sotib olish - hushyorlik

Rivojlanish - bu izlanish va egallash - Ijodkorlik

Va hokazo, ta'riflar mantig'ida …

Albatta, men bu Hayotiy axloq va amaliy metodologiyani eng yaxshi deb e'lon qilmayman, har kim bu axloq bilan o'zini o'zi belgilashga haqli yoki yo'q, bu har kimning erkin va shaxsiy tanlovi huquqidir.

Men shunchaki IBZHE ham hayot etikasi, ham amaliy metodologiya ekanligini ko'rsatmoqchi edim va agar siz buni qabul qilsangiz, u ham ichki mezon, yo'lni ko'rsatadigan o'ziga xos kompasdir.

Va, albatta, eng hal qiluvchi narsa - bu o'z ustida shaxsiy ichki ish, g'oyani rivojlantirish.

--

Natijada shuni aytamanki, har bir kishi tanlash va ushbu maqoladagi ko'rsatmalarga rioya qilish yoki qilmaslik, bu har kimning tanlovi va bizning dunyomizning go'zalligi, har kim o'z yo'lini tanlaydi. Va har bir kishi ushbu tashqi va ichki mezonlarni o'z qo'liga olish yoki qilmaslikni tanlashi kerak.

Men, ushbu maqola muallifi sifatida, o'zimni haqiqat deb da'vo qilmayman va xatolar va aldanish huquqini o'zida saqlab qolaman.

--

Axloq metodologiyasi

Mening navbatdagi uslubiy kashfiyotim yaxshilik va yomonlik, axloq va ularni jamiyatdagi ta’riflar tizimini aniqlash va tavsiflashdir.

Mening e'tiqod va e'tiqodlarimga ko'ra, jamiyatda boshqa turdagi ruhiy tuzilishga ega bo'lgan vakillarning yetishib chiqishining asosiy sababi jamiyatimizda yaxshilik va yomonlikning aniq, ammo keng tarqalgan va tartibga solingan ta'rifidir. O'zingiz ko'ring, barchamiz bolaligimizdan yaxshilik va yomonlik tushunchalari hal qiluvchi bo'lgan madaniyatimizga ko'ra axloqiy va axloqiy jihatdan tarbiyalanganmiz. Va endi bizga aniq, aniq, aniq va eng muhimi tushunarli va yaxshilik va yomonlik ta'rifi fenomenining mohiyatini belgilab beradigan narsa berilmagan. Faqat loyqa, keng tarqalgan va soddalashtirilgan. Mana bir nechta misollar:

Nima yaxshi? Yomonlik nima?

Yaxshilik va yomonlik - bu falsafa, axloq va dinda ijtimoiy hodisalar, odamlarning harakatlari va motivlari bilan bog'liq bo'lgan me'yoriy-baho toifalarining dixotomiyasi va umumlashtirilgan shakldagi ma'no, bir tomondan, huquq va axloqiy ijobiy, ikkinchi tomondan. boshqa tomondan, axloqiy jihatdan salbiy va qoralangan

Va endi aniq va aniq ta'rif..

Yaxshilik nima? Yomonlik nima?

Yaxshilik - bu sog'lom, ijobiy haqiqatlar, standartlar va ideallarning axloqiy va axloqiy baholash mezoni

Yovuzlik kasal, salbiy yolg'on haqiqatlar, soxta me'yorlar va soxta ideallarning axloqiy va axloqiy baholash mezonidir

Bu yerda axloq - bu har bir insonning qadr-qimmatini o'zaro hurmat qilish va tan olishga asoslangan insonning shaxsga munosabati

Buning davomida esa jamiyatda yovuzlik tarbiyalanadi va targ‘ib qilinadi, bugungi kunimizning noaniq ta’riflari qamrab olinadi. Shuningdek, madaniyatda yovuzlikni yo'q qilish bo'yicha mafkuraviy chiziq mavjud - yovuzlik sifatida u hayotimizning tabiiy va zaruriy ko'rinishiga aylantiriladi - bu, albatta, yolg'ondir.

Yovuzlik yolg'on, xudbinlik va egosentrizmning g'alabasidir

Jamiyatda yaxshilik va yomonlik haqidagi aniq, aniq, belgilovchi tushunchalarning paydo bo'lishi bilan. Odamlar qachon yaxshilik qilishlarini va qachon yomonlik qilishlarini aniq bilib olishadi. Va u bu borada o'z pozitsiyasini ongli ravishda tanlaydi. Axir, odamlar yovuzlik bilan o'ralgan va buni sezmaydilar ham. Garchi ularning axloqiy tamoyillari hali ham yomonlikka toqat qilmasa ham. Ammo ular aniq belgilanmagan tushunchalar bo'lgani uchun bu hodisalarni farqlamaydilar.

Aytaylik, bizni belgilaydigan yana ikkita kichik tushuncha mavjud.

Kichik tushunchalar:

1. Kontseptsiya - Shaxsiy muvaffaqiyat

2. Kontseptsiya - Umumiy muvaffaqiyat

Kontseptsiya - shaxsiy muvaffaqiyat: faqat o'z manfaatlarini qondirish va himoya qilish va ularni qaytarishga qaratilgan

Kontseptsiya - umumiy muvaffaqiyat: o'z manfaatlaridan tashqari butun jamiyatning manfaatlarini himoya qilishga, shu orqali, birinchi navbatda, jamoat manfaatlarini himoya qilish orqali o'z manfaatlarini amalga oshirish va ifodalashga qaratilgan

--

Axloq nima?

Axloqning eng umumiy, o'ta umumlashtirilgan ta'rifi quyidagicha bo'ladi:

Axloq - bu munosabat shaklini aks ettiruvchi, biror narsaga nisbatan axloqiy baholash va qarashlar tizimi

IBGE

Meni tushunishingiz uchun quyidagilarni tushunishingiz kerak.. Avvalo, yuqorida nima yozilganini tushunishingiz kerak - men shaxsiy manfaatlardan butunlay voz kechishni taklif qilmayman, shunchaki uni kengaytirib, undan foydalanishni boshlashingizni xohlayman. Odamlar quyidagi tizimda yashaydilar.

Tizimdagi hamma narsani hisobga olishingizni so'rayman: "Shaxsiy manfaat" va "Umumiy manfaatlar".

Bunday tizimda,

Birinchi o'rinda: - Shaxsiy manfaat

Ikkinchi o'rinda: - Umumiy qiziqish

Bu kasal tizim YOMON

Darhaqiqat, ushbu tizimda ikkinchi o'rin haqida "kontseptsiya - Umumiy muvaffaqiyat" odatda unutiladi va e'tibordan chetda qoladi, aslida tizim quyidagicha ko'rinadi:

Birinchi o'rinda:- Shaxsiy manfaat

Ikkinchi o'rinda:- Shaxsiy manfaat

Bu kasal tizim YOMON

Bunday tizimda,

Birinchi o'rinda:- Umumiy qiziqish

Ikkinchi o'rinda:- Shaxsiy manfaat

Bu sog'lom tizim YAXSHI"

Xuddi shu koordinatalar tizimida dastlab “Umumiy manfaat”ni himoya qilgan holda, biz birinchi navbatda “shaxsiy manfaat” haqida qayg‘uramiz, chunki biz yanada unumdor jamiyatni, “boshidan o‘tishga tayyor bo‘lmagan” adolatli jamiyatni shakllantiramiz. lekin "bir-birimizga yordam berishga tayyormiz". Shunday qilib, ushbu koordinatalar tizimida biz birinchi navbatda "Shaxsiy manfaat" ni himoya qilamiz. Qachonki biz ushbu koordinata tizimlarining ahamiyatini anglab yetganimizda va uni amalga oshirishni boshlaganimizda, faqat shu holatda, radikal axloqimiz bilan biz dunyoni yaxshi tomonga o'zgartiramiz.

Bunday tafakkur toifalarini dunyoga tanitgan holda, odamlar o'z yondashuvlarini o'zgartiradilar va umumiy manfaatlarni himoya qilish ne'mat emas, balki zarurat ekanligini tushunadilar.

O'z-o'zini namoyon qilish - bu o'z iste'dodi, qobiliyatlari va imkoniyatlaridan to'liq foydalanish qobiliyatidir

O'z-o'zini amalga oshirish - bu harmonik uzluksiz rivojlanish va ruhiy salomatlik qobiliyati

--

Olomon kontseptsiyasiga alternativa - "elitizm" Jamoat xavfsizligi kontseptsiyasi (KOB) va KOB tarafdorlari (SKOBs) deb ataladi. Xo'sh, agar siz SKOBBY bo'lsangiz, birinchi navbatda, siz odamlarga umumiy birlashtiruvchi g'oyani etkazishingiz kerak.

Yerni Xudo Shohligining ma'badi sifatida quring. Otaning kalomini e'lon qilib!

Ikkinchidan, ularga yaxshilik va yomonlik ta'riflarini ayting, shunda ular allaqachon o'zlarining axloqlarini kichik tushunchalar tizimiga o'zgartirdilar:

Birinchi o'rinda:- Umumiy qiziqish

Ikkinchi o'rinda:- Shaxsiy manfaat

Bu sog'lom tizim YAXSHI"

--

Va esda tuting:

Odamlar ezgu ish uchun birlashsa, hamma narsadan ustun keladi

Birlashtiruvchi fikr

Yerni Xudo Shohligining ma'badi sifatida quring. Otaning kalomini e'lon qilib