Kalamush qirolining misolida axloqiy rishtalarni yo'q qilish
Kalamush qirolining misolida axloqiy rishtalarni yo'q qilish

Video: Kalamush qirolining misolida axloqiy rishtalarni yo'q qilish

Video: Kalamush qirolining misolida axloqiy rishtalarni yo'q qilish
Video: Узбекистонни сизни онангиз яратмаган ! Каримовни юзига айтган депутат Jahongir Mamatov1991 7sessiya 2024, May
Anonim

Rossiyadagi hozirgi vaziyat "kalamush qiroli" deb nomlanuvchi texnologiya yordamida yaratilgan. Ushbu texnologiyaning maqsadi ijtimoiy qurilishning asosiy tugunlari, ko'rinmas asoslari va aloqalarini yo'q qilishdir.

Har kim o'zi uchun va "uning" tushunchasi yo'q bo'lganda, parchalanish muhitini yarating. Bunga erishish uchun axloqni buzish kerak. Buzilgan axloqning ko'rsatkichi birovning boshqasiga xiyonat qilgandagi xatti-harakatidir.

Ushbu texnologiyaning mohiyati kalamushlar misolida juda aniq ochib berilgan. Bu hayvonlar birinchi navbatda aql bovar qilmaydigan omon qolish qobiliyati bilan mashhur. Bunday hayotiylikning asosi ijtimoiy jipslikdir. Kalamushlar nihoyatda ijtimoiy hayvonlardir. Ular birgalikda ishlashga boradilar, bir-birlariga yordam berishadi, himoya qilishadi, iloji bo'lsa, yaradorlarni o'zlari bilan olib ketishadi. Kalamushlar o'zini yagona organizm kabi his qiladi va o'zini yagona organizm kabi tutadi. Ular tezda ma'lumot almashadilar, xavf haqida tezda ogohlantiradilar, himoya ko'nikmalarini o'tkazadilar. Bu xatti-harakatda shaxsiy foyda yo'q. Himoya mexanizmi axloqiy xususiyatga ega.

Kalamushlar bilan kurashishning eng samarali usullaridan biri himoya vositalarini yo'q qilishga asoslangan. Himoya axloqqa asoslanganligi sababli, usul oxir-oqibat axloqni buzishga asoslanadi. Axloqni hamma uchun ham buzish mumkin emas. Siz uni yolg'iz sindirishingiz mumkin va hatto darhol emas. Ular asta-sekin parchalanadi. Buning uchun ratsional mantiq hal qiluvchi kuchga ega bo'lganda sharoitlar yaratiladi. Asosiysi, sizni birinchi qadamni qo'yishga majbur qilish - ilgari mutlaq tabu ostida bo'lgan harakat.

Bu quyidagicha amalga oshiriladi. Ular katta va kuchli kalamushni olib, uni uzoq vaqt och qoldiradilar, so'ngra yangi o'ldirilgan kalamushni qafasiga tashlashadi. Biroz mulohaza yuritib, u o'lgan akasini yutib yuboradi. Ratsional mantiq aytadi: bu endi o'rtoq emas, bu oziq-ovqat. U parvo qilmaydi, lekin men omon qolishim kerak. Shunday qilib, siz ovqatlanishingiz kerak.

Ikkinchi marta, axloqsizlik chegarasi balandroq ko'tariladi. Zo'rg'a tirik hayvon qafasga tashlanadi. Yangi "oziq-ovqat", deyarli o'lik bo'lsa-da, hali ham tirik. Shunga qaramay, ratsional mantiq yechimni talab qiladi. U baribir o'ladi, lekin men yashashim kerak. Va kalamush yana o'z turini eydi, endi deyarli tirik.

Uchinchi marta butunlay tirik va sog'lom "oziq-ovqat", zaif kalamush qafasga tashlanadi. Kuchli kalamushda ratsional mantiqiy algoritm yana yoqiladi. Baribir yeydigan hech narsa yo'q, deydi u o'ziga. Ikkimiz o'lsak nima foyda? Eng zo'r omon bo'lsin. Va eng kuchlisi omon qoladi.

E'tibor bering, kalamush har safar qaror qabul qilish uchun kamroq va kamroq vaqt oladi. Shu bilan birga, har bir yangi yutuvchining axloqsizlik darajasi tobora ortib borardi. Biroz vaqt o'tgach, kalamush umuman o'ylamadi. U o'z vatandoshlariga ovqat kabi munosabatda bo'ldi. Uning qafasiga yangi kalamush tashlangan zahoti, u darhol uning ustiga urildi va uni yutib yubordi. Ovqat yoki yemaslik haqida umuman o'ylamagan paytdan boshlab uning axloqi buzildi. Keyin u jamiyatga qaytarildi, u erdan bir vaqtning o'zida olib ketildi. Bu bir xil kalamush emas edi. Bu allaqachon axloq belgilarisiz mavjudot edi. U o'z harakatlarida faqat xudbinlik mantiqiga asoslangan edi. Ammo uning atrofidagilar buni bilishmasdi. Ular uni o'zlariniki qilib olishdi va unga to'liq ishonishdi.

Juda tez, kalamushga o'xshagan jonzot g'oyaga keldi: nega biror joyda ovqat izlash kerak, agar u atrofida bo'lsa, issiq va yangi bo'lsa. Ratsional mantiq harakatning mohiyatini belgilab berdi. Kalamushxo‘r bevafo qurbonni tanladi va uni yutib yubordi.

Ko'p o'tmay, u eng yaxshi variant ochiqchasiga hujum qilish va yutib yuborish emas, balki buni jamiyatdan yashirincha qilish degan xulosaga keldi. Keyingi safar u yoki bu bahona bilan bu kalamush o'z qurbonini tanho joyga olib keldi va u erda yutib yubordi.

Kalamushlar jamoasi ular orasida qo'y po'stlog'idagi bo'ri paydo bo'lganiga shubha qilmaganida, kalamushlar bu joyni tark etishdi. Boz ustiga, ular yuzta holatdan yuztasini tashlab ketishdi. Hayvonlar o'zgargan kalamushning suyuqliklaridan zaharlanishdan qo'rqqanga o'xshaydi. Ular xuddi shunday bo'lishdan qo'rqishdi. Agar ularning ongi yangicha munosabatlarni singdirsa, tormozsiz jamiyat, sotqinlar jamiyati, iste’molchilar jamiyati paydo bo‘lishini ular beixtiyor his qildilar. Axloqsizlik muhiti ijtimoiy himoya mexanizmini buzadi va hamma halok bo'ladi.

Shu o‘rinda savol tug‘iladi: kalamushlar jamoasi nega ketdi, nega ular “shoh”ni yo‘q qila olmadilar? Bu xatti-harakat ham chuqur ma'noga ega. Bu holda instinkt deb hisoblanishi mumkin bo'lgan jamoaviy aql, tugatishda eng kuchli shaxslar, jamiyat elitasi ishtirok etishini hisoblab chiqdi. Axloqsiz birodarning tirik go‘shtiga tishlarini g‘ijirlatib, ularning holi nima bo‘lishini kim biladi. Ularning o'zlari ham Uning buzg'unchiligini yuqtirmaydilarmi?

Hatto kalamushlar ham bir-biri bilan doimiy urushga asoslangan fuqarolik jamiyatida yashashni xohlamaydilar, bir nechtasini yirtib tashlaydilar. Kalamushlar odamlardan aqlliroq. Sichqoncha elitasi egoizmning oqilona mantig'ini yuqtirishidan haqli ravishda qo'rqib, boshqa joyga ketishadi.

Jamiyat axloqsiz odam qoldirmay, balki u bilan yashashga qoldirilganini xayol qilsa va tasavvur qilsa, u o'zining mantiqiy mantig'i bilan elitaga yuqadi, deb taxmin qilish oson. Men buni mantiqqa to'liq mos ravishda bosqichma-bosqich va sezilmas tarzda qanday qilishni ham aniqlagan bo'lardim. Bitta "kalamush podshoh" o'rniga shunday "mutantlar"ning butun bir kastasi paydo bo'ladi. Prinsiplarning yo'qligi ular an'anaviy elitani tezda mag'lub etishadi. Shunda ular yangi tartibni adolat va qonuniylik maqomini berish yo‘lini topardilar. Agar fantaziya jilovini butunlay qo‘yib yuborsak, mantiq bizni demokratik jamiyat shakllanishiga yetaklaydi. Yangi jamiyat a'zolari aynan shu jamiyatdan oziqlanadiganlarni o'zlari tanlaydilar.

Sichqonchani bunday o'zgarishdan inson tushunchasida erkinlik yo'qligi qutqaradi. Shaxs sifatida bunday kuchli intellektning etishmasligi. Ular instinkt tomonidan boshqariladi. Instinkt jamiyatning asosiy qadriyatini oziq-ovqat va hatto alohida kalamushning hayotini emas, balki axloqni belgilaydi. Bu har qanday ijtimoiy tuzilma quriladigan poydevordir. Uning yaxlitligi uchun ular infektsiya manbasidan uzoqlashadilar. Poydevorni saqlab qolgan holda, kalamushlar o'zlarini an'anaviy qadriyatlar miqyosiga ega bo'lgan yagona jamiyat sifatida saqlaydilar va oxir-oqibat tur sifatida saqlanib qoladilar.

Insoniyat jamiyatida bunday instinkt mavjud emas. Lekin u ham axloqqa asoslanadi. Agar siz ushbu poydevorni olib tashlasangiz, butun tuzilish tezda chang holatiga o'zini maydalashni boshlaydigan qoldiqlar tog'iga aylanadi, ya'ni nozikroq joy yo'q bo'lganda. Tozalash - bu ildizlardan, urf-odatlardan, turmush tarzidan uzish, eng muhimi, axloqiy asoslarni yo'q qilish demakdir. Jamiyat uchun silliqlashning so'nggi bosqichi u bir-biriga bog'liq bo'lmagan shaxslarga aylanadigan vaqtdir. Atomlashgan jamiyat, inson changi, yangi dunyo tartibi uchun qurilish materiali paydo bo'ladi.

Global miqyosda kechayotgan jarayonlarning tasvirini olishni xohlaysizmi? Siz o'tirgan stolga qarang. Turli xil materiallardan turli xil narsalar mavjud. Har bir ob'ekt, go'yo har bir xalqning prototipi. Ob'ektlar original va ulanmaydi. Ular buzilmagan ekan, ulardan bitta narsa yaratish mumkin emas. Ammo agar ularning barchasi va keramik kuldon, plastmassa va qog'oz changga aylantirilsa va aralashtirilsa, siz bir hil massaga ega bo'lasiz. Keyin bu shilimshiq massa bosim ostida qoladi va bosim tubdan yangi narsani yaratadi. Bu har qanday narsa, har qanday konfiguratsiya bo'lishi mumkin, ularning xarakteristikalari hatto taxmin qilish qiyin.

Insoniyat jamiyatini yo'q qilish "kalamush podshoh" texnologiyasidan foydalangan holda amalga oshiriladi. Butun zarba axloqni buzishga qaratilgan. Umuman olganda, o'z tushunchasi yonib ketgan.

Iste'mol jamiyati o'rgatadi: tabiatda o'zimizga xos odamlar yo'q. Hammasi begona, barchasi potentsial oziq-ovqat. Eng maqbul taom - bu yaqin atrofda bo'lgan va o'zini yaqinlaringiz deb hisoblaydiganlar. Va u sizning "kalamush podshoh" ekanligingizni bilmaydi. U ishonadi va siz uni yeysiz.

Zamonaviy jamiyatda bunday "kalamush podshohlar" ko'payib bormoqda. Bu eng yomon yirtqichlar. Ular guruhlarga birlashadilar, vatandoshlariga qoramol (oziq-ovqat) kabi munosabatda bo'lishadi. O‘z baxtini birovning baxtsizligi ustiga qurish mumkinligi haqidagi “haqiqat”ni bilib, avvaliga bosh-qosh bo‘ldilar – xalqni ochiqchasiga “yutdilar”. Keyin ular eng yaxshi variant - go'zal baland so'zlar pardasi ostida yutish ekanligini tushunishdi.

Ekranlardan erkinlik va tenglik haqidagi va’dalar, dabdabali so‘zlar oqimlari yog‘ildi. Avvaliga “qirollar” o‘z va’dalarini bajarmoqchi emas edi. Ular uchun bu faqat "oziq-ovqat" ni jalb qilish vositasi edi. Ular go'zal so'zlar ostida o'zlarini yeyish uchun jamiyatning asosiy tugunlariga yugurdilar. Har yili ular kuchayib bordi, kuchliroq, topqirroq va xavfli bo'ldi. Ularning asosiy xavfi shundaki, ular tashqi tomondan jamiyatning sog'lom a'zolaridan farq qilmaydi. Ular o'zlarini shunday yashirishni o'rgandilarki, ular halol hamkasblaridan yaxshiroq ko'rinadi. Ammo so‘zga quloq tutmay, amallarga nazar tashlasangiz, bu jonzotlarning mohiyatini anglash qiyin emas.

Ularning aqli va irodasining barcha kuchi tor, xudbinlik sohasida to'plangan. Ular jamiyat va davlat nuqtai nazaridan qanday fikrlashni unutgan. Ular faqat o'zlari va farzandlari haqida o'ylashadi. Ular xuddi o'sha kalamush yeyuvchi kabi o'rtoqlarini yeyishadi. Ularning ko'plari bor, ular aql bovar qilmaydigan darajada ko'paydi va ularning soni o'sishda davom etmoqda. Ular kichik va kattalarga bo'linib, mamlakatni ov joylari, ov va boqish joylariga bo'lishdi.

Jinoiy sohada ishlaydigan mayda “kalamushlar” bahslashdi – mana mast odam, cho‘ntagida pul. Baribir kimdir olib ketadi. Agar shunday bo'lsa, nega men emas? Va u buni ayyorlikka oldi. Keyin uni yarim mast odamdan oldi. Tushuntirish boshqacha edi: u baribir ichardi, lekin menga to'g'ri narsalar uchun pul kerak edi. Va keyin u o'yga keldi: hammaning puli etarli emasligi sababli, hamma ham yaxshi yashamaydi, unda eng kuchlisi omon qolsin. Keyin u jabrlanuvchini qidirib, boshiga urib, talon-taroj qilgan. Axloq bo'lmasa, bunday mantiqqa e'tiroz bildiradigan narsa yo'q.

Biznesda mantiq birinchi navbatda odamni ishdan bo'shatish, ko'chaga tashlash mumkin degan fikrga olib keldi. Fikrlar poyezdi aniq: agar men uni tashlamasam, men buzilib ketaman va oxir-oqibat u hali ham ko'chada qoladi. Va men u bilanman. U baribir u yerda tugaydi, mensiz yaxshiroq. Va otildi.

Ikkinchi bosqich: ishlasin, lekin siz ish haqini to'lashingiz shart emas. Aks holda, men buzilib ketaman va hamma ko'chada qoladi. Shunday qilib, korxona saqlanib qoladi. Va to'lovlarni ataylab kechiktirish boshlandi.

Uchinchi bosqich: masalan, tadbirkor ataylab sog'liq uchun zararli mahsulotlar ishlab chiqarishni boshladi. Notanishlarning taqdirini o‘ylasam, qiynalaman. O'zlari haqida o'ylasinlar. Uning uchun aka-uka og'izga kirib ketadigan issiq jonli go'shtdan boshqa narsa emas edi.

Siyosatchilar ham xuddi shunday fikr bildirishdi. Birinchi hurda, murdani yeyish - bu va'dani bajarish haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Mantiq: agar siz uchta qutidan va'da bermasangiz, siz tanlanmaysiz. Og'zi gapiradi, deb va'da qilgan sizdan yomonroq boshqasini tanlaydilar. Chunki, har qanday holatda ham, jamiyat aldanib qoladi, lekin bir holatda siz ahmoqlar qatorida bo'lasiz va ikkinchi holatda tanlanganlar orasida ikkinchi variant bo'lsin.

Axloqni buzish, yarim o'lik birodarni yutib yuborishning ikkinchi bosqichining analogi sizning partiyangizdagi joylarda savdodir. Mantiq ham tushunarli, saylovga pul kerak. Agar siz o'zingizni "gimnaziya o'quvchisi" qilsangiz, sizning raqobatchilaringiz pulni oladi. Natijada, kimdir baribir pulni oladi va har qanday holatda ham tanlanadi. Bu muqarrar ekan, men uni boshqa birovdan ko'ra olishni afzal ko'raman.

Uchinchi bosqich, ya’ni tirik va sog‘lom birodarni yutib yuborish, jamiyatga zarar yetkazuvchi qonunlarni lobbi qilishdir. Mantiq bir xil. Agar siz jamiyatni to'g'ridan-to'g'ri talon-taroj qilishda ishtirok etishdan bosh tortsangiz, boshqalar uni talon-taroj qiladilar. Kannibalistik qonun baribir amalga oshiriladi, lekin agar shunday bo'lsa, kim orqali amalga oshirilishining nima farqi bor? Mendan o'tib ketganingiz yaxshiroq.

Bugungi kunda siyosiy davlat sektori oxirgi bosqichdagi “kalamushlar” guruhidir. Ularda muqaddas narsa yo'q, shaxsiy hech narsa yo'q, faqat biznes. Va bu jarayonni to'xtatib bo'lmaydi. U oqilona mantiqqa bo'ysunib, yaxshilanadi.

Hukumat amaldorlari ham oqilona mantiq yordamida odob-axloqlarini asta-sekin sindirib bordilar. Avvaliga ko'pchilik pul taklif qilganda uyatchan edi. Bu jirkanch, degan sovet munosabatlari hali ham ishlayotgan edi. Keyin poraga boshqa so'z deyishdi, bu "pora" so'ziga refleksni olib tashladi va jarayon davom etdi. Endi hech kim pora olmadi. Endi ular “orqaga dumalab”, “olib kelish” va “arra” qilishdi. Ular endi o'g'ri emas, balki "imkoniyat oynasi" dan foydalangan jamiyatning hurmatli a'zolari edi. Eng yomoni sodir bo'ldi - sukut bo'yicha va jamiyat ko'z o'ngida parda ortida, u qonuniylashtirildi. Erkak o'z sha'nini almashtirishi mumkin edi. Jamiyat unga umumiy kassani ishonib topshirgan va u uni pora evaziga yirtqichlarga bergan. Hurmatli ayol pul evaziga jinsiy aloqa qilish taklifini rad etardi. Iste'molchi jamiyatining jamoat mollarini sotuvchi amaldorlari sotuvchi ayol tanasining ostiga cho'kib ketishdi. Hech bo'lmaganda u o'zinikida, bu boshqalarda savdo qiladi. Umuman olganda, bu "hayotga biznes yondashuvi" deb nomlangan.

Muayyan bosqichda u rasman tan olish taklif qilingan darajaga yetdi: ular aytishlaricha, ma'muriy sektorda o'z qoidalari va narxlari bo'lgan bozor shakllangan. Agar shunday bo'lsa, nega buni qonuniylashtirmaslik kerak? Oddiy qilib aytganda, o'zlashtirish va korruptsiyani, shu bilan birga fohishalikni qonuniylashtirish taklifi bor edi. Aytishlaricha, hamma biladi! O‘shanda uch illatning ham qonuniylashtirilishi rad etilgan edi, lekin tanazzul jarayoni ketmoqda, hamma narsa o‘zgarmoqda… Amaliyot guvohlik beradi: paydo bo‘lgan hodisa, agar uning jamiyatda ildizi bor va hech narsa qarshilik ko‘rsata olmasa, bir kun kelib qoladi. qonuniylashtirilsin. Yaqin kelajakda, davom etayotgan jarayonlarga hech narsa xalaqit bermasa, biz bugun tasavvur qila olmaydigan narsalarni ko'ramiz. Hamma narsa sotib olinadi va sotiladi. Sotish mumkin bo'lmagan narsa yo'qoladi. Masalan, vijdon, chunki u sotish paytida bug'lanadi. Davlat xizmatchilarining ma'naviyatini buzishning birinchi bosqichi qonuniy, lekin, masalan, tezlashtirilgan ish uchun minnatdorchilik shaklida pora taklif qilish edi. Keyin ular "eyish" taklif qilishdi. yarim o'lik". Bu noaniq buyurtmalarning bajarilishida ifodalangan. Masalan, maktabni moliyalashtirish uchun byudjetdan o'tish va ajratilgan mablag'dan ko'p pul olish. Mantiq bir xil - rad qilsangiz, ikkinchisi rozi bo'ladi. Keyin o'zingiz pul topasiz, bolalar ham foyda ko'radi. Uchinchi bosqich - "tirik va sog'lom ovqatlanish". Ishonchli bahona bilan, masalan, kasallar uchun pulni o'g'irlash taklif etiladi.

Tashqi ko'rinishdagi sxema, qoida tariqasida, juda taqvodor, burunning chivinlari buzilmaydi. Ammo bilimdon odamlar hamma narsani tushunishdi. Va yana o'sha mantiq - agar qabul qilmasangiz, ikkinchisi shoshiladi. Yaxshisi, siz hech kimga qilmasangiz, byudjet ichadi va siz ahmoq bo'lib qolasiz."Rat Kings" mantiqning barcha doiralarini bosib o'tib, jamiyatga chiqarildi. Ular o'z xalqlarini oziq-ovqat sifatida tushunishadi. Ularga taom yoqdi va o'zlari tashabbus ko'rsatishmoqda. Ishtaha ortib bormoqda, texnologiya takomillashib bormoqda, “kalamushlar” guruhlarga bo‘linib yo‘qolib ketishadi, ular o‘rtasida raqobat boshlanadi. Tushuntirish uchun bu guruhlar a’zolari sheriklarni o‘zlariniki deb hisoblamaydi. Aslida, o'zimizning odamlarimiz bo'lishi mumkin emas. Bular bir-birlarini yutib yuborishga yordam beradigan sheriklardir. Sherik zaiflashishi bilanoq, uni sobiq hamkorlar darhol yutib yuborishadi. Yo'q, hatto avvalgisi ham emas. Yutilgan va yutilganlar sherik bo'lishda davom etadilar. Mendan xafa qiladigan hech narsa yo'q, men bo'shashib qolganim uchun o'zim aybdorman, shunchaki undan foydalandim, degan yangi axloq tarbiyalana boshladi. Shaxsiy hech narsa emas, shunchaki biznes!Yangi sharoitlar yangi mantiqni keltirib chiqaradi.

Hamkorlik zaiflarni, kim zaif bo'lishidan qat'iy nazar, hatto birodarni ham yutib yuborishga olib keladi. Kalamushlar o'limigacha umrbod sherik bo'lib qolishdi. Agar aka-uka ziyofat qilmoqchi bo'lgan, tishlab olgan zaif sherik qochib qutulishga muvaffaq bo'lsa, u "kalamush podshohlarini" qoralashni, kulbadagi iflos choyshabni yuvishni boshladi. Shuning uchun u xuddi shu joyda tuzalib ketishiga umid qildi. Kimdir uddasidan chiqdi va uni hech narsa bo'lmagandek yana "qafasda" qabul qilishdi. Xo'sh, o'ylab ko'ring, u meni yutib yubormoqchi edi, lekin men buni qilmadim. Endi biz birga o'tirib, kimni qanday ovqatlanish haqida o'ylaymiz va birin-ketin sherik zaiflashganmi yoki yo'qmi, ovqatlanishni boshlash kerakmi, deb qaraymiz. Sizning sherikingizning kuchi va sizni yutib yuborishga tayyorligi cheklovchi omildir. Biz chizgan rasm hozirgi axloqning xira aksidir. Odamlar erkinlik, baxt-saodat va tenglik haqidagi so‘zlarni o‘z qadr-qimmatiga ko‘ra, elektorat sifatida “ishlasa”, saylovlarga borar yoki “to‘q sariq” inqiloblarda qatnashar ekan, o‘zlari o‘zlari ham o‘zlari bilmagan holda, o‘z-o‘zini tarbiyalaydigan tizim yaratadilar. "kalamush shohlari". Bugungi kunda ba'zi odamlar boshqalarni yutib yuborishadi. Peshonada yoki aldash orqali bu erda texnologiya ikkinchi darajali. Asosiysi to'g'ridan-to'g'ri kannibalizm Ha, yuqoridagilar shaxsan qonga bo'yalgan emas. Aynan "kalamushlar" ning quyi darajasida hamkasblarni to'g'ridan-to'g'ri talon-taroj qilish sodir bo'ladi.

Yuqorida vositachi kannibalizm mavjud, bu ham kannibalizmdir. Va shunday miqyosda, pastroqlar hech qachon orzu qilmagan. Yuqoridagi usullar bilan olingan pul boshqa birovning qayg'usi, azobi, o'limining mohiyatidir. Agar "kalamushlar" yog'dan porloq bo'lsa, demak, kimdir hayotini yo'qotgan. Aftidan, zaiflar faqat hamyonlari bilan xayrlashayotgan edi. Yo'q, bu jarayonlar jamiyatning eng zaif a'zolarining jismoniy o'limiga olib keladi. Buni o'lim va tug'ilish dinamikasiga qarab tekshirish qiyin emas.

Rossiya "kalamush podshohlar" hukmronligi ostida o'lib bormoqda. Korruptsiya, korruptsiya va prinsipsizlikni shaxsiy qayg'u, shaxsiy muammolar bilan bog'lay olmaslik uchun odamlarni ayblay olmaysiz. Sabab va oqibat zanjiri juda uzun. Intuitiv ravishda ular o'zlarini aldashayotganini taxmin qilishadi, lekin mana bu erda va qanday qilib … Kuchlilar kuchsizni himoya qilish uchun elita nima uchun kerak. Vaziyatni zudlik bilan to'g'irlash kerak, buning uchun javobgarlik to'g'risidagi qonunni kiritish kerak. menejerlar. Oldindan belgilangan jazosiz javobgarlik bo'lmaydi! Va, albatta, rahbar-mansabdorlarni vijdon borligiga va psixikaning insoniy tuzilishiga qarab elakdan o'tkazing.

Tavsiya: