Inqilobdan oldin ruslar ukrainlar va ukrain g'oyasi haqida qanday fikrda edilar?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

"Ukrainafobiya" kabi iboralarni tashlash endi modaga aylandi. Aytaylik, Putinning kiselevizmi ukrainaliklarning mamlakatga singdirilayotgan tashviqot qiyofasini chizadi. Ukraina g'oyasi haqiqiy ruslar orasida - inqilobdan oldin va Oq emigratsiyada qanday qabul qilinganligini tushunish kerak.

Birinchidan, biz biladigan va sevadigan (hech bo'lmaganda biz biladigan) "ukrainlar" Sovet Ittifoqida va Sovet rejimining ko'magida tug'ilganligini tushunishga arziydi. Ukraina millatchiligi tushunchasi inqilobdan oldin mavjud bo'lgan, u 19-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan. Ammo o'sha "ukrainalik" marginal hodisa edi; uning kelib chiqishi haqida yozgan edik. Rossiya jamiyatida bu odamlar freaks, sektantlar hisoblangan. Aholining eng xilma-xil qatlamlari ukrainaliklarni qora yuz harakati qo'riqchilari orasida ham, chor hukumatining millatchi tanqidchilari orasida ham tanqid qildilar. Konservativ tomonda taniqli tarixchi, slavyan va adabiyotshunos Andrey Vladimirovich Storozhenkoni ta'kidlash kerak. U Ukraina tarixidagi asosiy mutaxassislardan biri sanaladi va mamlakatdagi asosiy o'ng qanot intellektual markazlaridan biri bo'lgan Kiev rus millatchilari klubining a'zosi edi. Inqilobdan keyin bolsheviklar klub a'zolarini ro'yxat bo'yicha otib tashladilar; Storozhenko Chekadan qochishga muvaffaq bo'lgan kam sonli odamlardan biridir.

Storozhenko ukrain millatchiligini madaniy atavizm deb talqin qilgan; polyaklar va avstriyaliklar tomonidan qo'zg'atilgan rus madaniyatidan chekinish sifatida. Uning fikriga ko'ra, rus madaniyatini yo'qotgan rus aholisi vahshiy mazhabga aylanmoqda. A. Tsarinniy o'zining «Rossiyadagi Ukraina separatizmi. Milliy ajralish mafkurasi Storojenkoning so'zlaridan iqtibos keltirdi, unda u ushbu fikrlarni qisqacha bayon qildi:

Chunki "Ukraina" deb ataladigan hududda rus madaniyatidan tashqari boshqa hech qanday madaniyat yo'q, ukrainlar yoki "mazepiyaliklar", ular inqilobdan oldin atalgan, boshqa madaniyatlarga, shu jumladan avtoxtonlarga murojaat qilishlari kerak, ya'ni. ko'chmanchilar. Storozhenko ta'kidlaganidek:

Storozhenko Rossiya janubi tarixining taniqli mutaxassisi, haqiqiy polimat va sodiq rus vatanparvari va millatchisi edi - u Kiev rus millatchilari klubi va Butunrossiya milliy ittifoqining a'zosi edi. Bolsheviklar tomonidan otib tashlanganidan keyin uning asarlari Sovet Ittifoqida taqiqlangan. Ular “burjua-pomeshchik, buyuk davlat” adabiyoti deb e’lon qilindi, chunki ular ukrainlashtirishga aralashdilar.

Ukraina g'oyasining o'zi hech qachon kichik ruslar yoki hatto Galisiyaliklar bilan bog'liq emas edi. Ayniqsa, Galisiyaliklar hali ham rus vatanparvarlari edi, avstriyaliklar Tallerxof kontslagerini qurishlari va Galisiyadagi rus millatchilarining ommaviy ravishda osib qo'yishlari kerak edi. Aytgancha, bunday sud jarayonlaridan birida taniqli ukrain millatchisi Oleg Tyagnibokning bobosi Longin Tsegelskiy ayblov uchun guvoh sifatida ishtirok etdi.

Ukraina g'oyasining tashuvchilari, Avstriya probirkalari va shahar jinnilaridan tashqari, birinchi navbatda, polyaklar va yahudiylar tomonidan qabul qilingan. Masalan, mashhur rus millatchisi va publitsisti Mixail Osipovich Menshikov 1914 yilda Avstriyaning Kiyevdagi elchixonasi yonida ukrain millatchilarining namoyishini shunday tasvirlaydi:

Uch yil oldin, Butunrossiya milliy ittifoqining asoschisi va Stolypinning shaxsiy do'sti Menshikov Ukraina harakatiga quyidagi tavsifni berdi:

Ko'rinib turibdiki, bu odamlarning, umuman olganda, zamonaviy ukrain millatchilari bilan umumiyligi yo'q edi. Inqilobdan oldingi ukrain millatchisi rus tiliga ko'proq polyakcha so'zlarni kiritishga urinayotgan va Buyuk rus merosidan uzoqlashish uchun yahudiylar bilan aloqa qilishni taklif qiladigan shahar telbasi. Bir necha yil o'tgach, Ukraina millatchiligi Petlyura timsolida shunday dahshatli yahudiy pogromlarini uyushtirish bilan mashhur bo'ldiki, "oq jazolovchi" Ungern asabiy ravishda chekka chekdi.

Ukraina millatchiligining so'nggi, jangari versiyasi inqilobdan keyin rus millatchi oq gvardiyachilariga duch keldi. Avvalo, ukrain millatchilari Yahudo, xoin, xoin sifatida qabul qilindi. Rossiya janubi qurolli kuchlarining 1919 yil uchun varaqalaridan birida e'lon qilingan:

Shu bilan birga, sotqinlar o‘zlarining sotqin ekanliklarini bilib, avvaliga kechagi quroldosh birodarlari bilan to‘qnashmaslikka harakat qilishdi. Pavel Feofanovich Shandruk, Rossiya Imperator Armiyasining shtab kapitani, keyinchalik Ukraina Xalq Respublikasi armiyasining prometeysti va kornet generali, o'z xotiralarida fuqarolar urushining boshida sodir bo'lgan voqeani tasvirlab berdi: uning Ukraina zirhli poezdi Melitopolga kelib, u erda u rus tilida gaplashayotgan bir necha askarni topdi. Ularni bolsheviklar deb o‘ylab, ularga qarata o‘t ochishni buyurdi. Bunga javoban “odobli odamlar” javoban o‘q uzib, rus trikolorini ko‘tardi. Askarlar Mixail Gordeevich Drozdovskiyning otryadi bo'lib chiqdi, ular Ruminiyadan Dongacha bo'lgan mashhur "Drozdovskiy yurishida" edilar. Shandruk Drozdovskiyga elchi yubordi va Drozdovskiy shaharni - jang bilan yoki jangsiz tark etishini e'lon qildi. Shandruk qoralangan qizil gvardiyachilar bilan emas, balki "Rossiya ko'ngillilarining birinchi brigadasi" bilan kurashish kerakligini anglab, ulardan qo'rqib, ularni o'tkazishni buyurdi. Drozdovitlar xotirjamlik bilan yo'lda davom etishdi.

Birinchi jahon urushi qahramoni, Georgiy ordeni ritsarlari, monarxist Drozdovskiy o‘z kundaligida ukrainlarga bo‘lgan munosabati haqida yozib qoldirgan. O'zlarining murziloklari haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan nemislarning xatti-harakatlari alohida qiziqish uyg'otadi:

“Nemislar dushman, lekin biz ularni hurmat qilamiz, garchi biz ularni yomon ko'rsak ham… ukrainaliklar ularni, xuddi dindan qaytganlar va jilovsiz to'dalarga nisbatan nafrat bilan qarashadi. Nemislar ukrainlarga nisbatan - yashirin nafrat, haqorat, rag'batlantirish. Ular buni to‘da, to‘da, deyishadi; ukrainaliklar mashinamizni tortib olmoqchi bo‘lganida, nemis komendanti vokzalda hozir bo‘lib, ukrainalik zobitga: “Men buni yana takrorlamasligim uchun” deb baqirdi. Bizga, yashirin dushmanlarga va ukrainaliklarga, ittifoqchilarga bo'lgan munosabatlardagi farq aql bovar qilmaydi. O'tib ketayotgan Ukraina eshelonining ofitserlaridan biri nemisga: ularni, ya'ni bizni qurolsizlantirish kerak, dedi va javob oldi: ular ham bolsheviklar bilan jang qilmoqdalar, ular bizga dushman emas, xuddi shu maqsadlarni ko'zlamoqdalar. biz bilan, va u buni aytish uchun tilini burishmagan bo'lardi, u insofsiz deb hisoblaydi … Ukraina orqaga qaytdi …"

Ayirmachilar bilan hech qanday muzokaralar bo‘lmagan. General May-Mayevskiy "Petlyura bizning platformamizda yoki keng hududiy o'ziga xoslikka ega bo'lgan birlashgan, bo'linmas Rossiyaga aylanadi yoki u biz bilan kurashishi kerak", deb aniq ta'kidladi. Harbiy harakatlar va Kiyevning qo'lga olinishi kuzatildi - aslida bu voqealar tarixda "Rossiya-Ukraina" urushi deb atash mumkin bo'lgan yagona epizoddir. Bu urush oqlar (ya'ni ruslar) tomonidan ajoyib tarzda g'alaba qozondi va Kievga kirgan oq gvardiyachilar UPRning butun armiyasini tarqatib yubordilar. Kievda UPRning 18 ming oddiy askari, bundan tashqari, shahar hududida 5 ming partizan bor edi. Shaharga 3000 nafar oq gvardiyachilar va yana ming nafar ofitserlar otryadlari kirdi - Ukraina "armiyasi" qarshilik ko'rsatmasdan taslim bo'ldi. General Bredov “jang”dan keyin “Kiyev hech qachon ukrainalik bo‘lmagan va bo‘lmaydi ham”, deb e’lon qildi.

Boshqa muzokaralar bo'lmadi - faqat "g'arbiy ukrainaliklar", aniqrog'i, Ukraina Galisiya armiyasidan bo'lgan rus xalqi bilan. Bredov ular bilan muzokaralarni davom ettirdi va Zyatkov kelishuviga erishdi - Galisiya armiyasining Rossiya janubidagi Qurolli Kuchlari tarkibiga kirishi.“Ukrainaliklar” deb atalmish qolgan qolgan Bredov “… kelmasinlar, ular sotqin va banditlar sifatida hibsga olinib, otib tashlanadi”, deb yetkazishni buyurdi.

Biroq, oq gvardiyachilar nafaqat janubda ukrainaliklar bilan to'qnash kelishdi. Yovvoyi o'rmon vatanparvarlari boshqa hududlarda uchrashishdi, bu ba'zan kulgili epizodlarga olib keldi. Georgiy ritsar va Sibirdagi Oq kurash qahramoni general Saxarov shunday holatlardan birini shunday tasvirlaydi:

Ukrainlar bilan tortishuv bolsheviklar g'alabasidan keyin, surgunda davom etdi. Bundan ham ko'proq - faqat surgunda bo'lgan Ukraina xoinlari nihoyat o'zlarining separatistik kitoblarini xotirjamlik bilan yozishga va Ukraina bilan Karpatdan Kubangacha xaritalarni chizishga muvaffaq bo'lishdi, chunki afsuski, yaqin atrofda Oq Armiyaning po'lat polklari yo'q edi.

Rossiyaning ukrainlarga eng ko'zga ko'ringan javoblaridan biri 1939 yilda Belgradda nashr etilgan. Uni noaniq va munozarali shaxs - V. V. Shulgin, lekin biz uning bu ishdagi dalillariga qo'shilolmaymiz. Bu asar “Ukrainaliklar va biz” deb nomlanadi. Unda u ukrainaliklar tarixini qisqacha tasvirlab beradi, ularning tarixiy va milliy konsepsiyasining bema'niligini isbotlaydi va hozirgi vaziyat haqida umumiy fikr beradi. Uning fikricha, barpo etilgan Ukraina xalqi muvaffaqiyatsiz tarixiy voqealar va tabiiyki, Rossiyaning mag'lubiyati mahsulidir. U shunday xulosa qiladi:

Bu rus xalqining hukmi. Haqiqiy ruslardan kim ukrainlik deb atalmish kishilarga duch kelsa - chor olimlari, millatchi publitsistlar, oq gvardiyachi ofitserlar, oddiy rus dehqonlari - barchasi ukrainlarni dushmanlik bilan qarshi oldilar. Tarixiy Rossiyaning ishonchli tarafdorlari, uni axloqiy ideal deb bilgan holda, biz faqat Shulginning bashorati va orzusini takrorlashimiz mumkin, u o'z ishining oxirida aytgan:

"Vaqt keladiki, ukraina shchimatiklarining yolg'onlari va misantropiyasi o'rniga Birlashgan Bo'linmas Rossiyaning yuksak qo'li ostida haqiqat, uyg'unlik va sevgi hukmronlik qiladi!"

Kirill Kaminets