Bolaning bilim va intellektini rivojlantirish uchun ta'limning yangi islohoti

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Men qariyb 80 yoshdaman va yangi pedagogikaga oid bir qancha kitoblarimda tasvirlangan ta’lim sohasidagi yutuqlarim mendan keyin qo‘llanilishini istardim. Ta’lim tuzilmalariga yuborilgan barcha takliflarimga esa “Islohotlar qizg‘in pallada”, deb javob berishdi. Ammo gap shundaki, ular mazmunga emas, balki shaklga amal qiladi, bunda asosiy og'riqli nuqta o'qituvchilar va talabalar o'rtasidagi munosabatlardir, ya'ni. pedagogik etika.

Esimda, qayta qurish davrida maktab islohoti loyihasida juda muhim bir nuqta qayd etilgan edi: “Bilim o'rganish maqsadi emas, balki qo'shimcha mahsulotdir. Bu shaxsiy va jamoat manfaati maqsadlariga maksimal, samarali erishish uchun ma'lumot.

O'rganish faqat o'z-o'zini o'rganish va umrbod rivojlanish uchun asos yaratishi kerak. Men o'zim qo'shaman: nafaqat asoslar, balki ko'nikmalar va har tomonlama o'z-o'zini takomillashtirish zarurati. Va eng muhimi, ish va ijodkorlik uchun ko'nikmalar. Va ular hozir qaerda, bu yaxshi niyatlar? Hatto vayron qilingan narsa ham.

O‘shanda maktablararo o‘quv-ishlab chiqarish kombinatida dengizchilik fani o‘qituvchisi bo‘lib ishlaganman. Pensiyagacha bo‘lgan yoshimdan, eng muhimi, o‘shanda ta’lim sohasi mutasaddilarining “qulog‘ini qisib qo‘ygani”, o‘z ishlari haqida qayg‘urganligidan foydalanib, o‘z profilimda shunday islohot o‘tkazishga muvaffaq bo‘ldim. Anonim so'rov o'tkazganimda, ko'pchilik "Nima uchun maktabga borasiz?" Degan savolga javob berishdi: "O'yin-kulgi va qiziqarli narsalarni o'rganing". O'qituvchilarning maqsadlari deyarli aksincha: tartib-intizomni saqlash va dastur doirasida zerikarli ma'lumotlarni taqdim etish. Ammo jazo qo'rquviga asoslangan intizom endi nafaqat ishlamaydi, balki rangli inqiloblarni amalga oshirish uchun asos yaratadi. Har qanday zo'ravonlik buloqni siqib chiqaradi, u har qanday vaqtda yo'lidagi hamma narsani, shu jumladan zo'ravonlik ishlatayotganni ham ochib, supurib tashlashi mumkin. Bunga Xitoy madaniy inqilobini misol qilib keltirish mumkin. Siz o'z hayotingiz uchun mas'uliyatni o'z-o'zini tarbiyalashingiz kerak. Shuning uchun men o'z nou-xau - "energiya psixologiyasi" dan foydalangan holda talabalar va o'qituvchining maqsadlarini birlashtirishdan boshladim. Uning qisqacha mohiyati quyidagicha. Har qanday istak (energiya) quvvatga ega, kuch esa yo'nalish vektoriga ega. Kuchlarning parallelogrammasiga ko'ra, ularning natijasi yaqinlashganda ortadi. Qarama-qarshi yo'nalishda, ya'ni. kuchlarning qarama-qarshiligi, ular yo'q qilinadi. Shuning uchun ta'limimiz to'xtab qoldi.

Mening ikkinchi nou-xau - avtoritar pedagogikaning "kerak" kredosini "xohlayman" bilan almashtirish, bu o'z-o'zini takomillashtirishning doimiy tsikliga aylanadi: "Men xohlayman, bilaman, qila olaman". Bolalarda avtoritar pedagogika tomonidan e'tiborga olinmaydigan "ego" ning harakatlantiruvchi energiyasi ustunlik qiladi. Ular o'zlari uchun emas, balki ota-onalari va o'qituvchilari uchun o'rganishga o'rgatiladi, ya'ni. belgilar uchun. Shuning uchun men tez-tez falsafiy suhbatlar o'tkazardim, ularga hayot qonunlarini, xususan, bizga maqollarda berilgan sabab-natija munosabatlari qonunini ochib berdim: "Nima eksangiz, o'rasiz", "Shunday ekan". kelsa, javob beradi." Ular qobiliyatni tarbiyalaydi: hamma narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish. Va, albatta, u hayotning maqsadi va mazmuni haqida gapirdi. Maqsad - o'z ongini doimiy ravishda takomillashtirish, ma'nosi esa nafaqat tashqi, balki ichki, ya'ni ijodkorlikning baxtidir. fikrlash tarzingizdagi o'zgarishlar.

Bundan tashqari, men ular o'zlari qo'ygan belgilar uchun mezonlarni ishlab chiqdim. (Qizig'i shundaki, ko'pchilik hatto ularni kam baholagan). Bu darhol o'quvchilar va o'qituvchilar o'rtasidagi qarama-qarshilikni, tushunarli va ochiq-oydin adolatsizlik manbai, ishonchni kuchaytirdi. Bolalar hurmatga sazovor bo'lgan o'qituvchilardan yaxshiroq o'rganishlarini yodda tutib, men to'rt turdagi ishonchni (hurmatni) rivojlantira boshladim:

1. O‘qituvchiga ishonch, unga odob-axloqni o‘rgatish orqali erishiladi.

2. O`qituvchining o`z faniga bo`lgan muhabbati tufayli fanga ishonch.

3. Jamoaga ishonch - do'stlik va tabiatga sayohatlar uchun psixologik treninglar yordamida erishiladi.

4. O`quvchining o`ziga bo`lgan ishonchi. Ikkinchisi avtoritar pedagogikadagi oq nuqtadir, shuning uchun u go'daklarni tarbiyalaydi: shaxslar emas, iste'molchilar va ijodkorlar emas.

Anonim so'rovnomalarda: "Maktabda sizga ko'proq nima yoqmaydi?" Degan savolga ko'pchilik: "Bizni hurmat qilishmaydi" deb javob berdi. Bolalar nafaqat so'zlar bilan, balki ishonchsizlik bilan ham haqoratlanadi. O'qituvchi ko'pincha bilimga emas, balki talaba bilmagan narsaga intiladi. Faqat bilmaslik uchun emas, balki nostandart (darslik bo'yicha emas) javoblar uchun ham baholar bilan jazolanadi. Ta'limning nomuvofiqligi allaqachon hazilga aylangan: "Marya Ivanovna, siz xatolardan o'rganaman deb aytasiz va o'zingiz ularga ikki ball qo'yasiz." Darhaqiqat, qanday qilib xato qilmasdan o'rganish mumkin? Shuning uchun, men chorak baholarni ko'rsatib, mashhur o'rtacha bahoni bekor qildim. Va u bir-biri bilan emas, balki o'zi bilan to'qish bo'yicha musobaqalarni rivojlantirdi, bu esa o'zi bilan shaxsiy rekordlarni o'rnatdi va ularni yaxshilash istagi uchun a'lo baholar bilan qo'llab-quvvatladi.

Men barcha usullarimni bitta asosiy maqsad - ijodiy mustaqillikni rivojlantirish, o'z hayotim, sog'ligim, baxtim va muvaffaqiyatlarim uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish qobiliyatini va uni ota-onamga, tibbiyotga, davlatga va hokazolarga yuklamaslik uchun ishlatganman. Faqat shunday odam o'zini vatan bilan tanishtira oladi va o'z vaqtida sibirliklar Moskvani himoya qilganidek, uni himoya qilishga keladi. Urush yillarida men Kirov viloyatidagi qishloqda yashardim. Hech kim meni ishga majburlamadi, lekin hech kim to‘sqinlik qilmadi, men otda pichan olib yurdim. O‘shanda yorug‘lik ham, radio ham yo‘q edi. Men gazetalardan o‘qishni o‘rgandim, frontdan kelgan xabarlarni qariyalarga yetkazdim. Och bo'lishiga qaramay, men nafaqat men, tongdan tonggacha dalada ishlaydigan ayollarning nafaqat ishga, balki ishdan ham qo'shiq bilan borishlarini ko'rib, xursand bo'ldim. Va barchasi va'da qilingan g'alabaga ishonishlari uchun. Ularning maqsadlari va bitta asosiy, strategik maqsadi - porloq kelajakni qurish bor edi. Shu sababli, o'sha paytdagi jamiyatda pragmatistlar - iste'molchilar emas, balki romantiklar - ijodkorlar ustunlik qilgan. Iste'mol jamiyati, tarix shuni ko'rsatadiki, hayotga mos kelmaydi, chunki hayot - bu harakat va uni faqat ijodkorlar qo'llab-quvvatlashi mumkin.

Men kommunizmning eng to‘g‘ri ta’rifi “erkin mehnat, erkin yig‘ilgan odamlar” ekanligiga bir necha bor amin bo‘ldim. Shuning uchun men asosiy e'tiborni samarali, foydali mehnatga qaratganman. Biz foydalanishdan chiqarilgan kema arqonlaridan oqlash cho'tkalarini to'qib chiqdik, sotdik va mablag'ni sinf ehtiyojlari uchun ishlatdik. Va birinchi "top krep" ni ota-onalarga sovg'a sifatida uyga olib ketishga ruxsat berildi. Sobiq talabalarni uchratganimda esa, ular endi o‘z bilimlari uchun emas, balki hayot ilmi uchun minnatdorchilik bildiradilar. Aytgancha, deyarli barchasi a'lochi talabalar bo'lib, ularning aksariyati dengiz maktablarida o'qishga borishgan, ya'ni ularning barchasi romantik edi. Va eng muhimi, ko'zlarimda baxt porladi, dars qoldirmadi, hatto kasallar ham darslarga kelib, olib tashlamaslikni so'rashdi.

Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin haqiqat emas, balki tuhmat yolg'onlari modaga aylandi. Sobiq siyosiy xizmatchilar va komsomol yetakchilari Stalinga, xalqning sovetizmiga tuprog‘ini silay boshladilar, bu “cho‘choqlar” ularni to‘ydirganini va hozir ham boqishayotganini unutdilar. Men o'zimni himoya qildim, garchi o'zim partiya a'zosi bo'lmasam ham, katta ofitserdan oldinga o'tmaganman. Ammo men eslayman, ular 10 yil davomida ekilgan spikelets haqidagi "noto'g'ri ma'lumotlar" mutlaqo bema'nilik va Stalin vafot etganida hamma chin dildan yig'laganini eslayman. Ammo, aynan shu narsada men o'tmishdagi tarbiyaning etishmasligi, infantilizm va "butizm" avlodiga olib kelishini ko'raman. Va, aniq. bu yo'nalishda ta'limni mafkuraviy isloh qilishni amalga oshirish zarur. Buning uchun yuqorida aytib o'tganlarimga qo'shimcha ravishda nima kerak?

Ta'limni mafkuraviy isloh qilish

Qayta qurishdan keyin davlat hokimiyatning ikkita asosiy dastagini yo'qotdi, ularsiz u zaiflashdi. Bu mafkura va ommaviy axborot vositalari ustidan nazorat. Umumjahon insoniy mafkura kredosi dunyo kabi qadimiydir: “Zarar qilmang!”. Shuning uchun u mehribonlik va halollikka tayanishi kerak. Har qanday zo'ravonlik, hatto aqliy, allaqachon aqliy fashizm bo'lib, u mos sharoitlarda tezda qonga aylanadi. Ammo bitta maktab bu global muammoni ommaviy axborot vositalarisiz hal qila olmaydi. Ilgari Amerika komediyalarini tomosha qilganimda, asosan sharsharalar ustiga qurilgan nayranglarning ibtidoiyligiga hayron boʻldim va shunday xulosaga keldim: faqat sadistlar jamiyati boshqalarning azobidan kula oladi. Lekin bizning hazil-mutoyiba videomizda, Sarafan kanalida bir manzarani ko'rganimda: biri orqadan o'raladi, ikkinchisi esa kampirni ko'kragiga itarib yuboradi. U yiqilib tushdi va sahna ortida momaqaldiroq kuldi. Ammo eng yomoni, bu prankerlar politsiya kiyimida. Va politsiyaning o'zlari allaqachon masxara qilingan yana qancha sahnalar. Albatta, ularni qonunga va undan ham ko'proq vijdoniga qarama-qarshi bo'lgan odamlar o'ylab topadilar. Men boshqa izoh bermayman, bu kabi mafkurasizlik davlatchilikka qanday zarar yetkazishini o‘zingiz mendan yaxshi tushunasiz.

Albatta, bolalarga aql-zakovatni o'rgatish uchun bizga o'qituvchilar kerak. So'zning tarbiyasi bor, ildizning o'zi "inson o'qituvchi qiyofasida va o'xshashida yaratilgan" degan fikrni bildiradi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ta'lim o'zing va hayotingdan namuna bo'lishi kerak. Qadimdan ma'lum bo'lgan (faqat ilmiy kashfiyotlar yetib bormaydigan maktablarda emas, yetsa, o'zlashtirilmaydi) «Axborotning atigi 10 foizi quloq, 50 foizi ko'z va 90 foizi so'riladi. amaliyot."

Va biz hali ham og'zaki o'rganishga, miyaning chap yarim sharini rivojlantirishga, o'ngga - majoziy zararga e'tibor qaratamiz. Olimlarga ishbilarmonlik o'yinlarini yaratishga buyruq berish kerak. Menga qayta qurishning oxirida Liepajadagi malaka oshirish kurslarida bo'lganimda, kelajakdagi menejerlarni tayyorlash uchun bunday o'yinda qatnashish baxtiga muyassar bo'ldim. O'yin shartlari quyidagicha edi: O'yinchilarning har biri o'z korxonasida istalgan loyihani amalga oshirish orqali birinchilardan bo'lib million ishlab topishga intiladi. Shuning uchun, birinchi navbatda, har bir kishi qimmatbaho funktsiyalarni, masalan, tozalash tizimlarini qurishni e'tiborsiz qoldiradi. Va faqat taqdimotchi hamma bankrot deb e'lon qilganida, chunki ular uchun ishlaydigan hech kim yo'q, chunki daryolar zaharlanadi va aholi shaharni tark etdi, o'yin kelajakka ko'z bilan, oqilona kanalda ketdi. Lekin tarbiya va ta’limda muvaffaqiyatga erishish uchun eng muhimi, albatta, o‘qituvchining o‘quvchilar bilan munosabatidadir. Bu esa pedagogik etikaga rioya qilishni talab qiladi.

Pedagogik etika

O'zaro munosabatlardagi eng muhim narsa bir-biriga bo'lgan ishonchdir. Shuning uchun, unga erishmasdan, o'rganishni boshlashning ma'nosi yo'q.

Muvaffaqiyatga erishishning yana bir sharti - bu maqsadlarning mos kelishi. O'qituvchi va o'quvchi maqsadlarining birligi qiziqishni keltirib chiqaradi - o'rganishning asosiy rag'bati.

Maqsadlar va vositalarni aralashtirmang. Baholar va intizom vositadir. Maqsad – o‘z yurti, sayyorasi uchun mas’ul bo‘lgan, uni nafaqat umumiy uy, balki tirik mavjudot, balki o‘zini, uning bir bo‘lagi, deb hisoblaydigan fikrlovchi fuqaroni tarbiyalash.

O'quv jarayoni rang-barang va ijodiy bo'lishi kerak va buning uchun ta'lim tizimi intellektual erkinlikka muhtoj. Cheklovlar cheklanishni tug'diradi.

O'qituvchiga ichki erkinlik, o'ziga ishonch kabi fazilatlar kerak. O‘ziga o‘xshagan insonni shunday o‘qituvchigina tarbiyalay oladi.

O'qituvchi uchun juda muhim sifat - bu murosaga tayyorlik. Buning uchun siz o'zingizda qobiliyatni rivojlantirishingiz kerak: o'zingizni boshqa birovning o'rniga qo'yish, hamdardlik tuyg'usini, mutanosiblik hissini va pedagogik taktni rivojlantirish.

Baqirgan o'qituvchi diqqatni jamlamaydi va samarasiz. Bundan tashqari, bu uning noaniqligi haqida gapiradi.

Eng yaxshi davo bu mehribonlikdir. Majburlash mas'uliyatli fuqarolarni emas, balki zaif irodali opportunistlarni tug'diradi.

Dono o‘qituvchi o‘z hokimiyatini “Qo‘rqadi, keyin hurmat qiladi” tamoyili asosida qurmaydi. Bu shaxsiy xudbinlik asosiy maqsadga erishishga ta'sir qiladi: hayot qiyinchiliklariga dosh berishga qodir bo'lgan mard insonni tarbiyalash. Dono ustoz esa birovning muvaffaqiyatiga undaydi. Xudbinlik emas, balki davlat ongi ta'lim va o'z-o'zini takomillashtirish vositasi bo'lishi kerak.

Boshqa barcha imkoniyatlar tugagach, biz baquvvat va zudlik bilan harakat qilishimiz kerak, faqat asosiy ahamiyatga ega bo'lgan masalalarda. Ammo g'alaba bilan o'zingizni aldamang. Zo'ravonlik tayoqchasi isyon xo'ppozini keltirib chiqaradi. Har bir kuch uchun "kattaligi teng va yo'nalishi bo'yicha qarama-qarshi" javob kuchi mavjud.

Bemalol tajriba qiling. Samimiylik va adolat, barcha xatolar kechiriladi.

Nufuzli o'qituvchilarni qayerdan topish mumkin?

Bu eng qiyin savol. Va agar siz uning qarorini kechiktirsangiz, o'nlab yillardan keyin uni hal qilish haqiqatan ham imkonsiz bo'ladi. Ko'p jihatdan u moliyalashtirishga tayanadi. Men o‘qituvchilarning oylik maoshini bir necha bor oshirishni taklif qilganimda, ular ko‘pchilikka munosib emasligini aytishdi. Bahslashmayman. Ammo raqobat yuzaga kelganda, ular tezda munosiblar bilan almashtiriladi. Biz Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin armiyani moliyalashni to'xtatgan bir lahzani o'tkazib yubordik. Yaponiya boshqacha yo'l tutdi, urushdan keyin u o'z byudjetining to'rtdan bir qismini ta'limga tashladi (bizda eng yaxshi yillarimizda 7% edi). Natija endi yuzda. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, har ikkinchi ishchi novator yoki ixtirochi bo'lsa, bizda bu mingdan bir. Asosiysi, ular psixologiyani o'zlashtirib olishdi, bizda esa u hali ham koronada. Sovuq urushda esa asosiy qurol mustaqil fikrlash qobiliyati bo'lishi kerak. Agar siz o'zingizni nazorat qilishni o'rganmasangiz, unda sizni boshqalar boshqaradi. Miya biokompyuter bo'lib, u "kirishda nima bor, keyin chiqish" tamoyiliga muvofiq ishlaydi. O'zingiz uchun antivirus dasturini o'rnatishni bolalikdan o'rganish kerak. Bilim berishni boshlashdan oldin, siz miyangizni uni qabul qilishga tayyorlashingiz, o'rganish istagi va qobiliyatini rivojlantirishingiz, o'z-o'zini tarbiyalash odatini mustahkamlashingiz, oqilona o'qishni o'rgatishingiz kerak.

Yana bir misol, tom ma'noda o'n yil oldin, Finlyandiya tomonidan berilgan. U moliyaviy muammoni juda o'ziga xos va radikal tarzda hal qildi, barcha amaldorlarni ta'limdan uzib qo'ydi va bo'shatilgan mablag'ni o'qituvchilar o'rtasida taqsimladi. Natijada, pedagogika institutlarida, shu jumladan, tanlov yaratildi. Eng qizig'i, o'g'il bolalarni tarbiyalashda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan maktablarga erkaklar oqimi bor edi. Tanlovdan o‘tgan o‘qituvchilarga pedagogik ijod erkinligi berildi. Shartnoma muddati belgilanadi, u tugagandan so'ng, o'quvchilarni anonim so'roq qilish usuli bilan insoniy fazilatlar, ota-onalar qo'mitasi tomonidan esa - pedagogik. Qisqartirilgan mansabdor shaxslar ham umumiy asosda tanlovda qatnashish huquqiga ega. Ta'lim mazmuni bo'yicha Waldorf maktablaridan ko'p narsa olindi, xususan, o'ng yarim sharni rivojlantirish uchun san'at va hunarmandchilik kiritilgan.

Taxminan to'rt yil oldin men Sankt-Peterburgdagi Valdorf maktabiga tashrif buyurdim. Ular GUNOga bog'liq emas, ularning o'z dasturlari bor va hatto direktori ham yo'q, ular vasiylik kengashi tomonidan boshqariladi. Ammo bitiruvchilarning oliy o‘quv yurtlariga kirish foizi oddiy maktablarga qaraganda yuqori. O'z nomimdan men quyidagilarni qo'shaman. Tarix, adabiyot, geografiya, biologiya kabi fanlarni mustaqil ta'limga o'tkazish mumkin, ammo detektiv hikoya kabi qiziqish bilan o'qiladigan darsliklar paydo bo'lgandan keyingina. Qolaversa, pedagogik ma’lumotga ega bo‘lmagan, lekin mantiqiy va sababiy tafakkurga ega bo‘lgan bolalarni yaxshi ko‘radigan, ular uchun ta’sirdan ko‘ra sabab, shakldan ko‘ra mazmun muhimroq, sifati muhimroq bo‘lgan shaxslarga ruxsat berish. Miqdordan muhimroq, natijadan ko'ra jarayon muhimroq va ong birlamchi ekanligiga kim ishonadi. … Bunday odamlar kam, lekin agar siz yig'lasangiz: "Salom, biz iste'dodlarni qidiramiz!", Balki biz kimnidir topamiz.

Bizning jamiyatimiz sezilmas darajada yaroqsiz iste'mol jamiyatiga aylanib, yuksak ijtimoiy maqsadlarni past, shaxsiy maqsadlar bilan almashtirmoqda. Bunday jamiyat sezilmas tarzda axloqsizlikka kirib boradi. Xalqning vujudga kelgan halokatli, ma’naviy-ma’naviy ahvoli va bugungi kundagi dolzarb masalalarni hal etishga ana shu pozitsiyalardan kelib chiqib yondashishimiz kerak, maktabgacha ta’limga katta va ustuvor e’tibor qaratish zarur. Zero, hayotning asosiy qarashlari aynan shu yoshda shakllanadi. Olimlarning ta'kidlashicha, miya 5 yoshga kelib, 80% dan ko'proq hayotiy bilimlar bilan to'ldiriladi. Va bu eng muhim aloqani eng yaxshi kadrlar bilan mustahkamlash, ularni professorlardan yaxshiroq rag'batlantirish kerak. Shunday qilib, hamma, hatto enagalar ham, yuqori psixologik ma'lumotga ega bo'lsin.

Ta’limni mazmunan isloh qilish milliy g‘oyaga aylanishi, ommaviy axborot vositalari bu jarayonni insonparvarlik g‘oyaviy inqilobining boshlanishi sifatida boshlashi kerak. Bu navbatdagi, o‘tkinchi kampaniyaga aylanib qolmasligi, balki konstitutsiyada yozilgan xalq ma’naviyatini yuksaltirishning doimiy, davlat ta’limoti bo‘lishi kerak. Iqtisodiy inqiroz jamiyatning ichki ma'naviy turg'unligining tashqi ko'rsatkichidir. Xalqni yangi g‘oyalarga safarbar qilish orqaligina uni bartaraf etish mumkin. Barqarorlikka intilish turg'unlik va inqirozga olib keladi. Bu dialektika. Shundagina biz Dalles rejasiga, yoshlar orqali mamlakat parchalanishiga qarshi turishimiz mumkin. Bundan tashqari, hatto ba'zi donishmand iqtisodchilar ham mablag'larni har qanday ishlab chiqarishga qo'yishdan ko'ra, har tomonlama o'n barobar foydali ekanligini ta'kidlaydilar.