Antimadaniyat tsivilizatsiya kasalligidir

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Madaniyatga qarshi xavf nafaqat odamlarning ongi va xatti-harakatlariga bevosita ta'sir qiladi. U taqlid qiladi, o'zini madaniyat sifatida yashiradi.

So'nggi 80-100 yil ichida antikultura ajoyib gullash bilan gullab-yashnadi. Avvaliga u G'arbga zarba berdi va 1987-1991 yillardagi taniqli voqealardan so'ng (mafkuraviy to'siqlar qulab, temir parda qulaganida) u bizning rus voqeligiga faol ravishda kiritilmoqda.

Madaniyatga qarshi xususiyatlar:

1) o'lim mavzusiga doimiy e'tibor, nekrofiliya: cheksiz romanlar va dahshatli filmlar, ofatlar, trillerlar, jangovar filmlar va boshqalar, ommaviy axborot vositalarida axborot nekrofiliyasi. 2) g'ayritabiiylikni turli ko'rinishlarda targ'ib qilish va targ'ib qilish: absurd teatri; absurdizm falsafasi; psixik falsafa; giyohvandlikka qarshi madaniyat; jinoyatchini romantiklashtirish (qahramonga qarshi jinoyatchilar qahramon sifatida tasvirlanganda), jinsiy xatti-harakatlardagi og'ishlarga haddan tashqari e'tibor berish (sadizm, masochizm, gomoseksualizm); psixopatologiya, inson ruhiyatining og'riqli ko'rinishlari, dostoyevshchina tasviriga qaramlik. 3) eski madaniyatga nisbatan nigilizm, undan uzilish yoki uni tanib bo‘lmas darajada “modernlashtirish”ga urinishlar, bir so‘z bilan aytganda, an’analar va innovatsiyalar o‘rtasidagi muvozanatni ikkinchisi foydasiga buzish; yangilik uchun yangilik, hayratga solish uchun raqobat, tomoshabin, o‘quvchi, tinglovchini o‘zining “yangilik”i bilan hayratga solish. 4) jangari irratsionalizm: postmodern zavq va dislokatsiyalardan tasavvufni maqtashgacha.

Afsuski, ko'plab madaniyat arboblari tobora ko'proq bo'rilarga - madaniyatga qarshi arboblarga aylanmoqda

Birinchidan, "yaxshi his-tuyg'ular" o'rniga "lira bilan uyg'otish" (A. S. Pushkin), "oqilona, mehribon, abadiy" (N. A. zo'ravonlik, qotillik, umuman jinoiy xatti-harakatlar, qo'pollik, qo'pollik, kinizm, har xil anticlar, masxara, masxara.

Ikkinchidan, go‘zallik, go‘zallik bugungi madaniyat arboblari orasida modada emas: qanchalik xunuk va xunuk tasvirlansa, shuncha yaxshi (misollar: Viktor Erofeevning “Axmoq bilan hayot”, Moris Bejart sahnalashtirgan “Oqqush ko‘li” va boshqalar).

Uchinchidan, haqiqat tushkunlikka tushadi. Oddiy misol: televidenie reklamasida shunday deyilgan edi: "Haqiqiy faktlar fantaziya va aldanishlarga qaraganda unchalik qiziq emas". Bu reklama televideniyeda ko'p marta berilgan. Odamlarga nima taklif qilingani haqida o'ylab ko'ring: xayollar dunyosi, syurreal dunyo haqiqiy hayotdan ko'ra qiziqroqmi ?! Yashasin manilovizm, munxauzenizm, kastanedovizm, har xil ma’naviy va moddiy mast qiluvchilar! - Bu deyarli to'g'ridan-to'g'ri aqldan ozishga, haqiqiy hayotdan narkomaniyaga qadar chekinishga chaqiriq. Bir so'z bilan aytganda, yaxshilik, go'zallik, haqiqat - hayotning asosi bo'lgan asosiy insoniy qadriyatlar - madaniyatga qarshi shaxslarni deyarli qiziqtirmaydi va agar ular bo'lsa, unda faqat g'ayritabiiy muhit (og'ish yoki patologik).

Antikultura - bu madaniyatning ma'lum soya tomonlarining haddan tashqari rivojlanishi, uning tanasida saraton o'simtasi. Madaniyatga qarshi xavf nafaqat odamlarning ongi va xatti-harakatlariga bevosita ta'sir qiladi. U taqlid qiladi, madaniyatni yashiradi. Odamlar ko'pincha aldanib, madaniyatga qarshi o'ljaga ilinib, uni madaniyat, madaniyat yutuqlari bilan adashtirib yuborishadi. Antikultura - zamonaviy jamiyatning kasalligi. U madaniyatni yo'q qiladi, insondagi insoniy narsani, insonning o'zini yo'q qiladi. Bu har qanday atom bombasidan, har qanday Usama bin Ladendan dahshatliroq, chunki u odamni ichkaridan, uning ruhidan, aqlidan, tanasidan uradi.

Rus faylasufi V. S. Solovyov shunday yozgan edi: “Aslida madaniyat nima? Bu hamma narsa, mutlaqo hamma narsa, insoniyat tomonidan ishlab chiqarilgan. Mana tinch Gaaga konferentsiyasi, lekin bu erda bo'g'uvchi gazlar; Bu Qizil Xoch, lekin keyin bir-biriga issiq suyuqlik yog'adi, bu erda Imon ramzi, lekin bu erda "Dunyo sirlari" bilan Gekkel. Afsuski, V. S. Solovyovning madaniyat haqidagi bunday qarashi ko‘pchilikka ma’qul keladi, ular buni amorf va cheksiz narsa deb tushunadilar va uning tarkibiga oddiy insoniyatga to‘g‘ri kelmaydigan narsalarni kiritadilar. Men madaniyat haqidagi bunday tushunchaga mutlaqo qo'shilmayman. Faylasuflarning quyidagi fikrlari menga yaqinroq: “Madaniyat – to‘plangan qadriyatlar yig‘indisidir” (G. Fedotov); “Madaniyat insonni o`stiruvchi va oziqlantiruvchi muhitdir” (P. Florenskiy). Yoki L. N. Tolstoyning shunday bayonoti: “…biz fan va san’atni faqat shu maqsadni ko‘zda tutadigan va unga erishadigan (jamiyat va butun insoniyat manfaati) faoliyat deb atashga haqlimiz. Shuning uchun jinoiy, davlat va xalqaro huquq nazariyalarini ishlab chiqqan olimlar, yangi qurol va portlovchi moddalarni ixtiro qilgan olimlar, odobsiz opera va operettalar yoki shunga o'xshash odobsiz romanlar yaratuvchi san'atkorlar o'zlarini qanday nomlashmasin, biz hammani shunday deyishga haqqimiz yo'q. Bu faoliyat fan va san'atdir, chunki bu faoliyat jamiyat yoki insoniyat manfaatiga qaratilgan emas, aksincha, odamlarga zarar etkazishga qaratilgan.

Hayotning saqlanishi, rivojlanishi va rivojlanishiga xizmat qiladigan narsagina madaniyatga tegishlidir. Aniqrog‘i, madaniyat insonning o‘zini-o‘zi saqlash, ko‘paytirish, takomillashtirishga qaratilgan va qisman hayot normalarida (urf-odatlar, urf-odatlar, qonunlar, til me’yorlari, ta’lim va boshqalar), qisman ob’ektlarda mujassamlangan bilim va ko‘nikmalar majmuidir. moddiy va ma'naviy madaniyat. Bu bilim va ko‘nikmalar doirasidan tashqariga chiqqan, insonni yo‘q qiladigan yoki uning kamolotiga to‘sqinlik qiladigan barcha narsa inson madaniyatiga hech qanday aloqasi yo‘q va faqat bitta xudoga xizmat qiladi: madaniyatga qarshi xudo.

Zamonaviy jamiyatda g'ayritabiiylikni targ'ib qilish

Zamonaviy jamiyat va umuman uning atmosferasi g'ayritabiiy (axloqsiz, jinoyatchi, kasal ong) tayoqchalari bilan kasallangan. Kino va televidenie zo'ravonlik, qotillik, har xil qo'rqinchli filmlar, yirtqich hayvonlar, ofatlar shoulari, odamlarning o'limi sahnalari bilan to'la. Jinoyatchilar va qotillar ko'pincha qahramon sifatida tasvirlanadi. Ijodiy misollar: taniqli kinoaktyor Aleksandr Abdulov bosh rol o'ynagan "Genius" milliy filmi yoki "Brigada" teleseriali.

Yevgeniy Petrosyan "Smekhopanorama" teleko'rsatuvida "Brigada" teleseriali haqida qayg'u bilan shunday dedi: "Bola "Samoviy sekin harakatlanuvchi" ni tomosha qilishdan oldin va dedi: Men uchuvchi bo'lishni xohlayman; hozir u "Brigada" ni tomosha qilmoqda va u nima deyapti? - Men bandit bo'lishni xohlayman. Teleserialda bosh rolni taniqli aktyor Sergey Bezrukov ijro etadi. Intervyuda u ushbu teleserialni oqlaydi, hatto teleserialning ijobiy ahamiyatini tushunmaydiganlarni ahmoq deb e'lon qiladi. Brigadaning rejasi nima? Va u shundayki, bosh qahramon o'z turi va politsiya bilan barcha janglardan g'alaba qozongan banditdir. Serial jinoiy guruh rahbarining Rossiya Federatsiyasi Davlat Dumasi deputatligiga nomzodini qo‘yishi va saylovlarda g‘alaba qozonishi bilan yakunlanadi.

Faylasuf E. V. Zolotuxina-Abolina bu antikultura hodisasini "yovuz kuchlarni estetiklashtirish" deb atagan. U shunday deb yozadi: “Endi ekranlarimizni cheksiz qonli detektivlar, falokat filmlari, manyaklar va vampirlar haqidagi dahshatli seriallar bosib oldi. Kinematografiya hayot bilan raqobatlashmoqda: kim dahshatliroq, ekran haqiqati yoki realmi? Uzun oyoqli go'zallar o'zlarining omadsiz do'stlarini dantellar bilan bo'g'ib o'ldiradilar va ajoyib gnomlar tiriklarning terisini mohirlik bilan yulib olishadi - Va biz bunga ko'nikamiz. Biz yorqin o'ramda va go'zal manzaralar fonida taqdim etilgan yovuzlikka ko'nikamiz. Yovuzlik xuddi Rottweiler itiga o'xshab uyga aylanadi, lekin bu yovuzlikdan to'xtamaydi va xuddi mana shu it kabi har qanday vaqtda o'z egalarini parchalab tashlashi mumkin. Qotillikni ekranda ming marta ko‘rgan (yaqin planda, sadistik tafsilotda) yigitga avtomat olib, o‘ldirishga borish ancha oson. Uning yuragi jun bilan qoplangan, yovvoyi bo'lib ketdi va bu vahshiylikdan u haqiqiy odamning elektron o'yin qahramoni kabi beshta hayoti yo'qligini va uni ekranda raqsga tushayotgan nishonga o'xshatib bo'lmasligini tushunishni to'xtatdi.. Yovuzlikni estetiklashtirish - bu bizning zamonamizning ofati ".

Men EV Zolotuxina-Abolinaning baholarida hamma narsaga qo'shilaman, bittadan tashqari. Uning fikricha, "kino hayot bilan raqobatlashmoqda: kim dahshatliroq, ekrandagi haqiqatmi yoki haqiqiymi?" Ishonchim komilki, bu holda kino hayot bilan raqobatlashmaydi, aksincha uni juda qattiq buzadi. Haqiqatan ham dahshatli bo'lishi mumkin bo'lgan hayotning individual faktlarini va umuman olganda, hayotni farqlash kerak. Umuman olganda, hayot go'zal va ajoyibdir! Agar zamonaviy kino haqiqatan ham butun xilma-xilligi bilan hayot bilan raqobatlashsa, dahshatli narsaga juda kamtarona e'tibor bergan bo'lar edi.

Bu ko'pdan beri ma'lum haqiqat: yosh avlod ko'pincha misollar bilan tarbiyalanadi

Agar yoshlar yomon misollarni ko'rsalar, ular beixtiyor bu yomon misollarning energiyasiga to'la. Va teskari. Seneka qariyb ikki ming yil avval shunday yozgan edi: “Agar siz yomonlikdan xalos bo'lishni istasangiz, yomon misollardan uzoqroq turing. Baxtsiz, buzg'unchi, shafqatsiz, makkor - agar ular yaqin bo'lsa, sizga zarar etkazadigan hamma narsa sizning ichingizda. Ulardan eng yaxshisiga boring, Katon bilan, Lelius bilan, Tuberon bilan yashang va agar siz yunonlarni yoqtirsangiz, Sokrat bilan, Zenon bilan qoling. (…) Xrizip bilan, Posidonius bilan yashang. Ular sizga ilohiy va insoniy bilimlarni beradilar, ular sizni faol bo'lishni va nafaqat notiq gapirishni, tinglovchilar zavqi uchun so'zlarni quyishni, balki qalbingizni tinchlantirishni va tahdidlarga qarshi turishni buyuradilar. (Seneka. Lusiliyaga maktublar, 104, 21-22.) Senekani mashhur sarkardamiz A. V. Suvorov juda g‘ayratli so‘zlar bilan qo‘llab-quvvatlagan: “O‘zingga bir qahramonni namuna qilib ol, uni kuzat, unga ergash; yetib bor, yetib bor, senga shon-sharaf!”

Biz tafsilotlarning cheksiz lazzatini ko'ramiz - zo'ravonlik, jinoyat, qotillik, odamlarga qo'pol / shafqatsiz munosabatda bo'lish tafsilotlari. Adabiy va kino qahramonlarining tili va xatti-harakati, qoida tariqasida, oddiy insoniylik, noziklik, xushmuomalalikdan mahrum. Shaffof qo'pollik, qo'pol muomala, matgacha qo'pol kvadrat til. Bolalar, o'smirlar, yoshlar bularning barchasini ko'rib, shimgich kabi o'zlashtiradilar, bu salbiy energiya bilan zaryadlanadilar va taqlid qila boshlaydilar. Ular bu jamiyatda hamma narsa mumkin, maqbul, maqbul deb o'ylay boshlaydi. Zamonaviy madaniyatda, filmlarda, kitoblarda, ommaviy axborot vositalarida tarqalgan jinoiy ongning salbiy energiyasi yoshlarning nozik ongiga kirib boradi.

Mixail Rommning “Oddiy fashizm” filmidagi bir syujet xayolimga keladi. Yangi tashkil etilgan fashistik partiyaning rahbari Mussolini Italiyaning kichik shaharchasidagi saylovoldi mitingida qatnashishi kerak edi. U shahar aholisiga unchalik tanish emas edi. Mussolini kelishidan bir necha kun oldin shaharning bosh maydoni uning surati va xarakterli fashistik tabriklar yozilgan plakatlar bilan qoplangan. Mussolini mitingda paydo bo'lib, qo'lini fashistik tabrik bilan ko'targanida, mitingga yig'ilgan barcha shahar aholisi bir xil xarakterli salomda qo'l ko'tarishdi … Bu bir xil narsani qayta-qayta namoyish etish kuchidir. matbuotda, kinoda, ommaviy axborot vositalarida. Jinoiy xatti-harakatlarni ko'rsatadigan son-sanoqsiz sahnalar faqat jinoyatchilikning ko'payishiga olib keladi, ko'proq jinoyatchilarni tarbiyalaydi va ko'paytiradi. Kinematograflar va yozuvchilar detektiv janrga moyilligini ba'zan filmlari, teleko'rsatuvlari, kitoblaridagi jinoyat syujetlari hayotni aks ettirganligi, hayot go'yoki shunday ekanligi bilan oqlaydi.

To'liq javobgarlik bilan e'lon qilaman: ular hayotga, odamlarga, Rossiyaga, insoniyatga tuhmat qilishadi! Odamlarning katta qismi oddiy hayot kechiradi, tug'adi, tarbiyalaydi, bolalarni o'rgatadi, quradi, davolaydi, moddiy va ma'naviy ne'matlar beradi. Jinoyat va unga qarshi kurash odamlar, Rossiya va insoniyat hayotining ahamiyatsiz qismidir.

Jinoyatchilar ham kasallik qo'zg'atuvchi mikroblar kabi jamiyat tanasida faqat parazitlik qilishlari mumkin. Bu jamiyat yashayotgan narsa emas! Odamlarning asosiy hayoti - bu sevgi, bolalarning tug'ilishi va tarbiyasi, yangi hayotni ko'paytirish yoki moddiy va ma'naviy boyliklarni ishlab chiqarish, madaniyat hayoti, moddiy va ma'naviy yuksalish. Qolgan hamma narsa hayotning chekkasida. Jinoyat - bu periferik, marjinal hayot. Shunga ko'ra, bu nisbatda ko'rsatilishi kerak. Ekran vaqtining 50-70 foizi emas, balki 5-10 foizi. San'atkorlar, yozuvchilar, teledasturlar marginallanganlar va bu marginallarning hayotini tomosha qilishga tayyor bo'lganlar yo'liga ergashmasliklari kerak.

L. E. Balashovning kitobi asosida. "Hayotning salbiy tomoni: antikultura va antifalsafa"