1917 yilda cherkovga xiyonat qilish

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Rus pravoslav cherkovi va jamiyati oʻrtasidagi aloqalar boʻyicha sinodal boʻlim boshligʻi arxpriyoh Vsevolod Chaplinning aytishicha, dindorlar oʻzlari uchun muqaddas boʻlgan narsalarni, jumladan, qotillikdan himoya qilish uchun hech narsada toʻxtab qolmasliklari kerak.

Bu erda kichik bir nuance bor. Taxminan o'sha yillarda (1926 yildan 1929 yilgacha) Rossiyadagi kabi voqealar Meksikada sodir bo'ldi. Hokimiyatga kelgan sotsialistik hukumat ilohiy xizmatlarni taqiqladi, cherkovlarni yopib qo'ydi va sovet usullaridan foydalangan holda xalq uchun afyunga qarshi kurash olib borish uchun ruhoniylarni ozgina bo'shata boshladi. Shu bilan birga, men ta'kidlayman. Natija? "O'rningdan tur, yaxshi katoliklar!" o'n minglab dehqonlar ruhoniylar boshchiligidagi ulkan qo'shinlarga xochlar bilan, ibodatlar bilan, diniy yuksalish ko'z yoshlari bilan to'plana boshladilar. Ular yig'ladilar, lekin ular hukumat qurollariga borishdi. "O'laylik, lekin biz Masihni haqorat sifatida bermaymiz!" Yuz ming odam o‘ldirildi, yuz ming kishi, sotsialistlar to‘da bo‘lib namoz o‘qish uchun tiriklayin yondirildi. Natijada, sotsialistlar meksikalik katolik shaxsiga tegmaslik yaxshiroq ekanini, meksikaliklar uchun Xudo haqiqatan ham muhimligini anglab, cherkovdan chekinishdi.

Rossiyada … o'sha yillarda … rus pravoslavlari … qo'shiq va raqslar bilan yahudiy xavfsizlik xodimlariga ruhoniylarni topshirdilar. Kulgi bilan. Ma'badlar ko'pincha rekvizitsiya komissiyalari paydo bo'lishidan oldin buzib tashlangan. Minnatdor suruv hech qanday xavfsizlik xodimlarisiz alohida-alohida, ayniqsa taniqli ruhoniylarning boshiga mix qoqib qo'ydi. Tushkunlik dahshatli edi. Rozanov to'g'ri aytganidek, "Muqaddas Rossiya uch kun ichida so'nib ketdi", hatto yaqin christeros ham yo'q edi. Chunki 1917 yilga kelib, pravoslavlik dahshatli mafkuraviy inqirozga yuz tutdi va hech kimga, jumladan, eng sodda va zukko odamlarga ham kerak emas edi. Ha, shuningdek, chorga qarshi qo'poruvchilik ishlarida faol ishtirok etgan chap partiyalarning bo'limi bo'lib xizmat qilgan. Bir daqiqaga, go'yo Xudoning moylangani kim. 1917 yilga kelib pravoslavlikda na e'tiqod, na g'oya, na oddiy vijdon, na hamma uni yomon ko'rardi. Va bu Ikkinchi Jahon urushining uch yilidan keyin, odatda Xudo haqidagi fikrlarga yordam beradi. 1917 yil esa o‘zining barcha qiynoqlari, vahshiyliklari va boshqa hamma narsasi bilan, aslida, ORTODOXY SPALAR, HAMMADA uzoq vaqtdan beri o‘tib ketgan “Yigitlar, siz kimsiz va sizga nima kerak?” degan savolga javob bermaslikka imkon berdi. Fevral oyidan keyin va Patriarxat qayta tiklanganidan keyin ruhoniylarning yozganlari uyatsizlikning shunchalik balandligi ediki, hatto bolsheviklarning keyingi qiynoqlari ham uni yuva olmadi.

Shu bilan birga, Bosh prokurorning tashabbusi bilan qirollik kafedrasi Sinodning majlislar zalidan olib tashlandi, bu ierarxlar nazarida "rus cherkovidagi Kesaropapizmning ramzi" edi.

Sinod a'zosi mitropolit Vladimir bosh prokurorga uni olib chiqishda yordam bergani juda muhimdir. Kafedrani muzeyga topshirishga qaror qilindi. Ertasi kuni Sinod, Petrograd yeparxiyasining barcha cherkovlarida ko'p yillar davomida hukmronlik qilayotgan uyni "bundan buyon e'lon qilinmasligini" buyurdi … Imperiyaning barcha cherkovlarida ko'pchilikning e'lon qilinishi bilan ibodatlar o'qildi. yillar "Xudo tomonidan himoyalangan Rossiya davlatiga va uning sodiq Muvaqqat hukumatiga".

9 mart kuni Sinod "Pravoslav rus cherkovining sodiq farzandlariga hozirgi voqealar bo'yicha" murojaati bilan chiqdi. Xabar shunday boshlandi: “Xudoning irodasi amalga oshdi. Rossiya yangi davlat hayoti yo'liga tushdi. Xudo buyuk Vatanimizni yangi yo'lida baxt va shon-shuhrat bilan barakali qilsin." Shunday qilib, aslida Sinod davlat to'ntarishini qonuniy deb tan oldi va Rossiyada yangi davlat hayotining boshlanishini rasman e'lon qildi va inqilobiy voqealarni amalga oshirilgan "Xudoning irodasi" deb e'lon qildi.(Bu borada shuni ta'kidlash joizki: Petrograd diniy akademiyasining professori Boris Titlinov bu xabar "ozod Rossiyani muborak" deb hisoblagan va general Anton Denikin bu bilan Sinod "bo'lib o'tgan to'ntarishga ruxsat bergan" deb hisoblagan.."

Davlat hokimiyatining o'zgartirilgan shakli munosabati bilan pravoslav cherkovi ushbu hodisani liturgik matnlarda aks ettirish zarurati bilan duch keldi. Shu munosabat bilan, cherkov savolga duch keldi: cherkov ibodatlarida qanday va qanday davlat hokimiyatini eslash kerak.

Birinchi marta Sinod bu masalani 1917 yil 7 martda ko'rib chiqdi. O'z qarori bilan Finlyandiya arxiyepiskopi Sergius raisligidagi Liturgik kitoblarni tuzatish bo'yicha Sinodal komissiyasi liturgik marosimlar va ibodatlarga o'zgartirishlar kiritishni buyurdi. hukumatning o'zgarishi. Ammo, bu komissiyaning qarorini kutmasdan, Sinod qaror chiqardi, unga ko'ra butun rus ruhoniylariga "xizmatlarda barcha hollarda, hukmronlik uyini xotirlash o'rniga, Xudo tomonidan himoyalangan rus uchun ibodat qilish" buyurildi. hokimiyat va uning sodiq Muvaqqat hukumati ".

Ya'ni, rus jamiyatining keraksiz beshinchi oyog'i ham tanqidiy bir paytda o'zini Xudoning moylanganiga xiyonat qiladigan, mast, mast haromlar kabi tutdi. Hamma ROC haqida hamma narsani tushunganligi ajablanarli emas va ulug'vor fuqarolar urushida ular ruhoniylar haqida unutishni afzal ko'rishgan. Keraksiz xoinlar bo'lib chiqib, ruhoniylar bolsheviklar azobini deyarli quvonch bilan qabul qilishlari ajablanarli emas. Azob barcha savollarni olib tashladi. Biz pravoslavlikni o'zi sho'ng'igan sharmandalikdan qutqardik. U hali ham bu azoblar bilan yashab, sovet shahidlarining yuziga tillarang ayollar libosidagi soqolli odamlarning bu erda nima qilayotganini bilishga harakat qiladigan har qanday odamning yuziga qaratadi. “Sen bolsheviksan! Senga o'xshaganlar bizni o'ldirdi! Va hamma odamlar unga indamay qarashdi! Um… ha… mayli, mayli, ketaylik.

Agar siz haqiqiy umummilliy nasroniy qarshiliklarini ko'rishni istasangiz - christerosga qarang. Ular Masih uchun o'limgacha turishdi. O'lim. Siz birinchi marta podshoh haqida taxmin qilgan chayqovchilarning kulgili, ammo ibratli hikoyasini xohlaysizmi (kuchuklar 1905 yildan beri savol berishni boshladilar: "Aziz Ibrom, nihoyat men patriarxatni tiklashni talab qilish uchun vaqt va joy topdim. Oliy. xiyonat? Yo'q, eshitmadim") va keyin o'z hayotingiz - Rus pravoslav cherkovining tarixini ko'ring. Chaplin hamma narsani taxmin qilishi mumkin, ammo 20-yillarga kelib Rossiyadagi ROCni HAMMA yomon ko'rar edi va bu nafratni faqat bolsheviklar san'ati aralashtirib yubordi.

Ammo biz bolsheviklar emasmiz. Biz rusmiz va biz, janob Chaplin, sizning cherkovingiz xalq uchun muhim daqiqalarda o'zini qanday tutganini eslaymiz. Biz buni unutmaymiz va kechirmaymiz.

Egor Prosvirnin