Dostoevskiy va "Yahudiy savoli". 1-qism

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Fedor Mixaylovich yahudiylarni yoqtirmasdi: uning asarlarida siz qahramonlar orasida yaxshi yahudiylarni topa olmaysiz. Ular har doim achinarli, yomon, takabbur, qo'rqoq, insofsiz, ochko'z va xavfli.

Yahudiy entsiklopediyasi mualliflari dunyoga mashhur rus yozuvchisiga antisemit stigmasini osib qo'ymaslik uchun yahudiylarga nisbatan bunday salbiy munosabatni nasroniy va yahudiyning an'anaviy dushmanligi bilan izohlashga ayanchli urinishlar qiladi. yozuvchi chuqur dindor odam edi), go'yo Dostoevskiyni oqlagandek: "Xudo tomonidan tanlangan" odamlar buyuk rus yozuvchisining o'ziga nisbatan xuddi shunday munosabatidan juda xafa bo'lishadi. Ammo ular yozuvchining asaridagi yahudiy mavzusi keng ommaga ma'lum bo'lishidan va jamiyatda faol muhokama qilinishidan, filologlar orasida kimdir qiziqish uyg'otib, ushbu mavzuni har tomonlama o'rganish bilan shug'ullanishidan va ehtimol, yozuvchining yahudiylarni yoqtirmasligining sababi uning dindorligi bilan bog'liq emas.

Dostoevskiy 1873-1881 yillarda nashr etilgan "Yozuvchining kundaligi" - publitsistik va badiiy asarlar to'plamida "Yahudiy savolini" batafsil yoritgan.

“Yozuvchining kundaligi” eng avvalo, Dostoyevskiyning o‘z davrida sodir bo‘lgan voqealarga munosabati bilan qiziq. O'sha davr hujjatining bir turi.

1873 yil. Rossiyada krepostnoylik bekor qilingan kundan boshlab 10 yildan ortiq vaqt o'tdi.

Dostoevskiy o'zining 1873 yilgi yozuvchi kundaligida rus xalqi orasida alkogolizmning keng tarqalganligi haqida tashvish bildiradi:

Xalqning kelajakdagi taqdiri haqida fikr yuritadi:

Voy, yozuvchining dahshatli tushi oradan deyarli bir yarim asr o‘tib ro‘yobga chiqdi… Ammo keyin Dostoyevskiy shunday yozadi:

Yozuvchining bu bashorati ham amalga oshmoqda: tobora ko'proq odamlar alkogolli uyqudan uyg'onib, spirtli zaharning halokatli kuchini anglab, hushyor hayotni tanlamoqda.

Dostoevskiy o'zining 1876 yildagi "Yozuvchining kundaligi" asarida yahudiylarning iqtisodiy hukmronligi, bu xalqning ko'p asrlik o'ziga xosligi haqida gapiradi, ular o'zlari bilan begona yurtlarga halokat olib kelishadi. Yo'l davomida u krepostnoylikdan ozod bo'lgan rus xalqining kelajakdagi taqdiri haqida o'ylashni davom ettiradi:

… (Yozuvchining kundaligi. 1876 yil iyul va avgust)

… (Yozuvchining kundaligi. 1876 yil iyul va avgust)

(Shtat ichidagi davlat (lat.). Bu atama haqida batafsilroq 1877 yil mart oyidagi “Yozuvchi kundaligi”da oʻqishingiz mumkin)

Albatta, Dostoevskiyning yahudiylarga qarshi bunday hujumlari e'tibordan chetda qolmadi: yozuvchi "tanlanganlar" dan juda ko'p g'azablangan javoblarni oldi, ular orasida yahudiy jurnalisti A. U. Dostoevskiyni antisemitizmda ochiq ayblagan Kovner (19 yoshgacha rus tilini bilmagan va bilmas edi). 1877 yil boshida, qamoqxonada (muvaffaqiyatsiz firibgarlik uchun jazo muddatini o'tagan) u advokat orqali Dostoevskiyga etkazilgan xabar bilan yozuvchiga murojaat qildi. Tez orada Kovner yozuvchidan javob oldi. Ammo Dostoevskiy shaxsiy yozishmalar bilan cheklanib qolmaslikka qaror qildi: u “Yozuvchining kundaligi” jurnalining 1877 yil mart sonida butun bir bobni “yahudiylar masalasi”ga bag‘ishlab, uning birinchi qismida Kovnerning (janob N. N.) xatidan iqtibos keltirdi. bob:

(Yozuvchining kundaligi. 1877 yil mart. Ikkinchi bob. “Yahudiy savoli”)

Darhaqiqat, "Yozuvchining kundaligi" ning 1877 yil mart sonidan oldin, Dostoevskiy o'tmishda yahudiylarni eslatib o'tgan, ammo bu ahamiyatsiz havolalar ham yahudiy xalqida misli ko'rilmagan g'azabni uyg'otgan. Bundan tashqari, yozuvchini antisemitizm uchun qoralagan "tanlanganlar" o'zlarining rusofobiyasidan uyalmaydilar, ular rus xalqi haqida nafrat va takabburlik bilan gapirishadi.

Mariya Dunaeva