Burj Xalifa minorasining sehrli maqsadi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ko'pchilik, ehtimol, kichik Dubay amirligi qanday qilib bunchalik tez rivojlanib, neftdan deyarli foydalanmasdan, sharqona ertakni hayotga tatbiq etib, jahon iqtisodiy markaziga aylana oldi, degan savol tug'ilgandir. Ma'lum bo'lishicha, qumlar ostida mo'l-ko'llik manbai yashiringan, mahalliy sehrgarlar unga ulanishga muvaffaq bo'lishgan.

Va eng qizig'i shundaki, ular ongli ravishda yoki yo'q, ular bu manbani sayyoraning kristall panjarasiga (bundan buyon matnda CR) o'tkazadilar, ya'ni. uning tebranishlarini barcha yerdagilar bilan baham ko'ring. Kosmik texnomagik deyarli ochiq qo'llaniladi, garchi u pastki dunyolarga hurmatsiz bajarilmagan bo'lsa ham.

Asosiy qo'llanma - bu shaharning asosiy diqqatga sazovor joyi, shuningdek, sayyoradagi eng baland minora - Burj Xalifa, Xalifa minorasi, ya'ni hukmdor va sehrsiz hukmdor bo'lish mumkin emas *.

Binoning sehrli tarkibiy qismi eng kichik detallargacha o'ylab topilgan, bunday binoning ko'lami va jalb qilingan bepul masonlar manbasini hisobga olgan holda ajablanarli emas.

Minoraning o'zi aylana portalining markazida joylashgan, etagida raqsga tushadigan favvora - suv elementiga to'g'ridan-to'g'ri chiqish. Minoraning shakli kristallarning druzasi kabi qilingan va uning korporativ uslubi Hayot guliga asoslangan:

* va endi ular buni ochiq ko'rsatmoqdalar (bu Saudiya Arabistonida, ammo atamalarni qayta tartibga solishning ma'nosi o'zgarmaydi):

Dubayga qaytish:

Erning kristall panjarasining proektsiyasida hayot guli:

Yuqori qavatlardagi shamollarning kuchi shundayki, havo elementi bilan o'zaro ta'sir ta'rifi bilan ta'minlanadi.

Mahalliy aholi bizga aytganidek, raqsga tushayotgan favvoraning o‘ta muhim xususiyati bor – u dunyoning turli burchaklaridan kelgan odamlarning qalbini uyg‘otadi va ochadi.

Va haqiqatan ham shunday. Ba'zi qo'shiqlar paytida (va bu erda repertuar juda qiziqarli va xalqaro, ular opera, klassik va hatto Pugachevni ijro etishadi) odamlarni nafaqat engil ijroni hayratda qoldiradilar, balki ko'pchilik boshdan kechirgan quvonch va go'zallikdan ko'zlarida yoshni ko'radi. Favvora 6600 ta yorug'lik manbalari va 50 ta rangli projektorlar bilan yoritilgan. Favvoraning uzunligi 275 m, reaktivlarning balandligi esa 150 metrga etadi.

Tomosha chindan ham hayratlanarli:

Fireworks muntazam ravishda amalga oshiriladi - olov elementlari portallari, garchi cho'lning issiq quyoshi ostida bu allaqachon etarli.

Minoraning o'zi bir vaqtning o'zida uni Yerning kristall panjarasiga bog'laydigan va efir elementi - beshinchi elementga to'g'ridan-to'g'ri portal bo'lgan "Hayot guli" modeli asosida qurilgan.

Dizayner o'z ijodining chuqur mohiyatini tushunmay, kristall panjara bilan bog'lanishni shunday tasavvur qildi:

Bu erda turli madaniyatlarda son-sanoqsiz talqinlarga ega Uchbirlik ramzi ham tikilgan:

1. Dastlabki Vedik an'analarida uchlik

Asl (aniqrog'i, bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi) Vedik ma'noda Uchbirlik Yav - Nav - Qoida shaklida paydo bo'ladi. Unda Haqiqat ko'rinadigan, moddiy, namoyon bo'ladigan dunyodir. Inson yashaydigan dunyo, aniqrog'i uning biologik tanasi. Va uning fikri nimaga qaratilgan. Bugun biz, afsuski, bu tushunchaning to‘liq ma’nosini deyarli yo‘qotdik. Bizga shunday tuyuladiki, Haqiqat aynan biz atrofimizda ko'rib turgan narsa, biz hammamiz yashayotgan moddiy dunyo. Ammo bu unday emas. Reveal tushunchasi ancha chuqurroqdir. Bu yagona tirik dunyo bo'lib, unda barcha moddiy narsalar tirik va Oliy Ruhning o'ziga xos zarrasi mavjud.

Nav - ular hozir aytganidek, nozik narsalar dunyosi, Ruhlar dunyosi. Aynan Navga odamlarning o'lmas ruhlari biologik tananing jismoniy o'limidan so'ng tark etadi va u erdan ular har bir yangi tug'ilish bilan Vahiy olamida paydo bo'ladi. Qoidalar Yaratuvchining umumbashariy qonunidir, unga ko'ra Ochish va Navi dunyolari mavjud va o'zaro ta'sir qiladi.

2. Butparastlikdagi uchlik

Bir qarashda Yav - Nav - Prav tushunchalarining Uchligi saqlanib qolgan. Ammo tushunchalarning mohiyati yo'q qilinmoqda.

Haqiqat allaqachon moddiy olamning eksklyuziv mexanik tushunchasi bo'lib, unda barcha ob'ektlar bir-biridan ajratilgan va dunyoning o'zi jonli va jonsizlarga bo'lingan. Ammo bu haqiqat emas, balki Mayya - har bir inson o'z-o'zidan bo'lgan va boshqa odamlar bilan yoki uning atrofidagi tabiat bilan bog'liq bo'lmagan illyuziya, individual o'zaro ta'sirlar doirasidan tashqari. Aytgancha, hayratlanarlisi shundaki, rus kazaklarining yashirin ruhiy-jangovar amaliyotlari va ko'nikmalarida hali ham odamning Vahiyni to'liqligi bilan tushunish usullari mavjud.

Butparastlikdagi Nav Reveal dunyosiga qarama-qarshi bo'lgan begona dunyo tushunchasi tomon siljiydi. Keyingi versiyalarda bu, odatda, inson dunyosiga zarracha aloqasi bo'lmagan jinlar dunyosi.

Qoida tushuncha sifatida ham buziladi. Endi bu o'ziga xos uchinchi dunyo bo'lib, unda solihlar yashaydi va ilohiy qonunlarga amal qiladi. Ya'ni, kontseptsiya Iriyga - butparast jannatga o'rnatilgan, garchi Iriy Yaratguvchining kuchlari bo'lgan xudolar yashaydigan dunyodir.

3. Hind vedalari va hinduizmdagi uchlik

Hind Vedalarida (men bu masalani tushunganimdek) Uchbirlik Trimurti deb ataladi va Yaratilish - Saqlash - Yo'q qilish uch bosqichdagi cheksiz Yaratilish jarayonining birligini ifodalaydi. Shu bilan birga, Trimurti o'z mohiyatiga ko'ra, umumbashariy Qoida qonunining ishlashining izchil tavsifidir. Yaratilish - bu dunyo va hayotning Navidan haqiqatga qadar yaratilishi. Saqlash - bu Reveal va Navi ning o'zaro ta'siri, olamlarni ajratish barqarorligi. Vayronagarchilik - bu Vahiy ob'ektlarida mavjud bo'lgan ilohiy energiyaning chiqarilishi va Vahiydan Navga o'tish.

4. Xristianlikda uchlik

Xristianlikda Uchbirlik taniqli Uch Birlik - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh tomonidan ifodalanadi. Bir qarashda, bu yuqorida tavsiflangan narsalarga hech qanday aloqasi yo'q. Lekin faqat birinchi qarashda. Aslida, tushunchalar deyarli bir xil. Ota Xudo koinotning qonunini (qoidasini) ifodalaydi. Muqaddas Ruh ahamiyatsiz, lekin hamma joyda mavjud va Navining bu qiyofasini yaratadi. Bundan tashqari, butparastlik emas, balki to'laqonli Vedik tushunchasida. Xudoning O'g'li - Iso, Xudo-inson - Vahiyning ramzi. Bundan tashqari, yana butparastlikda emas, balki Vedik tushunchasida. Inson moddiy dunyo hodisasi sifatida, lekin Xudoning ongi va Ruhiga ega.

5. Buddizmdagi uchlik

Buddizmda Uchbirlik ham aniq mavjud. Dharma - Budda - Sangha. Dharma - bu dunyo harakatini boshqaradigan ilohiy tartib. Bu, aslida, Qoida. Budda - o'lmas Ruhning bir nechta reenkarnatsiyasi orqali Dxarmani to'liq anglash uchun etarlicha ma'rifatli ongga ega bo'lgan shaxs. Reenkarnasyon jarayonida Ruh navbatma-navbat Nav (ruhiy dunyo) va Haqiqat (moddiy dunyo) ga tushadi va karma qonuni orqali Dharmani to'liq idrok etish uchun o'zini mukammal qiladi. Sangha - moddiy dunyoda (Vahiy) ma'rifat yo'lidan yurgan buddistlarning jamiyati, ijtimoiy jamiyati.

Ko'rib turganingizdek, hamma narsa bir xil, faqat yon ko'rinish.

6. Yahudiylik va islom - Uchbirlik haqidagi aniq tushunchaning yo'qligi, ammo yashirin shaklda mavjudligi

Yahudiylik va Islomda Uchbirlikning bevosita ramzlari yo'q. Va bu paradoksning bir turi. Xristianlik, bir tomondan, Eski Ahdga asoslanadi, u faqat Yaratilishning butun paradigmasini o'zi yaratmasdan tasvirlaydi, boshqa tomondan, Vedik Uchbirlik tushunchasini to'liq qabul qildi. Ko'rib turganimizdek, u buni to'g'ri va mohiyatan anglagan.

Yahudiylikning o'zida ko'plab tadqiqotchilar Muqaddas Kitobdan "va Xudoning Ruhi suv ustida yurar edi" kabi turli xil iqtiboslarni keltirib, Uchbirlikni topishga harakat qilishdi. Lekin eng oddiy va ravshan narsa o'tkazib yuborildi. Avvalo, Xudo o'ziga yordam berish uchun farishtalarni yaratdi. Ko‘plikda. Bu fakt fazo tushunchasini ochib beradi. Ammo nomoddiy makon, ya'ni aslida - Navi. Bundan tashqari, Xudo Yerni, ya'ni Vahiy olamini yaratadi. Uning o'zi na dunyoga, na boshqasiga tegishli emas, balki ularning mavjudligi tartibi va mohiyatini belgilaydi, ya'ni u Qonun - Qoida vazifasini bajaradi.

Islomdagi vaziyat bundan ham qiziqroq.

Qur'on hatto Xudo uchun ham Uchbirlikni to'g'ridan-to'g'ri inkor etadi. «Alloh uchlikda uchinchidir», deganlar iymon keltirmadilar. Yagona iloh yo'qdir! (Quron, 5:73).

Lekin ayni paytda islomda jannat tushunchasi (favvoradagi huriylar bilan bir xil) va jinlar olamining “Men odamlar va jinlarni Menga ibodat qilishlari uchun yaratdim” (Zoriyat surasi) tushunchalari ham mavjud., 56), Iblis boshchiligida.

Triquetr - Shimoliy va Markaziy Evropa xalqlarining qadimiy muqaddas bezak ramzi bo'lib, uning nomi ikkita lotin so'zining (tri - uchta va quetrus - burchakli) birlashmasidan kelib chiqqan. Trikvetr samoviy jismning timsoli bo'lib, quyosh diskining harakatining asosiy bosqichlarini anglatadi.

Belgining uchta burchagi Quyoshning osmondagi o'rnini ko'rsatdi, bu belgining har bir burchagi quyosh chiqishi, zenit va quyosh botishiga to'g'ri keldi. Shunday qilib, qadimiy tumor triquetra hayot, o'lim va qayta tug'ilishni, o'z navbatida tenglikni, bo'linmaslikni va abadiylikni ifodalaydi. Hech bo'lmaganda, kelt va friz triquetra ramzi shunday talqin qilingan.

Ko'rsatilgan minora liftlaridan biri kuzatuv maydonchasiga olib boruvchi, lekin barcha 163 qavatga kirishga ruxsat bermaydi. Binoda 57 ta lift va 8 ta eskalator mavjud. Bunday holda, faqat xizmat ko'rsatish lifti birinchi qavatdan oxirgi qavatga ko'tariladi. Osmono‘par binoning aholisi va mehmonlari transferlar bilan qavatlar o‘rtasida harakatlanishlari kerak bo‘ladi.

Minora tagida lotus ham bor, uni mandala yoki ochiladigan chakra sifatida talqin qilish mumkin:

Rasmiy ravishda, bu shakl tuproq tebranishlari va shamollariga katta qarshilikka ega, ammo sehrli fon ham mavjud:

Turli an'analarda potentsiallarni amalga oshirish suv yuzasida gulning gullashi sifatida tasvirlangan; g'arbda - bu atirgul yoki nilufar, sharqda - lotus. Kosmik lotus yaratilish, dunyoning dastlabki suvlardan yoki bo'shliqdan paydo bo'lishining tasviri sifatida ishlaydi; bu dunyoni va unda rivojlanayotgan hayotni boshqaradigan maxsus universal printsipdir.

Bu ramz quyosh va oy tamoyillarini birlashtiradi; u suv va olovga, zulmatning xaosiga va ilohiy nurga teng darajada yaqin.

Lotus - bu Quyoshning yaratuvchilik kuchlari va suvning oy kuchlarining o'zaro ta'siri natijasidir, bu suv xaosidan ko'tarilgan Kosmos, vaqtning boshida ko'tarilgan Quyosh kabi, "rivojlanayotgan dunyo". qayta tug'ilish bo'ronidagi hayot". Bu vaqt o'tmish, hozirgi va kelajakdir, chunki har bir o'simlik bir vaqtning o'zida kurtaklari, gullari va urug'lariga ega. “Vaqt va mangulik – yaxlitlikni bir xil idrok etishning ikki jihati, yagona, dualistik bo'lmagan inflyatsiyaning ikki tekisligi; Shunday qilib, abadiyat xazinasi tug'ilish va o'lim lotusiga tayanadi "(J. Kempbell).

Tongda ochilib, kechqurun yopilgan lotus Quyoshning qayta tug'ilishini anglatadi, bu boshqa har qanday qayta tug'ilish, hayotiylikning yangilanishi, yoshlikning tiklanishi, o'lmaslikni anglatadi.

X. P. Blavatskiyning taʼkidlashicha, “lotus ham inson hayotini, shu bilan birga olamni ramziy qiladi”, uning loyqa tuproqqa botgan ildizi esa materiyani, suvda choʻzilgan poyasi ruhni, quyoshga qaragan gul esa timsolni ifodalaydi. ramziy ruh. Lotus guli suv bilan namlanmaydi, xuddi ruh materiya bilan bo'yalmagan, shuning uchun lotus abadiy hayotni, insonning o'lmas tabiatini, ruhiy vahiyni ifodalaydi.

Qadimgi Misrda yaratilish, tug'ilish va Quyosh hayot manbai sifatida lotus tasviri bilan bog'liq edi. Bu buyuk gul gullab-yashnab, dastlabki suvlar qa'ridan ko'tarildi va quyosh xudosi, oltin chaqaloq timsolida gavdalangan barglari bilan ko'tarildi: quyosh xudosi Ra lotusdan tug'ilgan. Ko'tarilgan quyosh ko'pincha koinotni ifodalovchi lotusdan ko'tarilgan Horus sifatida ham tasvirlangan. Lotus guli Osiris, Isis va Neftisning taxti bo'lib xizmat qilishi mumkin edi.

Lotus hayotiylikning yangilanishi va yoshlikning qaytishini ramziy qildi, chunki misrliklarning fikriga ko'ra, keksa xudo yosh qayta tug'ilish uchun o'ladi. Lotus gulini ushlab turgan marhumning tasviri o'likdan tirilish, ruhiy tekislikda uyg'onish haqida gapiradi.

Farovonlik va unumdorlik ramzi sifatida lotus Memfis o'simliklar xudosi Nefertumning atributi bo'lib, u lotus guli ko'rinishidagi bosh kiyimda yoshlik davrida tasvirlangan. "Piramida matnlari" da u "Ra burnidan lotus" deb ataladi. Har kuni ertalab Nefertum xudosi lotusdan ko'tariladi va har oqshom muqaddas ko'l suviga tushadi.

Qadim zamonlardan beri lotus oliy kuch bilan bog'liq: lotus Yuqori Misrning ramzi bo'lgan va Misr fir'avnlarining tayoqchasi uzun poyada lotus guli shaklida qilingan.

Qadimgi Hindistonda lotus dunyo yaratilishining tasviri sifatida ijodiy kuchning ramzi sifatida ishlaydi. Lotus koinotning ramzi, okean yuzasida guldek suzib yuruvchi yerning aksi sifatida ko'rilgan. O'rtada joylashgan gulning ochiq kosasi Meru xudolari tog'idir (boshqacha aytganda, Burj Xalifa Meru - xudolar tog'ini ham anglatadi)

Buddizmda lotus ibtidoiy suvlarni, ruhiy vahiyni, donolikni va nirvanani anglatadi. Lotus lotusdan alanga shaklida chiqqan Buddaga, "Lotusning marvaridiga" bag'ishlangan. Bu poklik va kamolotning timsoli: loydan o'sib chiqqan holda, u pokiza qoladi - xuddi dunyoda tug'ilgan Budda kabi. Budda lotusning yuragi hisoblanadi, u to'liq ochilgan gul shaklida taxtda o'tiradi.

Bundan tashqari, buddizmda lotusning paydo bo'lishi yangi kosmik davrning boshlanishi bilan bog'liq. Lotusning to'liq gullashi mavjudlikning uzluksiz aylanishining g'ildiragini ifodalaydi.

Xitoyda lotus buddizm tarqalishidan oldin ham muqaddas o'simlik sifatida e'zozlangan va poklik va poklikni, unumdorlik va ishlab chiqarish kuchini ifodalagan.

Xitoy buddizmining an'analariga ko'ra, "Yurak lotus" quyosh olovini, shuningdek, ko'rinmas va hamma narsani iste'mol qiladigan vaqtni, mavjud bo'lgan hamma narsani, tinchlik va hamjihatlikni ochib beradi. G'arbiy osmonda, lotus jannatida lotus ko'li bor, u erda bodxisattvalar bilan o'ralgan gullar orasida G'arbning Buddasi Amitofo (Amitabha) o'tiradi. Ushbu ko'lda o'sadigan har bir lotus o'lgan odamning ruhi bilan bog'liq.

Taoizm an'analarida sakkizta o'lmasdan biri, fazilatli qiz Xe Syan-gu qo'lida poklik ramzi - uzun poyadagi oq lotus guli, orzularning amalga oshishining muqaddas tayoqchasi kabi egilgan holda tasvirlangan.

Sehrli fon:

Umuman olganda, butun Burj Xalifa majmuasi haqiqatning bir necha qatlamlarini qamrab oluvchi ulkan sehrli muhr bo'lib, fizikada ko'tarilib, nozik tekislikda mo'l-ko'llik manbaiga tushadi.

Landshaft dizayni orqali shakllangan ko'plab doiralar ichki bosib chiqarish dasturlari, mini-portallar yoki chakralar turi bo'lib, ularning har biri o'z dasturi, oqimi, ma'nosi uchun javobgardir:

Albatta, sehrli muhr eng sof emas, chunki mahalliy sehrgarlar va kuchlarga o'lpon, shu jumladan muvozanat uchun to'lanishi kerak. va ma'badi (Dubay Mall) to'g'ri oyoqqa qurilgan xarid qilish kabi zamonaviy xudolarga sig'inish orqali.

Har bir narsa eng mayda detallarigacha o'ylab topilgan, minoraning ruhi tirik va undan birinchi qavatdagi mehmonlarga xabar ham bor:

Men dunyoning boshini yuqoriga, chegaralar va umidlardan tashqariga ko'taradigan kuchman.

Sahro uzra nafis ko'tarilib, shaharni yangi nur bilan ulug'lab, men har bir tafsiloti puxta o'ylangan va chiroyli tarzda yaratilgan muhandislik va san'atning favqulodda birlashmasiman.

Men jamoaviy intilishlarning qon tomiri va ko'plab madaniyatlarning estetik birlashmasiman. Men tushlarni rag'batlantiraman, his-tuyg'ularni va ijodkorlikni uyg'otaman.

Men otkritka, dunyodagi eng yaxshi xarid qilish, ovqatlanish va ko'ngilochar markaz va jahon elitasining uyi uchun lahzani intiqlik bilan o'tkazadigan ko'zlari katta sayyohlar uchun magnitman.

Men shahar va uning aholisining yuragiman; Emaarning ambitsiyalarini * va Dubayning yorqin orzusini belgilaydigan belgi.

Men kelajak avlodlar uchun bir lahzadan ko'proq vaqtni belgilayman.

Men Burj Xalifaman

Shuningdek, arxitektorlardan kimdir Marvel filmlarini aniq qayta ko'rib chiqdi:

Sessiyadan ko'chirma:

Mo'l-ko'lchilik manbai o'zlashtirilmagan va bo'lishi dargumon neft koni bilan yopilgan, chunki uni ochishning hojati yo'q va mahalliy sehrgarlar jarayonlar to'liq quvvat bilan yoqilgunga qadar o'zlari uchun ko'proq saqlashni xohlashadi.

Qanday bo'lmasin, bu joyning o'zi mos yozuvlar energiyasini Yerdan kosmosga va yana Yerga tarqatadi, so'ngra oqim sayyoraning CR bo'ylab to'lqinlar shaklida tarqalib, boshqa hududlarga ta'sir qiladi, ulardagi o'xshash manbalarni faollashtiradi va minoraning o'zi energiyani markazga qaratadi. uning cho'qqisiga chiqadi va Wi-Fi sifatida kosmosga tarqaladi.

Minoraning o'zi ustida, 2-darajadan balandroq, yupqa tekislikda, huni bor, uning ichiga vaqti-vaqti bilan uchqunlar uchib turadi. Bu huni Abyssning ayollik energiyasini o'z ichiga oladi, ya'ni. moddiylashtirish, urug'lantirish.

Huni va minora o'rtasida markazda aniq kristal bor, u xuddi shunday tabiatdagi kuch joylari chop etilganda to'liq quvvat bilan yonadi va butun sayyora bo'ylab yagona neyron tarmog'iga birlashadi. Bu energiya va kristallar minora va shunga o'xshash artefaktlarga kelganlarning istaklarini tanlab amalga oshirish funktsiyasini o'z ichiga oladi, shuning uchun biz ularni ifoda etishdan tortinmaymiz)

Bu huni nafaqat Amirliklar uchun mo'l-ko'lchilik manbaiga aylanish uchun barcha imkoniyatlarga ega. Vaqti kelganda, u hamma uchun sovg'alar bilan bir xil vulqon kabi parchalanadi. Bu jarayon butun sayyora uchun oltin to'lqin sifatida namoyon bo'ldi, bu kristall panjaraning darajalaridan biri sifatida ma'lum bir "farovonlik plyonkasi" ni yaratadi va shaharga qarash uchun kelgan sayyohlar nafaqat o'zlarini faollashtiradilar, balki o'z mamlakatlariga energiya eksport qiladi. Ularga tom ma'noda o'sha makonning bir qismi beriladi, bu urug', o'sish energiyasining kvintessensiyasidir.

Shaharga tashrif buyurgan ongli o'yinchilar unga faollashtirish kodlarini olib boradilar, borgan sari o'z ichiga olgan makonni ochib berishadi, energiya oqimlarining sozlanishini ta'minlaydilar va keyingi uzatish va foydalanish uchun kodlar va sozlamalarni joyida olishadi. Kodlar urug'lari tashuvchi kirishi mumkin bo'lgan bunday bo'shliqlarni ochishga, ularni qayta formatlashga, boshqa olamlar va mavjudotlar bilan aloqa o'rnatishga, bu dunyoda o'zini Yaratuvchi sifatida moddiylashtirish va namoyon qilish vazifalarini ishlab chiqishga imkon beradi. Umuman olganda, bu bunga tayyor bo'lgan har bir kishi uchun ongning yangi darajalari va ijodiy salohiyatini ochishdir.

Minora nafaqat jismoniy atmosferani qamrab oladi, balki Yerning turli tekisliklarida ham namoyon bo'ladi va haqiqatning turli tarmoqlarining o'ziga xos mayoq-sinxronizatoridir. Antarovaning "Ikki hayot" kitobiga o'xshashlik bor: u erda ular cho'lda ibodatxonalar qurdilar va ettita minora xo'jayinlariga ekspeditsiya bo'lib, ularning har biri o'z maqsadiga ega. Bu minoralar olamlar va bo'shliqlarni ignalar kabi bog'laydi.

Xalifani qurgan yigitlar aslida kosmik texnologiyaga ega bo'lishdi. Ha, ma'lum darajada ular buni o'zlarining tijoriy manfaatlari uchun qilishgan, ammo bunday mega loyihaning maqsadga muvofiqligiga yana qanday qilib ishonch hosil qilishlari mumkin edi? Boshqa ko'plab texnologiyalar singari, ularga hozircha buni yaxshilash imkoniyati berilgan, ammo ular vazifa boshqalar bilan bo'lishish ekanligini bilishadi.

Shu bilan birga, binoning o'zi, butun shahar kabi, texnogen gen bilan to'lib-toshgan, undan ehtiyot bo'lish tavsiya etiladi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, eng yaxshi himoya - bu aniqlik, shaffoflik, xotirjamlik, keraksiz ishtirok va hissiyotlarsiz. Ular kelishdi, ko'rishlardan zavqlanishdi, ijodiy istak paydo bo'ldi, amalga oshirishga ruxsat berishdi. Agar siz nozik samolyotda ishlamoqchi bo'lsangiz, mahalliy ruhlardan ruxsat so'rashni unutmang.

Mintaqa sayyoraviy ahamiyatga ega bo'lgan ulkan qadimiy portalda joylashgan bo'lib, turli olamlardan energiya va mehmonlar kirib kelishi uchun javobgardir, buning uchun uzoq vaqt davomida qattiq kurash olib borilgan, to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita haqiqiy voqealar, urushlar va afsonalarda aks ettirilgan. Sharq. Portal mahalliy cho'llarning shakllanishi bilan bevosita bog'liq, ammo biz bu haqda boshqa safar gaplashamiz.

Minora biz bilan shunday xayrlashdi:

Dubaydagi hamma narsa kabi, ramzni ikki xil talqin qilish mumkin.

To'g'ridan-to'g'ri shpil tepasida xuddi shu huni bo'lgan ko'z va uchuvchi ajdaho - qanotlari yoyilgan cho'l ruhi)