Bashoratlar sivilizatsiya taqdirini boshqarish usuli sifatida

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Kelajak har doim o'zining noaniqligi bilan chaqiradi. Va Pushkin yozganidek, "inson ongi … payg'ambar emas, balki taxmin qiluvchidir, u narsalarning umumiy yo'nalishini ko'radi va undan ko'pincha vaqt bilan oqlangan chuqur taxminlarni chiqaradi…" keyin uning taxminlarida kelajak.

Ammo Aleksandr Sergeevich ta'kidlaganidek, shaxsning barcha aql-zakovati bilan "u ishni oldindan ko'ra olmaydi - kuchli, tezkor vosita …" Yoki ba'zan "beriladi"? Garchi "Vatanimizda payg'ambar yo'q"?

Va Vladimir Putindan qanday sovg'a olishni hohlaysiz, degan savolga shunday javob berdi:

"Bashorat in'omi bilan."

Kelajak haqida gap ketganda, bashorat, bashorat yoki bashorat kabi tushunchalar paydo bo'ladi, shuningdek, ba'zida kelajakni dasturlash haqida gap boradi. Biz bu tushunchalar orasidagi farqni yaxshi tushunamizmi? Biz bu so'zlar bilan ko'rsatilgan hodisalarni yaxshi ko'ramizmi? Bu bizning maqolamiz haqida.

Mura jamiyat hayotida

Zamonaviy jamiyatning akademik fani ikki komponentga bo'linadi: aniq (tabiiy) fanlar va gumanitar fanlar. Asosiy farq har bir guruh va alohida fanlarning metrologik izchilligi masalasidir. Metrologiya aniq belgilangan mavjudligini nazarda tutadi chora-tadbirlarolimlar hamjamiyatida kelishilgan va umuman hayotga (jamiyat va koinot) mos keladigan xususiyatlar.

Gumanitar sohalarda metrologik izchillikka texnik jihatdan bir xil ahamiyat berilmaydi, chunki tekshirish tadqiqotchilarning katta subyektivligi bilan to'sqinlik qiladi. Texnik sohalarda hamma narsa oddiy - men o'lchab ko'rdim va sinab ko'rdim, ammo gumanitar sohalarda o'lchov tushunchasi u qadar chuqur ishlab chiqilmagan.

Hamma materiya qandaydir tarzda tartibga solingan va o'lchangan - biri ikkinchisiga nisbatan, ya'ni ma'lum bir o'lchovga ega. Va har bir narsada bir moddiy ob'ektdan ikkinchisiga ko'rsatilishi mumkin bo'lgan rang, ta'm, hid va boshqa sifatlar kabi ma'lum tasvirlar yoki ma'lumotlar mavjud. Va agar biz uni eng umumiy falsafiy kategoriyalar nuqtai nazaridan qo'yadigan bo'lsak, unda:

• unga o'xshash narsa ta'sir narsa bor, uning holatini o'zgartirish, uning tasvir hisoblanadi masala;

• ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan, ammo moddiy emas, bu o'zaro ta'sir jarayonida uzatiladigan, materiyaning holatini - aks ettirishni - bir moddiy tashuvchidan ikkinchisiga o'zgartiradigan va moddiy tashuvchini o'zgartirganda ob'ektiv sifatini yo'qotmaydigan narsa bor - bu hisoblanadi ma `lumotyoki rus tilida - tasvirlar: "Tasvirsiz narsa yo'q" - VI Dalning lug'ati;

• va ma'lumotni ko'rsatishning turli xil sifatlarini aniqlaydigan nomoddiy narsa hali ham mavjud - sezgirlik chegarasi, kodlash tizimi, chastota diapazoni, tashuvchi to'lqinning qutblanishi va boshqalar. - bularning barchasi shaxsiy chora-tadbirlarfarqlovchi parametrlar.

Va bu uchlik: materiya, ma'lumot, o'lchov (ѣ - "yat" orqali: mѣra) - uning tarkibiy qismlarining bir-biri bilan uzviy bog'liqligida mavjud bo'lib, uchlikni tashkil qiladi. Va koinotning ushbu tarkibiy ajralmas ob'ektlarining har biri, biz o'zimiz bir olam ob'ekti bo'lib, idrok etishimiz mumkin: ob'ektlarning moddiyligini his qilish, ulardan ularning axborot xususiyatlarini o'qish va ob'ektlarning turli sifatlarini, ularning o'lchovli xususiyatlarini farqlash. Va buning uchun bizda barcha vositalar to'plami mavjud:

• eshitish;
• ko'rish;
• ta'mi;
• hid hissi;
• teginish;

- insonning "hissiyotlari" deb ataladi, ular bilan birga turli madaniyatlarda "sezgi tuyg'usi", "vijdon tuyg'usi" va "mutanosiblik hissi" saqlanib qoladi va qo'llaniladi! Keling, ikkinchisi haqida batafsilroq gaplashaylik.

Murani his qilishba'zi narsalarni boshqalar bilan o'lchash, ular orasidagi farqni his qilish imkonini beradi. Biz buni qila olamiz, chunki atrofdagi olam ma'lum bir tarzda o'lchanadi:

« Mara hamma narsada va hamma narsa dunyoda. Mѣra ning ushbu xususiyati tufayli dunyo to'liq va to'liqdir. Suvdan tushish - o'lim »

Har bir jarayon va ob'ekt boshqalar bilan mutanosibdir va chegarada - ma'lum bir Umumjahon dunyosi butun olam bilan o'lchanadi.

Mѣra - materiyaning mumkin bo'lgan holatlari va o'zgarishi matritsasi bo'lib, u nafaqat ob'ekt ishtirok etgan barcha o'tmishdagi jarayonlar to'g'risida, balki jarayonlarning ob'ektiv mumkin bo'lgan statistik oldindan belgilangan yo'nalishi, ya'ni nima sodir bo'lishi mumkinligi haqida ma'lumotni saqlaydi. kelajakda ob'ektga …

Va umuman koinotning o'ziga xos Umumjahon dunyosi bor - o'ziga xos "Olam borligining ko'p qirrali stsenariysi".

U statistik jihatdan xususiy moddiy tuzilmalarning tartibliligini (ularning axborot sig'imi) va ma'lumot tashqi tomondan qabul qilinganda va ma'lumot yo'qolganda (albatta, materiya tomonidan olib borilganda) ularning o'zgarishi yo'llarini oldindan belgilaydi. Ob'ektlarning paydo bo'ladigan tartibi va bu tartibdagi o'zgarishlar ideal mutanosiblik, strukturaning ikkala alohida qismlarining uyg'unligi va umuman uning ierarxiyasining buzilishi bilan birga bo'lishi mumkin.

Proportsionallikning yo'qolishi degradatsiyadir, lekin ko'plab tuzilmalarni qamrab oluvchi tuzilmalar va tizimlarga nisbatan, ularning ba'zi alohida qismlarining degradatsiyasi butun tuzilmaning (tizimning) rivojlanishi bo'lishi mumkin.

Gul kurtaklari shunday yo'l bosib o'tadi: kurtak, kurtak, gul, meva, urug', o'simlik: va elementlarning degradatsiyasi butun tizimning rivojlanishi va uni qamrab olishidan ajralmasdir (bunda ma'noli, ierarxik jihatdan yuqori) tizimlar.

Mura axborotga nisbatan o'ziga xos koddir. Va moddiy vositasiz ma'lumot (ruscha "tasvir") uzatilmaydi, idrok etilmaydi.

Insonning dunyosini his qilish, bir tomondan, dunyoning gologramma tabiatini (o'sha Umumjahon dunyosi) nafaqat ular (ko'rish, eshitish, hidlash) yuqoridagi barcha his-tuyg'ular asosida his qilish imkonini beradi., teginish, vijdon, sevgi, sezgi, qo'rquv, uyat, nafrat, hazil va boshqalar), boshqa tomondan, bu yaxlit, o'ziga xos tuyg'u bo'lib, mohiyatiga ko'ra bizni o'rab turgan ob'ektiv dunyoni idrok etish vositasidir..

Turli jarayonlarga qo'llanilganda tinchlik hissi, boshqa insoniy hislar kabi, o'rgatish mumkin.

Lars Andersen o'z harakatlarini, o'qlarning parvozini va nishonlarning harakatini muvozanatlash qobiliyatini qanday rivojlantirganini ko'ring, kamon uzoq masofali janglarning asosiy qurollaridan biri bo'lgan kunlarda qancha otish mumkinligini tiklash.

Xuddi shu tarzda, odamlar boshqa his-tuyg'ularini rivojlantirdilar, masalan, Ernst Mach, u tovush hodisalarini o'rgangan va eshitish qobiliyatini shunchalik yaxshilaganki, u musiqachilarning zarracha yolg'onlarini eshitganligi sababli kontsertlarga bora olmadi. Bizning his-tuyg'ularimiz juda o'tkir bo'lishi mumkin, masalan, 1,6 km masofada kelayotgan odamning yuzini ko'ra oladigan Veronika Seiderning ko'rish qobiliyati.

Tinchlik tuyg'usining xususiyatlaridan biri kelajak uchun turli xil variantlarning taxminiy oldindan belgilab qo'yilgan taxminlarini idrok etish va taqqoslash va ularni baholashdir (bu haqda keyinroq maqolada muhokama qilinadi).

Aynan osoyishtalik tuyg'usi asosida har xil bashorat va bashoratlar amalga oshiriladi, ularning sifati va to'g'riligi dunyo tasvirining butunligi, batafsilligiga ham bog'liq. Aytish kerakki, insonning boshqa sezgilari (ko'rish, eshitish va hokazo) bilimga qarshi bo'lmaganidek, osoyishtalik tuyg'usini ham olingan bilimga qarshi qo'yish mumkin emas.

Yaxlit va sifatli prognoz qilish uchun, albatta, bilim va ko'nikmalarga ega bo'lish, dunyoga (shu jumladan, hayotning diniy tarkibiy qismiga) qiziqish va bilish, hayot bo'ysunadigan ob'ektiv qonunlarni bilish va ular bilan bog'lanish kerak. uchun, lekin eng muhimi - tinchlik tuyg'usidan foydalanish, uning yordami bilan olamning barcha ob'ektlari bilan o'zaro bog'liqlikni his qilish.

Yaxshi bashoratni hech qanday maxsus bilimga ega bo'lmagan, ammo dunyo tuyg'usini rivojlantirgan odam berishi mumkin.

Bashorat nima?

Kelajakni bashorat qilish, mohiyatan, ma'lum bir jarayonning ma'lum bir shaxsiy o'lchovini, uning kelajakda Umumjahon olam doirasida qanday o'zgarishini ochib berishdir. Shuning uchun taxmin qilishni shartli ravishda ikki toifaga bo'lish mumkin:

• ijodiy (universal dunyo bilan uyg'unlikka olib keladigan jarayonlar va shunga mos ravishda koinotning rivojlanish yo'nalishi)
• va halokatli (jaroyonlar tartibsiz yoki ilmoqli bo'lsa, umuman koinot yo'nalishiga zid bo'lsa).

Kelajakning ma'lum bir tasvirga ega bo'lgan har qanday versiyasiga nisbatan, inson nafaqat uning ehtimolligini, balki "o'z-o'zidan" amalga oshirish ehtimoliga teng bo'lgan ehtimollik darajasini baholash sifatida tushuniladigan ehtimollik oldindan belgilashni ham baholashi mumkin. oldingi o'zini o'zi boshqarish to'g'risida va tashqi aralashuvisiz), menejer shaxsiyatining potentsiali o'lchov bilan ko'paytiriladi.

Garchi oxirgi qiymat faqat Xudoga ma'lum bo'lsa-da (ateistlar uchun u koinotni boshqarishning ierarxik eng yuqori darajasida mavjud), shunga qaramay, ijtimoiy amaliyot shuni ko'rsatadiki, ularning nazorati ostida har qanday tashabbus halok bo'ladigan odamlar bor va odamlar ham bor. kimning nazorati ostida amalga oshirilishi mumkin.

"Kadrlar hamma narsani hal qiladi" - I. V. Stalin

Har qanday boshqaruv tizimning xatti-harakatlarining etarli darajada prognoz qilinishiga asoslanganligi sababli:

• unga nisbatan ekologik omillar;
• o'zida ichki o'zgarishlar;
• boshqaruv, shunga o'xshash,

buning natijasida jamiyat qandaydir tarzda bashoratli xarakterdagi ma'lumotlarga munosabat bildiradi. Shu sababli, har qanday prognozning o'zi - va undan ham ko'proq jamiyatda bashorat qiluvchi ma'lumotlarning tarqalishi - voqealar jarayonida undan oldingi noaniqliklar davrini o'zgartiradi, ya'ni ularning Oliy tomonidan ruxsat etilgan chegaralar doirasidagi ehtimollik va ehtimollik oldindan belgilash. qamrab oluvchi darajalardan oldindan belgilash. Shunga ko'ra, prognozni e'lon qilish har doim ham yaratishga yoki yo'q qilishga qaratilgan bo'lishi mumkin bo'lgan boshqaruv harakatidir.

Hozirgi olomon-"elita" madaniyatida (olomon bor va turli xil "elita" borki, buni olomonga ham kiritish mumkin, faqat ba'zi masalalarda ko'proq bilimdon) prognozlar, "payg'ambar" etib tayinlanganlarning xabarlari., va o'tmishdagi haqiqiy payg'ambarlarning xabarlari ko'pincha o'zlarining xotirjamlik tuyg'usini rivojlantirmagan olomon va insoniyat jamiyatlarini dasturlash uchun ishlatilgan.

Bashoratlar, bashoratlar, dasturlash: qanday ajratish va qanday munosabatda bo'lish

Turli xil bashoratlarga, bashoratlarga qanday munosabatda bo'lish kerakligi haqidagi savol bilan shug'ullanishdan oldin, avvalambor, ularni farqlashni o'rganishingiz kerak. Shuning uchun keling, atamalarni aniqlaymiz.

Shunday qilib, kelajak haqidagi bayonotlarning uchta jihati mavjud (bashoratlar), bular bashoratlar, bashoratlar va dasturlashdir. Keling, ikkinchisidan boshlaylik. Bashorat va bashoratlardan farqli o'laroq, iloji bo'lsa stsenariy kelajak, dasturlashda darhol e'lon qilinadi final bu skript.

Va qanday jarayonlar bu yakunga olib keladi, biz o'zimiz taxmin qilishimiz kerak. Masalan, bir folbin aytdi: sen uzoq yashaysan. Nega men uzoq yashayman? Insonning genetikasi yaxshi, u sog'lom turmush tarzini olib boradimi, ekologik toza hududda yashaydimi, jamiyat uchun zarur bo'lgan faoliyat bilan shug'ullanadimi va yuqoridan uzoq yozlar nasib etadimi?

Sababi aniq emas, shuning uchun munosabat bildirish, hayotdagi xatti-harakatlar chizig'ini tanlash qiyin, ayniqsa salbiy yakun e'lon qilingan bo'lsa. Aytish kerakki, dasturlash, ayniqsa salbiy yakun e'lon qilingan taqdirda, ushbu hodisaning yuzaga kelish ehtimolini oshiradi.

Misol tariqasida quyidagi hikoyani olaylik.

“Qishloqda folbin buvi yashar ekan. U ochlik bo'lishini taxmin qildi. Bahor keldi. Dehqonlar yer haydashmaydi, ekin ekishmaydi. Haqiqatan ham, agar hali ham ochlik bo'lsa, nega energiyani behuda sarflash kerak. Kuz. Atrofdagi qishloqlarda misli ko‘rilmagan hosil yetishtirildi. Va bu erda - ochlik boshlanadi. Axloq. Buvisi bunga olib keladigan sabablarni e'lon qilmasdan, stsenariyning yakunini e'lon qildi. Ya'ni, men qishloq aholisini ochlikka dasturladim.

Prognozlar va bashoratlar e'lon qilinadi stsenariy, bu qandaydir tugatishga olib kelishi mumkin. Va ular e'lon qilingan prognoz amalga oshmasligi uchun xatti-harakatlarni qayta ko'rib chiqish imkoniyatini beradi. Boshqacha qilib aytganda, ular salbiy variantni amalga oshirish ehtimolini oldindan belgilashni kamaytiradi.

Bashoratlarinsoniyatga nisbatan ierarxik ravishda yuqori darajadagi nazoratga ega, ya'ni ular kollektiv psixikadan (boshqa terminologiyada - egregorlar) yoki Xudodan (ateistlar uchun - eng keng qamrovli nazorat darajasidan) kelib chiqishi mumkin.

Prognozlar, ko'pincha, insonning o'zi fikrining samarasidir. Va bashoratlar singari, bashoratlar ham odamlar tomonidan e'lon qilinadi, shuning uchun ularning kelib chiqish manbasini aniqlash qiyin. O‘ylaymizki, bashorat yoki bashoratga duch kelgan odam o‘zining mavjud dunyoqarashidan kelib chiqib, jiddiylik va vijdon hissini umumbashariy “baholovchi” sifatida aniqlashi kerak. Lekin manbaning o‘zi ham muhim emas, balki kelajak haqidagi ma’lumotlar ommaga e’lon qilingan va inson (xalq) ruhiyatining mulkiga aylangan.

Ma'lumot ob'ektiv va ma'nosiz emas. Va u inson (yoki jamiyat) ishtirok etayotgan jarayonlarga e'tiborni qaratish, ularni qayta ko'rib chiqish va istalmagan oqibatlarga olib kelmaslik uchun qaror qabul qilish uchun beriladi.

Noxush oqibatlarning oldini olishga yordam beradigan qarorlar qabul qilishda biznes uchun yaxshi kayfiyatni saqlash, nigilizm va yaxshi niyatli yoki ijtimoiy ahmoqlikning boshqa shakllariga tushmaslik juda muhimdir! (bu haqda - keyingi maqolalarimizdan biri) Bu prognozni e'lon qilishga ham taalluqlidir, aks holda bu prognoz qiluvchi uchun ham, kimga nisbatan va kimga nisbatan ham muammoga bevosita turtki bo'ladi. prognozi berilgan.

Gap shundaki, o'rab turgan tizimlar deviantga o'z xatolarini ko'rishga yordam berish uchun o'rab turgan tizim tomonidan optimal deb belgilangan yo'ldan u yoki bu darajada og'ib ketgan har bir kishi haqida fikr-mulohazalarni yopadi. Shuning uchun prognoz, sevgisiz va yaxshi hissiy-semantik tuzilmasiz berilgan har qanday bajarilgan harakat kabi, u yoki bu darajada nuqsonli bo'ladi yoki skriptning salbiy qismi sifatida aytilgan hamma narsa amalga oshadi.

Eng mashhur payg'ambarlar qatoriga Odam Ato, Muso, Ishayo, Budda, Iso, Muhammad va boshqalar kiradi.

Ular bilan bog'liq bo'lgan dinlarda va kultlarda ular Yuqoridan kelgan vahiylarni olib yurishgan va tarixan o'rnatilgan nasroniylikda Isoga odatda Xudoning maqomi va xususiyatlari berilgan deb ishoniladi. Bashoratlarni yoki payg'ambarning maqomini o'zgartirish va o'zgartirish orqali odamlarning xatti-harakatlarini dasturlash mumkin, bu umumiy boshqaruv / qurollarning ikkinchi ustuvorligiga ham tegishli (bu masala quyida maqolada muhokama qilinadi) va to'g'ridan-to'g'ri, "Matritsani boshqarish - sehrni o'zlashtirish vaqti keldi!" maqolasida batafsil tavsiflangan matritsali boshqaruvga.

Shuningdek, turli xalqlar madaniyatida bashorat beruvchi orakollar (ko‘ruvchilar va folbinlar) institutlari va uni talqin qiluvchi odamlar guruhlari bo‘lgan! Ushbu mavzu "The Delphic Oracle - Mass Management Technology" maqolasida batafsil muhokama qilinadi.

Turli davrlarda bu muassasa turli formatlarga ega edi: mistik marosimlar va murakkab tuzilmalardan tortib, bir kishiga yoki hatto barcha mamlakatlarda televizor ekranlariga kirish imkoniga ega bo'lgan sakkizoyoqgacha.

Ommaviy axborot vositalarida hazil sifatida ilgari surilgan JCh-2010 o'yinlarining "bashoratchisi" sakkizoyoqdir.

Bashoratlarning aksariyati ofatlar va falokatlar mavzusini o'z ichiga oladi.

Bir tomondan, ob'ekt yoki jarayonni boshqarishda muhim ahamiyatga ega bo'lgan aniq salbiy teskari aloqalar, boshqa tomondan, salbiy bashoratlar eng katta his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, ular asosida odamlarni dasturlash va manipulyatsiya (manfaatlar yo'lida boshqarish) ularga asoslanishi mumkin.

Jamiyat va oddiy odam ko'pchilikda har xil prognozlar, munajjimlar bashorati, amaliyotlarga befarq ishonadi yoki butunlay rad etadi, lekin ular bilan bog'liq bo'lgan bu hodisalar va jarayonlarga jiddiy mas'uliyat bilan munosabatda bo'lmaydi, shuning uchun uning mexanizmi va mohiyatini tushunishga intilmaydi. shaxsni, odamlarni va jamiyatni manipulyatsiya qilish va dasturlash, shu bilan kelajakda aynan shu manipulyatsiyalar va tashqaridan boshqarish imkoniyatlarini qoldiradi.

Bir oz ehtimollik nazariyasi

Kelajak uchun yagona variantni tanlash sifatida bashorat qilish bilan shug'ullanadigan nazorat nazariyasi bo'limida ehtimollar nazariyasi (noaniqlik o'lchovlari) va statistikaga asoslangan ko'plab materiallar mavjud.

Va bu asosli bo'lsa-da, hayotga nisbatan ehtimollik nazariyasini hamma ham bilmaydi, shuning uchun keling, yuqoridagilarning barchasini, ular aytganidek, "barmoqlarimizga" qo'yishga harakat qilaylik.

Shunday qilib, hujum qilish ehtimoli umuman kelajak birga teng. Va bu mantiqiy, chunki kelajak albatta keladi. Ma'lum bo'lishicha, barcha kelajakdagi variantlarning ehtimolliklari yig'indisi bittaga teng.

Aytaylik, biz kelajak uchun uchta variantni ko'ramiz. Va ularning paydo bo'lish ehtimolini sub'ektiv baholashimiz quyidagicha bo'lsin:

1. Salbiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,4 ga teng.
2. Oddiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,35 ga teng.
3. Ijobiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,25 ga teng.

Xulosa qilib aytganda, ular faqat bittasini berishadi. Ammo endi keling, menejerning xatolarini ushbu vaziyatga yuklaymiz, chunki u hodisalarning yuzaga kelish ehtimolini noto'g'ri baholashi mumkin va ba'zi variantlar uning ko'rish doirasidan chiqib ketishi mumkin. Ob'ektiv ravishda bir xil vaziyat quyidagicha ko'rinsin:

1. Juda salbiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,1 ga teng
2. Salbiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,35 ga teng
3. Oddiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,25 ga teng
4. Ijobiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,2
5. Juda ijobiy stsenariy. Voqea ehtimoli 0,1 ga teng

Ko'rib turganingizdek, bizning xayoliy menejerimiz stsenariylarning ehtimolini to'g'ri baholay olmadi, shuningdek, ikkita ekstremal variant o'z nuqtai nazaridan chiqib ketdi. Keyinchalik, agar juda salbiy stsenariy amalga oshirilsa, hamma: falokat, va agar u juda ijobiy bo'lsa, ular: mo''jiza deyishadi. Aslida, hech qanday mo''jiza yoki falokat yo'q edi, shunchaki ob'ektiv ravishda mumkin bo'lgan ba'zi variantlar ko'rib chiqilmadi.

Keling, kelajakning u yoki bu variantining boshlanishi ehtimolini ko'rsatadigan raqamlarni aniqlaylik. Ular ehtimollikni ifodalaydi o'z-o'zini bajarish bu variantlar, agar barcha jarayonlar avvalgidek ketsa. Muayyan inson faoliyati har qanday variantning ehtimolini oshirishi yoki kamaytirishi mumkin.

Va ehtimollikni bildiruvchi bu ko'rsatkichning ko'payishi yoki kamayishi menejerning shaxsiyatiga bog'liq. Yana "Kadrlar hamma narsani hal qiladi" iborasini eslaymiz.

Shunday qilib, kelajak uchun ob'ektiv ravishda mumkin bo'lgan har qanday variantni amalga oshirish mumkin, siz uni to'g'ri baholashingiz va kerakli kuchni qo'llashingiz kerak.

Bunday lahza ham bor: agar u Yuqoridan qo'llab-quvvatlansa, hatto eng kutilmagan stsenariy ham amalga oshishi mumkin. Va bu tarixda bir necha marta sodir bo'lgan.

Gap shundaki, Koinotda ulardagi barcha narsalarni uyg'unlik fazilatlariga yoki boshqacha qilib aytganda, ob'ektiv ravishda eng yaxshi variantga olib keladigan ob'ektiv qamrab oluvchi jarayonlar mavjud. Agar biror kishi bunday eng yaxshi, ammo dargumon variantni ko'rsa va uni amalga oshirishga harakat qilsa, unga Yuqoridan yordam ko'rsatiladi (o'rash jarayonlari darajasidan) va muvaffaqiyatga erishish imkoniyati bir necha bor ortadi.

Prognozni boshqaruv akti sifatida e'lon qilish

Keling, ma'lum bashoratlarni e'lon qilish orqali psixologiya va sotsiologiya qonunlarini bilish orqali olomon-"elita" tizimida voqealar rivojini boshqarish texnologiyasini ko'rib chiqaylik. Ushbu ijtimoiy muhandislik ikki bosqichda amalga oshiriladi.

Birinchi bosqich

Bu prognozning o'zi e'lon qilingan. Buning uchun odatda vakolat ishlatiladi. Va bu hokimiyat birinchi navbatda ko'tarilishi, ko'tarilishi kerak, shuning uchun bir vaqtning o'zida turli mavzularda ishlaydigan bir nechta turli hokimiyatlar targ'ib qilinmoqda. Ideal holda, agar jamiyatda hokimiyatni avtomatik ravishda rag'batlantirish tizimi mavjud bo'lsa va olomon-"elita" jamiyatda olomonni nazorat qilish har doim V. G. Beliniskiy:

"Olomon - bu urf-odatlarga ko'ra yashaydigan va hokimiyatga ko'ra aqlga ega bo'lgan odamlarning yig'ilishi."

Keyin, iloji boricha ko'proq odamlarni ushbu prognoz bilan tanishtirishingiz kerak. Hozirgi vaqtda buning uchun ijtimoiy tarmoqlar, prognozlarni o'rganishni yaxshi ko'radiganlar uchun maxsus saytlar, prognozning o'zi muhokama qilinadigan va uni e'lon qilgan hokimiyat targ'ib qilinadigan teledasturlar qo'llaniladi.

Bu bosqichda odamlar ruhiyatida kelajakning ma'lum bir qiyofasi shakllanadi. U iloji boricha ko'proq tafsilotlar bilan to'ldiriladi. Va odamlarning ongsizligining o'zi bunday kelajakka o'tishning mumkin bo'lgan stsenariysini tashkil qiladi.

Ikkinchi bosqich

Ikkinchi bosqichda ushbu skriptni faollashtirish kerak. Ular uni rasm, kino, ommaviy axborot vositalari orqali ba'zi tasvirlarni ko'rsatish orqali faollashtiradi, ongsiz kollektiv faoliyatning sinxronlashtiruvchisi rolini o'ynaydi, chunki tasvirlarda uzatiladigan ma'lumotlarning zichligi lug'atda uzatiladigan ma'lumotlarning zichligidan bir necha baravar yuqori.

Yuz minglab tomoshabinlar yoki gazeta o'quvchilari avtomatik ravishda rasmlarni, kino plakatlarini ko'rib chiqishganda, stsenariyning axborot (majoziy) komponenti orqali psixikani uning o'lchovli komponentiga yopib qo'yish va individual psixikani joylashtirish, agar u mos keladigan bo'lsa. stsenariydagi rol, uni bir butun sifatida ijro etuvchi kollektiv psixikada …

Va aksincha, ba'zi bir stsenariy jamiyatning ongsizligida pishib, jamiyatning axborot maydonida tasvirlar ko'rinishida paydo bo'lishi mumkin. Masalan, 11-sentabr voqealaridan ancha oldin bu voqealar matritsasi shakllangan va jamiyat madaniyatiga singib ketgan.

Odamlar stsenariyni amalga oshirish bilan bog'langan va keyin avtomatik sinxronizatsiya jarayoni boshlanishi mumkin, shunda butun jamiyat allaqachon e'lon qilingan stsenariyni amalga oshirish rejimiga o'tadi.

Shuni tushunish kerakki, bashoratni amalga oshirishga qaratilgan harakatlarning aksariyati odamlar tomonidan ongsiz ravishda amalga oshiriladi, ya'ni ong shaxsning harakatlarini tushunish va baholashda ishtirok etmaydi.

Ko'pincha, stsenariyni amalga oshirgan holda, odamlar o'zlarining instinktlari va avtomatizmlariga "minadilar", masofadan boshqariladigan robotlardan unchalik farq qilmaydi yoki hayvonlarning stimullari bilan rag'batlantiriladi.

Va jamiyatning axborot maydonidagi tasvirlar bilan miltillovchi "prognoz" stsenariysi ongsiz harakatlar dasturi va stimulyatori sifatida ishlaydi. Shunga ko'ra, ijtimoiy jarayonlarni shunday boshqarish foydaliroqki, odamlarning ko'p qismi hayvonlar yoki biorobotlarga o'xshash ruhiy holatda bo'ladi.

Yana bir jihatga e'tibor qaratish lozim. Prognozda e'lon qilingan stsenariy qanchalik global bo'lsa, uni amalga oshirish osonroq bo'ladi. Misol uchun, agar siz samolyot halokati prognozini e'lon qilsangiz, unda amalda amalga oshirishda atigi bir necha o'nlab odamlar ishtirok etadilar, ular orasida zarur ruhiy holatga ega bo'lgan asosiy ijrochilarning kerakli soni bo'lmasligi mumkin.

Ammo agar siz butun bir imperiyaning o'limi haqidagi prognozni e'lon qilsangiz, unda bir necha o'n millionlab ijrochilarni topish ehtimoli ko'proq.

Amalda qanday ko'rinadi? Aytaylik, imperiyaning o‘limi e’lon qilindi. Stsenariy uning aholisining ruhiyatiga singib ketgan, dasturni ishga tushirish bosqichi boshlandi. Xabarda aytilishicha, hamma narsa noto'g'ri ketdi, hamma narsa vayron bo'ldi, odamlar o'zlari yashayotgan mamlakatning qulashi boshlanganini tushunishadi.

Bu stsenariy ijrochilari, o'ylamagan oddiy odamlar nima qiladi? Ular hamma narsa yomon, uylar qurish, infratuzilmani ta'mirlash, yangi fabrikalar ochish va hokazolar kerak emas deb qaror qilishadi. Shunday qilib, imperiya asta-sekin yo'q bo'lib ketadi. Har bir narsa o'rim-yig'im va buvisi bilan bir xil.

Prognozlash OSUning ikkinchi ustuvor yo'nalishidir

Maqolaning oldingi bo'limlarida aytilganlarning barchasi u yoki bu tarzda keng ma'noda boshqaruv bilan bog'liq (mamlakatlar va xalqlarni boshqarish, odamlar guruhlarini manfaatlar bo'yicha boshqarish, shuningdek tashqi boshqaruv sharoitida o'zini o'zi boshqarish).) va asosan umumlashtirilgan vositalarni boshqarish (OSU) ning 2-chi ustuvorligi bilan, xrono- yoki matritsa-algoritmik bilan.

Menejment har doim axborot jarayonidir; uni boshqarish natijasi ma'lumotlarning qanchalik adekvatliligiga, qanchalik malakali buyurtma qilinganiga va sub'ekt uni qanday o'zlashtirganiga bog'liq. Bitta ijtimoiy tizimda boshqaruv vositalaridan foydalanilganda, bular uning uchun umumlashtirilgan boshqaruv vositalaridir.

Va ular bir ijtimoiy tizim tomonidan boshqasiga nisbatan qo'llanilganda, ulardagi boshqaruv tushunchalari bir-biriga mos kelmasa, bu umumlashtirilgan quroldir; yoki - ularda boshqaruvning kontseptual nomuvofiqligi mavjud bo'lmaganda, boshqa ijtimoiy tizimda o'zini o'zi boshqarishni qo'llab-quvvatlash vositalari.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, ko'pincha umumlashtirilgan boshqaruv / qurollarning butun majmuasi qandaydir gibrid kompleksda birgalikda harakat qiladi (shuning uchun "gibrid urushlar" atamasi paydo bo'ldi).

Biroq, tinchlik va dunyoqarash tuyg'usiga tayangan holda, jarayonning o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlab, dominantni ajratib ko'rsatish mumkin, bu qiziqish jarayoni OCUning qaysi ustuvorligiga tegishli bo'lishi kerakligini aniqlaydi.

Ushbu metodologiyani o'zlashtirgandan so'ng, jarayonlarning yo'nalishi va tendentsiyalarini ko'rish mumkin, bu esa to'g'ri prognoz qilish va uning ob'ektiv mumkin bo'lgan eng yaxshi natijalarini amalga oshirishga yordam beradi …