Jurnalist va o‘lkashunos gigant odam yeyuvchi o‘rgimchaklar haqida gapirdi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ushbu qiziqarli maqola Nalchikdan (Kabardino-Balkar Respublikasi) yozuvchi, jurnalist va etnograf Viktor Nikolaevich Kotlyarov tomonidan yuborilgan.

Quyida aytilganlar ko'pchilik tomonidan bir ixtiro, ertakning dahshatli hikoyasi, xalq ertaki sifatida qabul qilinadi. Ehtimol, istehzoli sharhlar, idrok etishning noto'g'riligiga ishoralar, to'liq to'g'ri bo'lmagan usullar bilan o'ziga e'tiborni jalb qilish istagida hikoyachining tanbehlari.

Ko'pchilik bu voqeaga ishonmasligini aniq bilaman. Bundan tashqari, men o'zim ham uzoq vaqt ishonmadim.

Va hozir ham, rostini aytsam, men eshitganlarimga shubha qilaman. Shuning uchun men uni har tomondan ajratishga harakat qilaman, bu epizodga mumkin bo'lgan nuqtai nazardan qarashga harakat qilaman. Biroq, mumkin degani nimani anglatadi? Bu mumkin emas, oddiy sababga ko'ra mumkin emas, - dedi menga fauna olami vakillarining ma'lumotlarini o'rganish bilan bevosita bog'liq bo'lgan mutaxassis.

Xo'sh, agar shunday bo'lsa, biz faqat faktlarni aytishimiz kerak. Bu butun hikoyani fantastika deb hisoblang, lekin nafaqat uzoq yillar afsonalariga, balki guvohlarning taassurotlariga ham asoslangan fantastika.

Gap bir paytlar bizning hududimizda yashagan ulkan artropodlar - o'rgimchaklar haqida ketmoqda. Men bu mavzuni "Tyzyl o'rgimchaklari va afsonaviy Madjar" ("Noma'lum Kabardino-Balkariya", 2013) maqolasida ko'rib chiqdim va bu mavzu yopiq ekanligiga amin edim.

Eslatib o'taman, gap Madjar (hozirgi kunda uning o'rnida Budennovsk zamonaviy tarixda mashhur) - mashhur Oltin O'rda shahri bo'lib, XIII-XVI asrlarda Kavkazdan savdo yo'llari kesishgan markaz bo'lganligi haqida edi. Shimoliy Qora dengiz va Volga mintaqasiga, afsonaga ko'ra, ulkan o'rgimchaklar tom ma'noda hujumga uchragan.

Bu haqda 18-asrning eng yirik olimi Piter-Simon Pallas o'zining "1793-1794 yillarda Rossiya davlatining janubiy gubernatorliklariga sayohati haqida eslatmalar" asarida shunday yozgan:, an'anaga ko'ra, Bivalla daryosining nomi.. Tatar tilida bi "tarantula" degan ma'noni anglatadi va walla "yomon" yoki "yomon" degan ma'noni anglatadi. Men hech qachon bu mamlakatni nomli hasharotlar vatani deb hisoblamaganman; Bundan tashqari, barcha harakatlarimga qaramay, men bu erda oddiy tarantulani ham topa olmadim.

Keyinchalik, 1828 yilda frantsuz tabiatshunosi Charlz Godet Madjarega tashrif buyurdi, u allaqachon yirik o'rgimchaklar tomonidan shaharni vayron qilgani haqidagi afsonani batafsil bayon qilgan.

O'rgimchaklar butun shaharni qanday qilib aniq egallashga muvaffaq bo'lganligi haqidagi materialimda mulohaza yuritar ekanman, men odamlarning hayotini dahshatli tushga aylantirgan tarantulalarning ko'pligi sababli Majar aholisini tark etishgan degan fikrdaman, shunga qaramay, bittasini esladim. Nart dostonida oʻz aksini topgan afsona.

Afsona hayratlanarli va ayni paytda noyobdir - u Nart eposining tashuvchisi bo'lgan hech bir xalq orasida uchramaydi, bundan Balkarlar va Karachaylar bundan mustasno. U "Narts" kitobining (Moskva, "Vostochnaya Literatura", 1994 yil) "Sosuruk / Sosurka" bo'limida 45-raqamda nashr etilgan va "Nart Sosuruk odam yeyuvchi o'rgimchaklarni qanday yo'q qilgan" deb nomlangan.

Ammo men buni "Tyzyl o'rgimchaklari va afsonaviy Majar" materialida, hech bo'lmaganda, inson tasavvurida ulkan o'rgimchaklar mavjud bo'lishi mumkinligiga ma'lum bir dalil sifatida keltirdim. Va agar ular ko'p bo'lsa va agar ular odamlarga muammo va azob-uqubatlarga sabab bo'lgan bo'lsa, ular oxir-oqibat avloddan-avlodga qayta hikoya qilib, hajmi kattalashib, gigantlarga aylanishi mumkin edi.

Bundan tashqari, Qizil o'rgimchaklari bizning joyimizdan bir yarim yuz kilometrdan ko'proq (to'g'ri chiziqda) joylashgan Madjarada tugamasligi aniq. Bu shunchaki ekzotik versiya bo'lib, materialga qandaydir mistik intriga berish uchun mo'ljallangan edi. Ammo ma'lum bo'lishicha, uni biriktirishning hojati yo'q - Madjar uzoqda va o'z-o'zidan, Tyzyl o'rgimchaklari esa butunlay boshqacha hikoya. Va eng muhimi, bu hech qanday afsona emasligi ma'lum bo'ldi.

Bundan tashqari, o'tgan asrning 70-yillarida men uning aks-sadosini eshitdim, lekin mahalliy aholining xabarlariga juda shubha bilan qaradim (jurnalistlik faoliyatim davomida men buni eshitishga majbur bo'ldim, bu butun peri to'plami uchun etarli edi. ertaklar), keyin men shunchaki kulib yubordim.

Ammo keling, asosiy manbadan, ya'ni asl matndan boshlaylik. Bu Bedik qishlog‘ida yashovchi Xorun Otarovning 1973-yilda mashhur bolqar pedagogi Said Shaxmurzayev tomonidan yozilgan (roviy o‘sha paytda 78 yoshda edi) yozuvi bo‘lib, hozirda Kabardino-Balkar instituti arxivida saqlanmoqda. Gumanitar tadqiqotlar.

Keling, uni to'liq keltiramiz:

“Nartlar davrida savatdek katta oʻrgimchaklar boʻlgan. Ular Qizil yurtida, Kerdeyuklu degan hududda yashaganlar. Shauppopot ko'tarilishi bor. Bu tik ko‘tarilishning ikki tomonida chuqur daralar bor edi.

U erda, chorrahada, darada [va] savat [kattaligi] o'rgimchaklar yashar edi. Ular lasso bilan o'rgimchak to'rini [qalin] to'qib, o'tib ketayotgan sayohatchilarni [uning ichiga] jalb qilishdi va ularni chalkashtirib, qonlarini so'rishdi. Shoushupot atrofidagi bu chuqur daralarda bu o‘rgimchaklar tomonidan yutib yuborilgan odamlarning suyaklari va bosh suyagi hali ham yotibdi.

Nart maslahatchisi Satanay u erda va u erda savatdek o'rgimchaklar odamlarning yo'llarini to'sib qo'yishini, ularni o'rgimchak to'rlariga jalb qilishini va qonni so'rishini eshitdi. Buni eshitib, u Sosurukuga hamma narsani aytib berdi.

Sosuruk Nart qoʻshini bilan birga oʻrgimchaklar turgan joyga yoʻl oldi. U yerga borganimizda, chuqur darada [to‘rlar] va [ularning] o‘rgimchak to‘rlarini ko‘rdik. O'rgimchaklar [chanalarni] payqab, [ularga] yugurishdi. Ba'zi chanalar halok bo'ldi. Biroq, chanalar g'alaba qozondi va [barcha] o'rgimchaklarni yo'q qildi. Nart Sosuruk Shaytonga [xabarchi] o'rgimchaklarni mag'lub qilganliklarini xabar qilib yubordi. Shayton [u yerga] kelib, savatdek kattaligida o'ldirilgan g'alati o'rgimchaklarni ko'rdi.

[Buyurtmasi] Satanay bu o'rgimchaklarning to'rini yig'ib, ularni otlarga yukladi va Nart mamlakatiga olib keldi. Ushbu to'rdan tuvallar to'qilgan, Nart qo'shini uchun kiyimlar [tikilgan]. Bu o'rgimchak to'rlaridan tikilgan kiyimlar namlanmadi. U [juda] kuchli edi, sovuqda [u] issiq edi, issiqda salqin edi. Bu kiyimdagi [Nartlar] o'q ham, qilich ham olmadilar. Bu o'rgimchak to'ri liboslari ko'zni qamashtirardi.

Bir marta, Nart qo'shini yurishga otlanayotganda, yo'lda Emegenlarning katta guruhiga duch keldi. Emegenlar [Nartlarni] ko'rib, ular bilan jang qilishga qaror qilishdi. Biroq, [chanalardagi] yaltiroq kiyimlar daralarni, yo'llarni yoritdi, [Emegenlarni] ko'r qildi va ular bunga chiday olmadilar, qo'rqib ketishdi va yugurishga shoshildilar.

[Nartlar] Emegenlarni quvib, ularni Shoushyugut darasiga haydab, oʻrgimchaklarni qirib tashlashdi. Ahmoq Emegens [och qolgan] chanalar tomonidan o'ldirilgan o'rgimchaklarni yeydi va [hammasi] o'ldi. O'sha kundan beri Emegensni hech kim ko'rmadi. Otam Nannak bolaligimda chanalar haqida gapirganda, "Emegens er yuzida shunday g'oyib bo'ldi".

Shunday qilib, oldimizda ertak, afsona, an'ana bor. Xalq ijodiyotining bunday turiga shunday munosabatda bo'lish kerak, agar …

O‘rgimchak hikoyasining birinchi aks-sadosi menga o‘tgan asrning turg‘un va sokin yetmishinchi yillarida yetib keldi. O‘shanda men ishlagan “Sovet yoshlari” gazetasi tahririyati avgust kunlarining birida Qizil darasiga – Nalchik yarimo‘tkazgich qurilmalari zavodiga qarashli “Tizil” turistik markaziga jo‘nab ketishdi, ular bizga boshpana berishga va’da berishdi. shanba va yakshanba kunlari to'liq pansionda.

O'sha yillarda bunday kelishuv odatiy hol edi: NZPP butun respublika bo'ylab momaqaldiroq bo'lgan, gazeta unga bir necha bor materiallar bag'ishlagan va zavod komsomol tashkiloti yoshlar faollarining yig'ilishini o'tkazishga qaror qilgani tabiiydir. gazeta xodimlari norasmiy, ta'bir joiz bo'lsa, atmosferada.

Ular "Volga" tahririyatidagi Gundelenga (o'sha paytda uni shunday deb atashgan) kelishdi - biz orqa o'rindiqda, esimda, olti kishi edik: to'rttasi bir-biriga yaqin, ikkitasi - Rostov bo'limining stajyori. Jurnalistika va targ'ibot bo'limi boshlig'i, juda vakili ayol - tiz cho'kib. U erga qanday etib kelganimizni eslay olmayman va bu holatda bu muhim emas. Hundelen navbatida bizni "planshet" deb ataladigan "UAZ" zavodi kutib turardi, biz unga katta qulaylik bilan joylashdik.

Rulda ellik yoshlardagi bir kishi – men uchun, yigirmaga kirmagan – chinakam, qiziqmas chol edi. Va, shubhasiz, esimda yo'q, agar quyidagi bo'lmasa. Boshqa daraga olib boradigan shoxchadan keyin qayerdadir haydovchi mashinani to'xtatib, undan tushdi. Rostini aytsam, men unga kichik biznes kerak deb o'yladim. Ammo ko‘z qiri bilan u odamning yo‘l chetida yotgan quti yonida to‘xtaganini payqadi.

Ko'rinishidan, bu olma tashish uchun quti edi. Haydovchi uni ko'tarib, uni deyarli ko'ziga olib kelib, nimanidir sinchkovlik bilan ko'zdan kechirdi, so'ng uni chetga tashladi. Uning biror narsadan juda g'azablangani yoki xafa bo'lganligi aniq edi. Bu uning bizga hamrohlik qilayotgan zavod komsomol tashkiloti kotibining shofyorga aytgan gapiga javobida yaqqol ko‘rindi. U nimanidir tushuntirishga harakat qildi, lekin uning g'o'ng'irlaganini hech kim motor shovqinidan tushunmadi.

Men haydovchining yuqorida tavsiflangan barcha harakatlarini shunday aniqlik bilan takrorlayman, chunki u bilan men turistik bazaning yotoqxona binosiga tutashgan ovqat xonasida bir stolda o'tirdik - tashqi dizayn jihatidan ham, tayyorlangan taomlar jihatidan ham juda yaxshi. Haydovchi (afsuski, men o'sha paytda uning ismini ham so'ramagan edim) shu paytgacha uni ko'kragiga olishga muvaffaq bo'lgan va aftidan, sezilarli dozada edi va shuning uchun gapirishni va eshitishni xohladi. Biz u bilan stolda yolg'iz o'tirganimiz uchun (jurnalistlar va zavod komsomol tashkilotchisi o'tirgan umumiy joyda o'rindiqlar kam edi, men esa eng kichigi sifatida yaqinroqda o'tirishga majbur bo'ldim), men uning yagona suhbatdoshi edim.

Eshitganlarimni mast bo'lib gapirgandek qabul qildim, lekin umuman olganda buni qabul qilmadim. Haydovchi olib yurgan axlatga qanday munosabatda bo'lar edingiz.

Uning so'zlariga ko'ra, bir kuni u Nalchikga oshxonaga ovqat uchun borgan, bo'sh olma qutilarini hisobga olmay, engil sayohat qilgan va shuning uchun yo'lda bunday tezlik bo'lmasa-da, etarlicha tez yugurgan. Shuning uchun men yo'lda sudralib yurgan g'alati jonzotga e'tibor bermadim. Shunga qaramay, u ongsiz ravishda rulni o'ngga burdi va nima uchun ekanligini tushunmay, to'xtashga qaror qildi.

U tezlikni pasaytirib, mashinadan tushdi, bir necha metr yurdi va hayratda qotib qoldi. Yo‘l chetida o‘rgimchakka o‘xshagan bir narsa bor edi. Faqat nihoyatda ulkan - deyarli tizzagacha. Men har tomondan ko'p sonli oyoqlarning o'tkir uchburchaklarini, o'rtada toshbaqaga o'xshash ulkan qobiqni va ko'zlar - yaltiroq munchoqlarni eslayman. O'rgimchak tirik edi, lekin qimirlamadi, shekilli, u mashinadan zarba olib, sajdada edi.

Nima qilishni bilmay, shu bilan birga behush qo‘rquvni boshdan kechirdi – odam ilgari bunday yirtqich hayvonlarni ko‘rmagan edi, mashinadagi olma qutilari haqida esladi va ulardan birini chiqarib oldi. O‘rgimchak hamon yo‘l chetida qimir etmay turardi. Erkak sekin, negadir yonboshlab, uning oldiga bordi va uni quti bilan yopdi.

Va keyin hasharot uyg'ongandek bo'ldi. Teshikdan xirillagan va dahshatli hidli sariq massa bir zumda otilib chiqdi; keyin aql bovar qilmaydigan kuch bilan tashlangan quti havoga uchib ketdi va o'rgimchak go'yo ikki baravar kattalashib, odam tomon yurdi.

Haydovchi qanday qilib havoga ko‘tarilib, keyin mashinani boshqarganini faqat taxmin qilish mumkin edi. O'shandan beri u bu joydan ikki marta o'tdi, lekin faqat bugun to'xtashga qaror qildi - ko'p odamlarning mavjudligi jasorat berdi.

Men bu hikoyani qanday qabul qildim? Siz buni qanday qabul qilgan bo'lardingiz? Gollivud ssenariychilarining boshiga ham kirmagan ulkan hasharotlar haqidagi trillerlar oradan o‘n yillar o‘tib suratga olingan. Materialistik ta'lim bizning o'sha paytdagi haqiqatimizda bunday yirtqich hayvonlarning mavjudligini rad etdi.

Shuning uchun u buni o'zicha qabul qildi - suhbatdoshining bir so'ziga ishonmadi. Bundan tashqari, keyinroq, kechasi biz bosh bino yonidagi chekish xonasiga yig'ilganimizda, shafqatsizlarcha, yoshlikka xos maksimalizm bilan u haydovchini masxara qildi va o'z hikoyasini yuzlarida etkazdi. Ular uzoq vaqt kulishdi, hamma kulishdi.

Va u xotiradan o'tib ketdi. Abadiy ketdi. Bu epizodni masxara qilmaslik uchun “Ulkan o‘rgimchaklar va afsonaviy majar” materialiga ham kiritmadim. Internet allaqachon bu satrlar muallifi mahalliy tarixchi emas, balki hikoyachi ekanligi haqidagi nusxalarga to'la.

Bugun men bu epizodni eslay olmayman, agar … Lekin quyida bu haqda ko'proq. Shu o‘rinda “Narta” dostonida chop etilgan matnning o‘ziga qaytsak. Keling, tasvirlangan voqealar sodir bo'lgan joylarning toponimiyasi haqida gapiraylik. Qorachay-Balkar nartiadasida boshqa xalqlar dostonlaridan farqli o‘laroq, ko‘pchilik rivoyatlarda hududga aniq ishora qilingan. Bunda Qizil viloyati Qizil darasi hisoblanadi. Kerdeyuklyu posyolkasi Qizil darasida suv nasos stansiyasining ro'parasida joylashgan joyga to'g'ri keladi - bugungi kunda bu so'z ma'nosidan kelib chiqib, Kukurtlu deb ataladi (kukurt vodorod sulfidi degan ma'noni anglatadi).

Bu erda, haqiqatan ham, erdan vodorod sulfidining o'ziga xos hidi bo'lgan manba otilib chiqdi. Lekin Shaushyugut togʻining qayerda ekanligini aniqlashning imkoni boʻlmadi. Bolkar olimi Maxti Jurtuboev (“Qorachay-Balkar qahramonlik eposi” asariga qarang. M., “Pomatur”, 2004, 152-bet) bu Kendelenga yaqin tizmalardan biri, deb hisoblaydi, garchi oxirgi paragraflarda. afsonada bu nom allaqachon chanalar o'rgimchaklarni yo'q qilgan darani bildiradi.

Menimcha, Qizilga oshiq bo‘lgan, u yerda bir necha bor bo‘lgan odamning qiyofasi haqida gap ketganda, O‘rda darasi – hayratlanarli, sirli va ma’yus, hali ham yaxshi o‘rganilmagan hudud haqida gapirish mumkin.

Va o'rgimchaklar hikoyasida e'tiborni tortadigan yana bir narsa. Ta'riflangan jangda chanalar, ularning ko'plari o'lganiga qaramay, barcha artropodlarni yo'q qilib, g'alaba qozonishdi. Ular o'rgimchak to'rlarini yig'ib, Nart mamlakatiga olib ketishdi, u erdan (o'rgimchak to'ri) tuval to'qishdi va kiyim tikishdi.

Qiyin, aytaylik, kiyim: birinchidan, u nam bo'lmadi, ikkinchidan, sovuqda iliq, issiqda salqin, uchinchidan, eng muhimi, "ular qilich olishmadi".

Shuni esda tutish kerakki, faqat bizning davrimizda olimlar tarmoqning ajoyib xususiyatlari haqida bilishgan. Uning ipi mustahkamligi jihatidan bir xil qalinlikdagi po'latdan ustundir; agar biz 7 millimetr qalinlikdagi ipni to'qib olsak, u holda u to'liq tezlikda uchadigan eng yangi samolyotni to'xtata oladi. Bu iplar ulardan minglab marta kattaroq suv tomchilarini to'plashga qodir.

Tarmoq zarba energiyasini shu qadar samarali ravishda tarqatadiki, "agar undan zirh yasalgan bo'lsa, u amalda o'tib bo'lmaydigan bo'lar edi, bundan tashqari, suv o'tkazmaydigan, g'ayrioddiy engil va qulay - qishda isinib, yozda salqin bo'lar edi". Ya’ni u dostonda aytilgan barcha fazilatlarga ega bo‘lar edi.

Tabiiy savol tug'iladi: hikoya qiluvchi tarmoqning noyob xususiyatlari haqida qayerdan bilgan? Sizga eslatib o'tamanki, u hamma narsadan tashqari, Nartsga Emegens bilan jangda yordam bergan "ko'zni qamashtirdi". Emegens - folklor qahramonlari, nartlarning asosiy raqiblari, g'azabli va tor fikrli bo'lsa-da, ulkan bo'yli, aql bovar qilmaydigan kuchga ega mavjudotlar.

Nalchiklik, taniqli folklorshunos Yevgeniy Baranov (biz uning “O‘tmishning jonli sadosi” asarlari kitobini nashr etganmiz) ularni shunday tavsiflagan:

“… Bu nom ostida gʻorlarda yashirinib, echki boqish bilan shugʻullangan bir koʻzli devlar maʼlum. G'azablangan va shafqatsiz, ular o'zlarining g'ayrioddiy ochko'zligi bilan ajralib turardilar va ayniqsa, inson go'shti bilan ziyofat qilishni yaxshi ko'rardilar: shuning uchun o'zlarini ularning hujumidan himoya qilish uchun odamlar ular bilan doimiy kurash olib borishlari kerak edi.

Emegens o'ziga xos aql bilan ajralib turmagan holda, o'zining hiyla-nayrangi tufayli ularni tez-tez mag'lub etgan odamning aldoviga osonlikcha berilishdi. Emegenlar bir boshlidan ming boshligacha bo'lgan. Ularning kesilgan boshlari bir vaqtning o'zida tanaga o'sishga moyil edi; ularning tanasining qolgan qismi aynan bir xil xususiyatga ega edi. Binobarin, emegenning joniga qasd qilish uchun uning tanasining kesilgan qismini darhol kuydirish kerak…”.

Ammo o'rgimchaklarga kelsak, bizni faqat Emegensning bitta gipostazi qiziqtiradi - ularning aql bovar qilmaydigan ochko'zligi. Keling, eslaylik: "Ahmoq Emegens chanalar tomonidan o'ldirilgan o'rgimchaklarni yeydi va o'ldi." Binobarin, o'rgimchaklar zaharli edi va shu nuqtai nazardan, haydovchining o'rgimchakning sariq massani sachragani haqidagi hikoyasi - shivirlash va hidlash - alohida ma'noga ega. Fizzing, shubhasiz, kislotali degan ma'noni anglatadi: xlorid kislotasi, ma'lumki, ba'zi hollarda gazlar va ko'piklar paydo bo'ladi. Aytishim kerakki, haydovchimizga o'rgimchak tupurgan modda uning tanasiga tushmagani uchun baxtiyor edi …

Qizil o'rgimchaklari, aftidan, katta ilmiy qiziqish uyg'otgan. Agar ular bo'lsa edi, albatta. Yuqorida aytib o‘tilgan Maxti Jurtuboev artropodlar haqidagi syujetni sharhlar ekan, shunday xulosa qiladi: “Afsona qandaydir real voqealarga, masalan, o‘z nomi ajdodlarni eslatgan qabila bilan to‘qnashuvga asoslanganligini aytish qiyin. Balkarlar va qorachaylarning "lab" so'zi - o'rgimchak, ya'ni e. soxta etimologiya natijasida yuzaga kelgan.

Keksa odamlar - Balkarlar va Karachaylar - bu o'rgimchaklar haqida uzoq vaqtlarda Kavkaz tog'larida yashagan haqiqiy mavjudotlar haqida gapirishadi. Ulardan qochib, odamlar o'z uylarini tog'larning tekis cho'qqilarida qurishdi - o'rgimchaklar yonbag'irlarga qanday chiqishni bilmas edi. Odamlar vodiylarga tushishga jur'at eta olmadilar. (152-153-betlar).

Ammo, nazarimda, Gubu qabilasining bu ishda hech qanday aloqasi yo‘qdek. Bundan tashqari: meni kinoyangiz toshlari bilan yog'diring, aqlingizning sharsharasiga g'arq qiling, lekin men ishonaman: bahaybat o'rgimchaklarning alohida shaxslari, qadim zamonlarda chanalar tomonidan yo'q qilingan (epos VIII asrda yaratilgan deb ishoniladi). Miloddan avvalgi VII asrlar, XIII-XIV asrlarda esa alohida rivoyatlar tsikllarga birlashtirilgan) hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

Bundan tashqari, bahaybat odam yeyuvchi o'rgimchaklarni o'z ko'zlari bilan ko'rgan odam bor. Men buni nisbatan yaqinda ko'rdim va u yolg'on gapirmasligini bilaman. Men bilganimdan emas - ishonchim komil.

Bu shunday edi. Men bir necha marta ekspeditsiyada bo'lgan, bir necha marta yozgan do'stim, tengdoshimdan Tyrnyauzdan yanvar oyida qo'ng'iroq qildi. Ammo bu holatda nutq u haqida emas, balki uning tanishi haqida - o'z davrasida taniqli, mubolag'a va ertaklarga moyil bo'lmagan qobiliyatli odam haqida. Mavqei va mavqeidan kelib chiqib, unga ishonmasliklari, noto'g'ri tushunishlari mumkinligidan biroz xijolat tortmoqda, shuning uchun ham o'zaro kelishuvga ko'ra bugun ismini tilga olmayman.

Mana hikoya. 2008 yil. Bizning nomerimiz Tirnyauzga boradi va undan ikki yarim kilometr uzoqlikdagi Bedik qishlog'ining tashqarisida yo'lda bir narsani ko'radi. Mana uning taassurotlari:

“Men uzoqdan yo‘l bo‘ylab nimadir harakatlanayotganini payqadim. U bu jonzotdan besh-olti metr narida to‘xtadi, mashinani qo‘l tormozini bosdi, eshikni ochdi, lekin tashqariga chiqmadi. Va shundan keyingina men ulkan (balandligi kamida 35-40 santimetr) o'rgimchak trassa bo'ylab sudralib ketayotganini angladim. Hajmi bo'yicha u chelakdan ancha katta edi. Men sekin emaklab yurardim, uning oyoqlari (menga kamida sakkiztasi bordek tuyuldi) sinxron harakat qildi.

Rostini aytsam, men, kasbiy burchi tufayli ko‘pni ko‘rgan odam, uni ko‘rib, nafasim uzildi – bu tabiat o‘lim keltirish uchun yaratilgan haqiqiy yirtqich hayvon edi. Men u yo'l bo'yidagi chakalakzorga yashiringuncha kutib turdim, keyin shunday tezlikda yugurdimki, o'n besh daqiqada Tirnyauzga etib keldim.

Men ixtiro qilishim va parchalashimning hojati yo'q, agar kerak bo'lsa, men hikoyamning to'g'riligini poligrafiyada tasdiqlashim mumkin, ayniqsa men bir necha marta sinovdan o'tganim uchun. “Narta” dostonida shunday o‘rgimchaklar haqida bir rivoyat bor, deysiz-u, lekin men, uyatdan, uni o‘qimaganman – asar o‘qishga vaqt qolmaydi.

Men esa keksalardan bunaqa gaplarni eshitmaganman. Agar shunday qilsa, rivoyatchini tush ko‘ruvchi qilib olardi. Bizda bundaylar ko‘p – ular o‘zlariga e’tibor qaratish, ko‘z-ko‘z qilish, narxni oshirish maqsadida, ayniqsa, mast kalla uchun o‘ylab topishadi. Men ulardan biri emasman. O'shanda men bu epizod haqida hech kimga aytmaganman va hozir ham aytmoqchi emasman, agar siz bu joylarga sayohat qilishni rejalashtirayotganingizni bilmasam.

Menimcha, bu yirtqich hayvon yaqin joyda yashaydi - ehtimol o'ngdagi g'orlarda, agar biz yuqoriga chiqsak, Baksan darasining yon tomonlarida. Negaki, siz bilan bo‘lgan suhbatimizdan tushunganimdek, “Nartlar”da ko‘paytirilgan rivoyat so‘zidan yozib olingan hikoyachi ham bediqlik ekan. Ehtimol, bu tasodif emas va u shu erda yoki tizma ortidagi Tzilda yashaydi. U yoki ular.

Boshqa tomondan, siz o'rgimchaklar qiyaliklarga chiqa olmasligi haqida bahslashasiz. Ammo, ehtimol, ular buni qanday qilishni oldindan bilishmagan, lekin o'tgan asrlarda buni bilib olganmi? Bu vaqt ichida ularni hech kim ko'rmaganligi ham g'alati. Lekin men ko'rdim. Men sizni qanday ko'rayotganimni ko'rdim, ular haqiqiydir.

Bu ularning mavjudligini anglatadimi? Xo'sh, o'tgan davrlarning bu qoldiqlari qandaydir tarzda bugungi kungacha saqlanib qolganmi? Biz ushbu qazilma turlarining vakillaridan biri - yirtqichni uchratgan bo'lishimiz mumkin edi, degan o'ydan tanada titroq paydo bo'ladi, uning ratsionida nafaqat hasharotlar yoki boshqa mayda hayvonlar, balki odamlar ham bor. Brr …

Fan aniq aytadi: buning iloji yo'q, lekin hayot, tasvirlangan ikkita holatdan ko'rinib turibdiki, buning aksini ishontiradimi? Ammo shoshilmaylik, chunki, umuman olganda, bizda hech qanday dalil yo'q va guvohlarning ko'rsatmalari, hatto poligrafiya bilan tasdiqlangan bo'lsa ham, bu holatda hech narsani anglatmaydi: ehtimol u buni ko'rgandir yoki ko'rgandir.

Va kerakli postscript. Almasti, borligi shu kungacha ilm-fan tomonidan tasdiqlanmagan o'rmon odamlari Kabardin-Balkarda yuzlab, balki minglab ko'rilgan. Nafaqat afsonalar yashaydi, balki ko'plab guvohliklar to'plangan (xususan, ko'p yillar davomida Kamennomostskoye qishlog'ida joylashgan frantsuz ayoli Jan Kofmanning mashhur ekspeditsiyasi tomonidan).

Nega Olmastini esladik? Ularning hali topilmaganligi haqidagi versiyalardan biri Almastlar bizning dunyomizda emas, balki, aytaylik, boshqa - parallel, paraworldda yashashiga asoslangan. Va ba'zi holatlar tufayli ular o'zlarini biznikida topadilar. Va agar gigant o'rgimchaklarga o'xshash narsa yuz bersa? Bunga ruxsat berish mumkinmi? Nimaga?

Shuning uchun, izlash kerak. Bir mashhur film qahramoni aytganidek, qidiramizmi? izlaydi! Bu bahorda biz Bedikning yuqori oqimiga, ularning orqasida joylashgan Qizil va O‘rdaga boramiz – xuddi shunday (“Nart Sosuruk odamxo‘r o‘rgimchaklarni qanday yo‘q qilgan” afsonasidagi satrni eslang) “chuqur daralar, u yerda suyaklar cho‘kadi. va bu o'rgimchaklar tomonidan yutib yuborilgan odamlarning bosh suyagi hali ham yotadi.