Montsegur qal'asi - muqaddas tog'dagi la'nati joy

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Montsegur Frantsiyaning janubida pogues deb ataladigan o'tib bo'lmaydigan tog'ning tepasida joylashgan. XIII asrda qal'a katarizm tarafdorlarining so'nggi qal'asiga aylandi.

1944 yilda o'jar va qonli janglar paytida ittifoqchilar nemislardan qaytarib olingan pozitsiyalarni egallab olishdi. Ayniqsa, ularning ko'plari 10-nemis armiyasining qoldiqlari joylashgan Mosegur qal'asini egallab olishga urinib, Monte Kasinoning strategik muhim balandligida halok bo'lishdi.

Qal'ani qamal qilish 4 oy davom etdi. Nihoyat, ommaviy bombardimon va qo'nishdan so'ng, ittifoqchilar hal qiluvchi hujumni boshladilar.

Qal'a deyarli yer bilan vayron bo'ldi. Biroq, nemislar ularning taqdiri allaqachon hal qilingan bo'lsa-da, qarshilik ko'rsatishda davom etdilar. Ittifoqchilar Monsegurga yaqinlashganda, tushunarsiz narsa yuz berdi.

Qadimgi butparastlik ramzi - Keltlar xochi bo'lgan katta bayroq minoralardan birida ko'tarilgan. Bu qadimgi german marosimi odatda faqat yuqori kuchlarning yordami kerak bo'lganda qo'llaniladi. Lekin bu yordam bermadi.

Bu voqea qasrning sirli sirlarga to'la uzoq tarixidagi yagona voqea emas edi. Va u 6-asrda, xristianlikdan oldingi davrlardan beri muqaddas joy hisoblangan Kasino tog'ida Avliyo Benedikt tomonidan monastir tashkil etilganda boshlangan.

1243-1244 yillarda Monsegurda Evropa tarixining eng dramatik epizodlaridan biri sodir bo'ldi. Papa inkvizitsiyasi va frantsuz qiroli Lyudovik IXning 10 ming kishilik armiyasi deyarli bir yil davomida qasrni qamal qildi.

Ammo ular hech qachon ikki yuzta bid'atchi katarlarga dosh bera olmadilar. Qal'aning himoyachilari tavba qilib, tinchlik bilan ketishlari mumkin edi, lekin buning o'rniga ixtiyoriy ravishda olovga borishni tanladilar: shuning uchun ular o'zlarining sirli e'tiqodlarini pok tutdilar.

Va bugungi kunga qadar savolga aniq javob yo'q: Qatar e'tiqodi Frantsiya janubiga qayerdan kirib kelgan? Uning birinchi izlari bu erda XI asrda paydo bo'lgan bo'lsa, Frantsiya shimolida katoliklik hukmronlik qilgan.

Ba'zi tarixchilarga ko'ra, qatarlik e'tiqodi Frantsiyaning janubiga Italiyadan kirib kelgan; u, o'z navbatida, bu diniy ta'limotni bolgar bogomillaridan, Kichik Osiyo va Suriyadagi manixeylardan olgan. Keyinchalik Katarlar (yunoncha - "toza") deb atalganlar soni yomg'irdan keyingi qo'ziqorin kabi ko'paydi.

"Yagona xudo yo'q, ikkitasi borki, dunyo ustidan hukmronlikka qarshi chiqadi. Bu yaxshilik va yomonlik xudosi. Insoniyatning o'lmas ruhi yaxshilik xudosiga qaratilgan, lekin uning o'lik qobig'i unga tortiladi. qorong'u xudo" - shunday o'rgatgan katarlarga.

Shu bilan birga, ular bizning yerdagi dunyomizni Yovuzlik saltanati, odamlarning ruhi yashaydigan samoviy dunyoni esa Yaxshilik g'alaba qozonadigan makon deb bilishgan. Shu sababli, katarlar osongina hayotdan ajralib, qalblarining Yaxshilik va Nur sohasiga o'tishidan xursand bo'lishdi.

Frantsiyaning chang yo'llarida g'alati odamlar xaldey munajjimlarining uchli qalpoqlarida, arqon bilan bog'langan liboslarda aylanib yurib, hamma joyda o'z ta'limotlarini targ'ib qilishdi.

Biz shunday sharafli vazifani o'z zimmamizga oldik. "mukammal" - zohidlik qasamini olgan e'tiqod fidoyilari. Ular o'zlarining avvalgi hayotlaridan butunlay voz kechdilar, mulkdan voz kechdilar, oziq-ovqat va marosim taqiqlariga rioya qildilar. Ammo ta'limotning barcha sirlari ularga oshkor bo'ldi.

Katarlarning yana bir guruhi deb atalmishlarni o'z ichiga olgan. nopok, ya'ni. oddiy izdoshlar. Ular oddiy hayot kechirishdi, quvnoq va shovqinli, hamma odamlar kabi gunoh qilishdi, lekin ayni paytda "mukammal" ularga o'rgatgan bir nechta amrlarni hurmat bilan bajardilar.

Ritsarlar va zodagonlar, ayniqsa, yangi e'tiqodni qabul qilishga intildilar. Tuluza, Langedok, Gaskoni, Russillondagi zodagon oilalarning aksariyati uning tarafdorlariga aylandi. Ular katolik cherkovini iblisning mahsuli deb bilishmagan. Bunday qarama-qarshilik faqat qon to'kish bilan yakunlanishi mumkin edi.

O'sha kunlarda Languedok okrugining bir qismi bo'lgan janub amalda mustaqil edi. Bu ulkan hududni Tuluza grafi Raymond VI boshqargan.

Nominal jihatdan u frantsuz va aragon qirollarining vassali, shuningdek, Muqaddas Rim imperiyasining imperatori hisoblangan, ammo u zodagonlik, boylik va hokimiyatda ulardan kam emas edi. Uning hududida xavfli Qatar bid'ati tobora keng tarqalib borardi.

Katoliklar va katarlar o'rtasidagi birinchi to'qnashuv 1208 yil 14 yanvarda Rona qirg'og'ida bo'lib o'tdi, o'tish paytida Raymund VI skvayderlaridan biri nayza zarbasi bilan papa nunsiosini o'lim bilan yaraladi.

O'layotgan ruhoniy qotiliga pichirladi: "Men kechirganimdek, Rabbiy sizni ham kechirsin". Ammo katolik cherkovi hech narsani kechirmadi.

Bundan tashqari, boy Tuluza grafligi uzoq vaqtdan beri eng boy erlarni o'z mulkiga qo'shib olishga intilgan frantsuz monarxlari haqida qarashlarga ega.

Tuluza grafi bid'atchi va Shaytonning izdoshi deb e'lon qilindi. Katolik yepiskoplari baqirishdi: "Katarlar yomon bid'atchilardir! Biz ularni olov bilan yoqib yuborishimiz kerak, shunda urug' qolmaydi". Buning uchun Papa Dominikan ordeniga bo'ysungan Muqaddas inkvizitsiya chaqirildi - bu "Rabbiyning itlari".

Shunday qilib, salib yurishi e'lon qilindi, u birinchi marta g'ayriyahudiylarga qarshi emas, balki xristian erlariga qarshi qaratilgan edi. Qizig'i shundaki, askar katarlarni yaxshi katoliklardan qanday ajratish kerakligini so'raganida, papa legati Arnold da Sato shunday javob berdi: "Hammani o'ldiring: Xudo o'zinikinikini tan oladi!"

Salibchilar gullab-yashnayotgan janubiy mintaqani vayron qildilar. Birgina Beziersda aholini Muqaddas Nazariy cherkoviga haydab, 20 ming kishini o'ldirishdi. Katarlar butun shaharlar tomonidan qirg'in qilindi. Tuluzalik Raymund VI ning yerlari undan tortib olindi.

1243 yilda katarlarning yagona qal'asi eski Montsegur edi - ularning ziyoratgohi harbiy qal'aga aylandi. Bu yerda deyarli barcha tirik qolgan "mukammal"lar yig'ilgan.

Ularga qurol olib yurishga ruxsat berilmagan, chunki ularning ta'limotlariga ko'ra, u yovuzlikning bevosita ramzi hisoblangan. Tog' cho'qqisining kichkina yamog'ida sodir bo'lgan voqea qal'aning omon qolgan himoyachilarining so'roqlari haqidagi saqlanib qolgan yozuvlar tufayli ma'lum bo'ldi.

Ular katarlarning jasorati va qat'iyatliligi haqidagi hayratlanarli hikoya bilan to'la bo'lib, u hali ham tarixchilarning tasavvurini chalg'itmoqda. Ha, va unda tasavvuf yetarlicha.

Qal'aning mudofaasini tashkil qilgan yepiskop Bertran Marti o'zining taslim bo'lishi muqarrar ekanligini yaxshi bilardi. 1244-yil 2-martda qamaldagilarning ahvoli chidab bo‘lmas holga kelganida, episkop salibchilar bilan muzokaralar olib bora boshladi. U haqiqatan ham dam olishga muhtoj edi.

Va u oldi. Ikki haftalik dam olish uchun qamal qilinganlar og'ir katapultni mayda tosh platformaga sudrab borishga muvaffaq bo'lishdi. Qal'aning taslim bo'lishidan bir kun oldin, deyarli aql bovar qilmaydigan voqea sodir bo'ladi.

Kechasi to'rtta "mukammal" tog'dan 1200 m balandlikdan arqonga tushib, o'zlari bilan ma'lum bir to'plamni olib ketishadi. Salibchilar shosha-pisha ta’qib qilishni boshlashdi, ammo qochqinlar tarqab ketgandek bo‘ldi.

Tez orada ulardan ikkitasi Cremonada paydo bo'ldi. Ular o'z missiyalarining muvaffaqiyatli natijalari haqida g'urur bilan gapirishdi, ammo ular nimani saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, hozircha noma'lum.

Faqat o'limga mahkum bo'lgan katarlar - aqidaparastlar va mistiklar oltin va kumush uchun o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishadi. Va to'rtta umidsiz "mukammal" qanday yukni ko'tarishi mumkin edi? Bu Kathar xazinasi boshqa tabiatga ega ekanligini anglatadi. Aytishlaricha, u hali ham Phua okrugidagi ko'plab grottolardan birida yashiringan.

Montsegur har doim "mukammal" uchun muqaddas joy bo'lgan. Tog‘tepasida beshburchak qal’a qurdilar. Bu erda, chuqur maxfiylikda, katarlar o'zlarining marosimlarini o'tkazdilar, muqaddas qoldiqlarni saqladilar.

Montsegurning devorlari va qafaslari Stounxenj kabi asosiy nuqtalarga qat'iy yo'naltirilgan edi, shuning uchun "mukammal" kunning kunini hisoblashi mumkin edi. Qal'aning me'morchiligi g'alati taassurot qoldiradi.

Qal'aning ichida o'zingizni kemada bo'lgandek his qilasiz: bir chetida past kvadrat minora, o'rtadagi tor joyni to'sib turgan uzun devorlar va karavel poyasiga o'xshagan to'mtoq burun.

1964 yil avgust oyida g'orchilar devorlardan birida ba'zi belgilar, tirqishlar va chizmalarni topdilar. Bu devor etagidan daraga olib boruvchi yer osti yo‘lining rejasi bo‘lib chiqdi. Keyin yo'lakning o'zi ochildi, unda halberdli skeletlari topildi.

Yangi sir: zindonda o'lgan bu odamlar kim edi? Devor poydevori ostidan Qatar ramzlari yozilgan bir nechta qiziqarli buyumlar topilgan.

Tokalar va tugmachalarda ari tasvirlangan. "Mukammal" uchun u jismoniy aloqasiz urug'lantirish sirini ramziy qildi. Shuningdek, "mukammal" havoriylarning o'ziga xos belgisi hisoblangan beshburchakda buklangan 40 sm uzunlikdagi g'alati qo'rg'oshin plastinkasi ham topildi.

Katarlar lotin xochini tan olishmadi va beshburchakni - materiyaning tarqalishi, tarqalishining ramzi, inson tanasini ilohiylashtirdilar (bu Monsegurning g'alati arxitekturasi qaerdan kelib chiqqan bo'lsa kerak).

Uni tahlil qilar ekan, Kathars bo'yicha taniqli mutaxassis Fernand Niel, "marosimlarning kaliti" qal'aning o'zida qo'yilganligini ta'kidladi - bu "mukammal" qabrga o'zlari bilan olib borishining siri.

Yaqin atrofda va Kasino tog'ining o'zida Katharlarning ko'milgan xazinalarini qidirayotgan ko'plab ishqibozlar hali ham bor. Ammo eng muhimi, tadqiqotchilarni to'rtta jasur odam tahqirlashdan qutqargan o'sha ziyoratgoh qiziqtiradi. Ba'zilar "mukammal" mashhur Grailga ega bo'lgan deb taxmin qilishadi.

Hozir ham Pireneyda quyidagi afsonani eshitish mumkinligi bejiz emas: “Montsegur devorlari tik turganida, katarlar Muqaddas Grailni qo'riqlashdi, ammo Montsegur xavf ostida edi.

Rati Lyusifer uning devorlari ostida joylashdi. Ularga Grail kerak bo'lib, uni xo'jayinining tojiga qayta o'rab olishdi, u yiqilgan farishta osmondan yerga uloqtirilganda, undan tushib ketdi.

Montsegur uchun eng katta xavf tug'ilganda, osmondan kaptar paydo bo'ldi va tumshug'i bilan Tobor tog'ini ikkiga bo'ldi. Guardian of the Grail qimmatbaho yodgorlikni tog‘bag‘riga tashladi. Tog' yopildi va Grail qutqarildi.

Ba'zilar uchun Grail - bu Masihning qoni to'plangan idish, boshqalar uchun - Oxirgi kechki ovqat, boshqalar uchun - kornukopiyaga o'xshash narsa. Va Monsegur afsonasida u Nuh kemasining oltin tasviri shaklida namoyon bo'ladi.

Afsonaga ko'ra, Grail sehrli xususiyatlarga ega edi: u odamlarni jiddiy kasalliklardan davolay oladi, maxfiy bilimlarni ochib beradi. Uni faqat qalbi va qalbi pok ko'rar edi va u fosiqlarning boshiga katta musibatlarni tushirdi.

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, katarlarning siri Masihning erdagi hayotidan yashirin faktlarni bilish edi - Najotkor xochga mixlanganidan keyin yashirincha Galya janubiga olib ketilgan uning erdagi xotini va bolalari haqida.

Masihning xotini xushxabar Magdalalik edi - sirli odam. Ma'lumki, u Evropaga etib kelgan, shundan kelib chiqadiki, Qutqaruvchining avlodlari Merovinglar sulolasini asos solgan, ya'ni. Muqaddas Grail oilasi.

Afsonaga ko'ra, Montsegurdan keyin Grail Monreal de Sau qal'asiga va u erdan - Aragon soborlaridan biriga olib borilgan. Keyin uni Vatikanga olib ketishgan. Yoki muqaddas yodgorlik o'z ma'badiga - Montsegurga qaytgandir?

Zero, dunyo hukmronligini orzu qilgan Gitler Pireneyda Grailni qidirishni shunchalik qaysar va maqsadli uyushtirgani bejiz emas edi. Lekin hammasi befoyda edi.

Gitler bu muqaddas yodgorlikdan urush to‘lqinini o‘zgartirish uchun foydalanishga umid qilgan. Ammo Fuhrer uni egallab olishga muvaffaq bo'lgan taqdirda ham, uni mag'lubiyatdan qutqarib qolmagan bo'lardi, shuningdek, qadimgi Keltlar xochi yordamida Montsegur devorlari ichida o'zini himoya qilishga uringan nemis askarlari. Darhaqiqat, afsonaga ko'ra, er yuzida yovuzlik va o'limni sepgan nohaqlar va g'azablanganlar Xudoning g'azabiga duchor bo'lishadi.