Mundarija:

Rus tilidagi so'kinishlar: etti so'kish hikoyasi
Rus tilidagi so'kinishlar: etti so'kish hikoyasi

Video: Rus tilidagi so'kinishlar: etti so'kish hikoyasi

Video: Rus tilidagi so'kinishlar: etti so'kish hikoyasi
Video: Odilbek Abdullayev - Jo’ralar (audio 2021) 2024, May
Anonim

Rus xalqining tili o'tkir. Bir so'z, ular aytganidek, cho'ntagingizga kirmaydi. Biroq, "leksik cho'ntagi" dan yana bir bor so'kish so'zini olib, uning asl ma'nosini o'rganish ortiqcha bo'lmaydi. Nima uchun bu haqiqatan ham haqoratli bo'lib qoldi?

Qo'pol

Bu so'z (ko'plikda bo'lsa ham - "ko'pik") rus leksikonida bir necha asrlar davomida tinchgina mavjud bo'lib, faqat idishning pastki qismidagi suyuqlik qoldiqlarini anglatadi. 19-asrda kimningdir engil, murakkab qo'li bilan u boshqa birovning ko'zoynagidan bir tomchi alkogol ichishni afzal ko'radigan ichimlik korxonalari aholisiga o'tkazildi. Keyin "jamiyat axlati" iborasi paydo bo'ldi: bu shaharning asotsial elementlarining nomi edi.

Ahmoq

Ehtimol, eng keng tarqalgan ("ayol" versiyasi bilan birga - ahmoq) mahalliy so'kinish so'zlari. Aytish kerakki, Rossiyada "ahmoqlar" nisbatan yaqinda paydo bo'lgan: bu so'z 17-asrning ikkinchi yarmida arxpriest Avvakumning engil qo'li bilan keng qo'llanila boshlandi. Qadimgi imonlilarning rahbari o'z qalbida "iblis donoligi" muxlislarini: ritorika, falsafa, mantiq va boshqalarni chaqirdi. Qizig'i shundaki, eski e'tiqod himoyachilari keyin Patriarx Nikon islohoti paytida liturgik kitoblarni tuzatish himoyachilarini "ahmoqlar" deb atashdi.

Qizig‘i shundaki, Avvakum bu so‘zni qo‘pollik madaniyatidan ayg‘oqchi qilib olgan: bu, ehtimol, bufonchilar to‘dalaridan birining nomi bo‘lsa kerak. Tilshunoslarning fikriga ko'ra, "ahmoq" hind-evropacha dur (tishlash, chaqish) so'zidan kelib chiqqan bo'lib, so'zma-so'z "tishlangan", "chaqilgan" deb tarjima qilinadi. Ehtimol, ahmoqning "unvoni" buffonlarga kirish marosimi bilan bog'liq edi - bir versiyaga ko'ra, odam ilon tishlashidan omon qolishi kerak edi. Aytgancha, ushbu gipotezadan kelib chiqqan holda, "ahmoq ahmoqni uzoqdan ko'radi" degan maqol dastlab buffonlarga tegishli bo'lgan. Ahmoqlar, hozirgi ma'noda, o'zlarining turlarini aniqlashga qodir emaslar.

Ablah

Bu so‘z “tortish”, “tortish” fe’lidan kelib chiqqan. Dastlab "bastard" "qaerdadir axlat tashlab ketuvchi" degan ma'noni bildirgan. Bu ma'no (boshqalar qatorida) Dahl tomonidan saqlanib qolgan: "Bastard - yutib yuborilgan yoki bir joyda tuzoqqa tushgan hamma narsa: begona o'tlar, o'tlar va ildizlar, axlat, haydaladigan yerdan tirma tomonidan yutib yuborilgan". Keyin bu kontseptsiya vagabonlar va boshqa "arzimas odamlar" ga o'tkazila boshlandi.

Ushbu so'zning ishlatilishi haqida bir nechta versiyalar mavjud:

- Rus knyazlari saroyida oddiy lavozim ko'zda tutilgan - badjahl (bu so'z erkakka xosdir va oxirida yumshoq belgi bo'lishi kerak emas edi). Harom bozorlarda bojxona nazoratini amalga oshirdi, yig'imlarni yig'ish uchun mas'ul edi va bir vaqtning o'zida soliq politsiyasi bo'lib xizmat qildi - u "o'ngga qo'yish" uchun aybdor savdogarni knyazlik sudiga sudrab bordi. Ishbilarmonlarga bunday amaldor yoqmadi va ular orasida bu so'z haqoratli ma'noga ega bo'ldi.

- Haromlarni baliq ovlash bilan yashagan mujiklar (barja tashuvchilar) deb atashgan - ular quruqlik bo'ylab kemalarni bir daryodan ikkinchisiga sudrab yurishgan. Ular ular haqida "bu bema'ni yaxshi ishlamaydi / yaxshi ishlaydi" deyishdi.

- Yomonlar yog'ochni rafting paytida yog'ochlarni shivirlaganlar edi.

"Bastards" portlarda yuklovchilar deb ataldi. "Sudrab torting" so'zidan tortib …

Harom

Biz bu la'natni litvaliklardan o'rgandik, ular "yomon" atamasini badiiy kelib chiqishi odamlariga nisbatan ishlatgan. 18-asrda "yomon odamlar" so'zi hukumat hujjatlarida burjuaziya tarkibiga kirmagan "tartibsiz" shahar aholisini bildirish uchun qo'llaniladigan rasmiy atama edi. Qoidaga ko'ra, bular malakasiz ishchilar, qishloqlardan kelgan mehmon ishchilar, shaharda yarim qonuniy holatda yashovchi (sovet davrining "cheklovchilari" kabi) edi. Va faqat 18-asrning oxirida filistlarning murosasizlik lug'atiga "yovuz", "bast" so'zlari qo'shildi.

Git

Bu so'zning aniq ma'nosini bugungi kunda hech bir olim tushuntirib bera olmaydi. To‘g‘ri, deyarli barcha tilshunos olimlar “qo‘rg‘on”ning (boshqa nomi “axlat”) “ayoz”ning qarindoshi ekanligiga qo‘shiladilar. Albatta, “shopchi”ni “ayoz odam” deb tushunish qiyin. Tarjimaning bir varianti sifatida hatto "axlat" ham unchalik mos kelmaydi - juda ko'p ifoda, nafrat bor, ular odatda "axlat" deganda qo'yadilar. Jinoyatchilar muz ostida cho'kib o'ldirilgan jinoyatchilar deb atalgan degan faraz mavjud. Rus an'analarida bunday o'limni qabul qilgan kishi "garovga qo'yilgan marhum" ga aylanadi, ya'ni arvoh yoki hatto arvoh sifatida er yuzida abadiy kezib yurishga mahkum bo'ladi, deb ishonilgan.

Axlat

Ehtimol, u dastlab «yirtilgan narsa» - daraxtning poʻstlogʻi, hayvon terisi va hokazo maʼnosida qoʻllangan boʻlsa kerak. Keyin, tilshunos olimlar xulosaga kelganlarida, "axlat" hech qanday qadr-qimmatsiz narsani chaqira boshladi. To'g'ri, bu so'z qandaydir tarzda terini olib tashlash orqali qatl qilish bilan bog'liq deb da'vo qiladigan ekzotik versiyalar mavjud. Boshqacha qilib aytganda, "axlat" bunday qatlga "loyiq" odamlar deb atalgan.

Qoramol

Bu erda hamma narsa oddiy: "qoramol" polyak tilidan qoramol deb tarjima qilingan. Takabbur janoblar qishloq xo‘jaligi ishchilarini shunday chaqirishni ma’qul ko‘rdilar. Keyin yomon odat rus zodagonlariga o'tdi va ulardan men burjua muhitida sayrga chiqdim. Qizig‘i shundaki, polyaklarga qo‘shni bo‘lgan chexlar “chorva” so‘zini “boshpana”, “turar joy” ma’nosida ishlatishadi. Shuning uchun, agar siz ushbu so'z bilan haqorat qurboni bo'lsangiz, Chexiya versiyasini o'zingiz sinab ko'ring.

Tavsiya: