"Hozir buni to'xtating! .."

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Men maqola nomini olgan shunga o'xshash hayqiriqni juda tez-tez eshitaman va u yoki shunga o'xshash iborani aytadigan odamning o'ziga xos xususiyatlari - beparvolik va mas'uliyatsizlik: ba'zida faqat uni talaffuz qilish paytida, lekin ko'pincha hayotda. Odatdagidek, men bu qoidada istisnolar mavjudligini ta'kidlab o'tishim kerak, shuning uchun muntazam ravishda shu tarzda rad etadigan ta'sirchan o'quvchi o'zining hissiy qulayligini saqlab qolish uchun o'zini ushbu istisnolardan biri sifatida tasniflashi mumkin va bu holda xafa bo'lib, o'qing. Keling, buni qilaylik … sizga qulay bo'lishi uchun uni qayta yozishga ijozat bering: "kamdan-kam istisnolardan tashqari, bu yoki shunga o'xshash iborani aytadigan deyarli har bir kishining o'ziga xos xususiyati - beparvolik va mas'uliyatsizlik, lekin har doim ham emas … ba'zan juda munosib va mas'ul odamlar o'z noroziliklarini shu tarzda bildiradilar." Qarz bajarilgan bo‘lsa, muammoning mohiyatini ayta olaman.

Boshlash uchun, menga ma'lum bo'lgan va men tanishgan barcha (hozir esimda bo'lsa) iboralarni sanab o'tishga ijozat bering, ular sarlavhaga kirgan gapning o'zgarishi… Ulardan, lekin men buni tanladim, chunki bu yozuvni yozish paytida ikkinchisi eshitildi. Mana bu iboralarning barchasi noosfera uchun mutlaqo bir xil tarkibga ega:

- "Xo'sh, ob-havo yomon!" (ob-havo mavsumdan tashqarida yoki shunchaki odamning rejalarini buzganda).

- "Ha, iloji boricha, u yana buzildi!" ("bu" o'rniga odamlarda tez-tez buziladigan har qanday qurilma yoki texnologik qurilma bo'lishi mumkin).

- "Nega bu jazo menga !?" (baxtsizliklar odamni kutganidan ham tez-tez ta'qib qilganda).

- "Sen shunchalik ahmoqsanki, buni tushuntirishdan foyda yo'q!" (tushuntirishni o'z zimmasiga olgan narsani tushuntirishga sabr-toqat yo'q bo'lganda).

- "Endi oxirgi ko'ylakni nima echishim kerak !?"

- "Endi men tekin nima ishlashim kerak!?"

- "Endi tushlik paytida nima qilishim kerak!?"

- "Agar men bo'lmasam, nega men kirishni tozalashim kerak!?"

- "Nega uni jarimaga tortmadingiz!?" (Yo'l harakati politsiyasi xodimi qoidabuzarni jarimaga tortdi va u nima uchun uning yonidagi yana o'nlab qoidabuzarlar jarimaga tortilmaganini so'raydi).

- "Va nega u yaxshi ishlayapti, lekin men uchun hamma narsa yomon !?"

- "Nega unga ruxsat berilgan, lekin men qila olmayman!?"

- "Ammo u allaqachon qirq millionni o'g'irlagan va jimgina o'g'irlashda davom etmoqda, lekin u bu qop kartoshkani o'g'irlagan - va hozir o'tiribdi!"

- "Agar amaldorlar baribir hamma narsani o'g'irlashsa, nega men davlatga soliq to'lashim kerak?"

- "Nega men davlatga yordam berishim kerak, agar u meni shunday tuzatdi!?"

- "Agar hukumat bunchalik qadrsiz bo'lsa, nega men uni qo'llab-quvvatlashim kerak !?"

- "Agar u birinchi bo'lib boshlagan bo'lsa, nega kechirim so'rashim kerak!?"

Uh… Men overclock qildim. Mening boshimda yana o'nlab variantlar miltillashiga qaramay, ularning har birida yana bir nechta o'zgarishlar bor, men baribir to'xtab qolaman. Bu erda umumiy mohiyat allaqachon aniq ko'rinib turishi kerak. Agar siz uni men ko'rgan shaklda ko'rsangiz, unda barcha undovlarda quyidagi majburiy atributlarga e'tibor bering:

1 Biror kishi mavjud bo'lgan hayot sharoitlarini yoqtirmaydi va u muammoni keyinchalik bartaraf etish bilan kelishuvga erishish o'rniga, rad etish shaklida ularga norozilik bildiradi.

2 Inson o'z his-tuyg'ularini konstruktiv tarzda emas, balki hech qanday yechimni nazarda tutmaydigan (to'g'ri ham, noto'g'ri ham) shikoyat shaklida ifodalaydi.

3 Inson o'zining g'azabida o'zini "men" dan qaytaradi, ya'ni u o'zini birinchi o'ringa qo'yadi va agar hamma ko'proq yoki kamroq teng sharoitlarda bo'lsa, uning manfaatlari boshqa odamlarning manfaatlaridan muhimroq va yuqoriroqdir.

4 Inson o'zi uchun teng shart-sharoitlarni talab qiladi, agar u aniq mahrum bo'lgan bo'lsa, qolganlari esa ko'proq olgan.

5 Biror kishi muammoning yo'q bo'lib ketishini, boshqa birov tomonidan hal qilinishini va uni umuman tashvishga solmasligini xohlaydi, ko'pincha unga uni noloyiq qabul qilgandek tuyuladi.

Birinchi nuqta Xudoga ishonmaslikning bir turidir. Qudratli Xudo aybsizdir, nima sababdan, agar biror kishi biron bir vaziyatga duch kelgan bo'lsa, unda u voqealar oqimida uni farqlay olganidan (qabul qilingan farq) xursand bo'lishi kerak, bu unga buni qilish uchun berilganligini anglatadi. U quyidagi usullardan birida yaxshiroq:

- o'tmishdagi harakatlar haqida fikr bildiring (odatda muammolar o'tmishdagi yovuzlikning oqibatidir, lekin bu shart emas);

- noto'g'ri qaror bilan bog'liq holda yaqinlashib kelayotgan xavfga e'tibor berish;

- jiddiyroq xavfning oldini olish va odamning e'tiborini uning oldingi ogohlantirishlarga e'tibor bermasligiga jalb qilish;

- shaxsda o‘z taqdirini ro‘yobga chiqarish uchun hozir yetishmayotgan bir qancha fazilatlarni tarbiyalash;

- insonning e'tiborini bir qancha kamchiliklarga qaratish, ular haqida U ham Xudodan ularni bartaraf etishni so'ragan;

- dunyo haqidagi ba'zi shaytoniy g'oyalariga bo'lgan noto'g'ri e'tiqodni keskin ravishda buzish;

- va hokazo.

Muammoga hozirgi sharoitga nisbatan hissiy tanglik nuqtai nazaridan qarash - bu Xudoning irodasiga ergashishdan bosh tortish va Uning o'rnini egallashga urinishdir, deyishadi, men hamma narsa qanday bo'lishini yaxshiroq bilaman. Bu har doim fikr-mulohazalarga ega bo'ladi, odamga Xudo rolida bo'lish (o'ta soddalashtirilgan versiyada) va shunday yuqori tartib uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi mumkin bo'lgan darajada, bunday darsdan keyin miya tushishi kafolatlanadi. joyida … va sodir bo'lgan voqeaning xotirasi hech qachon hamma narsa eng yaxshi tarzda sodir bo'layotganiga shubha qilishingizga imkon bermaydi. Biror kishi "o'zi" eng yaxshi narsani bilishini aytsa, u haqiqatan ham voqealar oqimiga yolg'iz, ya'ni Xudosiz duch kelish xavfini tug'diradi. Va keyin holatlar, chunki u nola, u darhol qaytib qaytishni istaydi, ular "O'ZI" oxirida kelgan nima bilan solishtirganda juda yumshoq edi. "O'zim" so'zi qo'shtirnoq ichida, chunki tafakkurning haqiqiy mustaqilligiga bunday yondashuvning bunga hech qanday aloqasi yo'q.

Ikkinchi nuqta inson muammo ortida turgan hodisaning mohiyatini ko‘rmasligi, uning ildizini ko‘rmasligi, shuning uchun faqat tashqi ko‘rinishga e’tibor qaratishini aytadi. Va u bu tashqi ko'rinishni yoqtirmaydi. Bundan tashqari, bu juda to'g'ri, chunki his-tuyg'ular nimadir noto'g'ri ketayotganini ko'rsatadi, lekin aynan nimani - odam harakat qilib ko'rishi kerak. Biror kishi bezovtalikni ko'rishi bilan, u o'zida ko'rsatilgan ushbu yoqimsiz tuyg'uni yo'q qilishni xohlashi noto'g'ri. Shuning uchun u hech qanday yechim taklif qilmaydi, chunki nima va qanday qilib, aslida, hal qilish aniq emas. Aytaylik, shimini kirlab, onasiga shikoyat qilib, muammoni hal qila oladigan bolaning xatti-harakati shunday. Bolaning hayotining ushbu bosqichidagi vazifasi juda to'g'ri - unga noqulaylik tug'diradigan muammo haqida o'z vaqtida xabar berish. Ammo qirq yoshli bolaning xuddi shunday xatti-harakatlarini kuzatish uchun … Men, albatta, o'g'il bolaning hayotidagi birinchi qirq yil eng qiyin ekanligini tushunaman, lekin siz hali ham qachon to'xtash kerakligini bilishingiz kerak.

Uchinchi va to'rtinchi nuqtalar - Terri umumiy I-sentrizmi. Inson o'zining "Men" dan hisoblashni boshlaydi va "jamiyat", "dunyo", "koinot", "xudo" kabi muhimroq nuqtalar uning uchun allaqachon chekkadir. Hayotga bo'lgan bunday munosabat 1-bandga (Xudoga ishonishdan bosh tortish), so'ngra umuman Xudoni inkor etishda yoki qandaydir Xudoning yaratilishida ifodalangan to'liq dahriylikka olib keladi. Ushbu xatti-harakatning yaxshi namunasi bor: saraton. Men shifokor emasman, lekin bu masalada havaskor sifatida men o'z-o'zini markazlashtirishning o'xshashini ko'rsatish uchun vaziyatni juda yuzaki tasvirlayman, go'yo tananing bir hujayrasini inson ongi bilan ta'minlaydi: ma'lum bir hujayra "ketadi. aqldan ozadi va o'lchovsiz "yeyishni" boshlaydi, go'yo uning mavjudligi o'z hayotidir va u butun organizmga la'nat bermaydi. U o'z rolini bajarish o'rniga, tabiatning dasturlashtirilgan tug'ilish, o'z rolini bajarish va keyingi o'lim jarayonidan uzoqlashayotgandek oddiygina yashashni, o'lchovsiz bo'lishishni va ovqatlanishni boshlaydi. Bu o'yinning "o'z" qoidalarini tayinlaganga o'xshaydi va endi organizm uchun emas, balki ular uchun yashaydi, shu bilan birga butunlay nazoratsiz ravishda xuddi shunday o'z-o'zini markazlashtiruvchilarni keltirib chiqaradi. Hujayra manfaatlari endi hujayradan tashqari boshqa maqsadlarsiz, FAQAT hayot uchun uning hayotiga qaratilgan. Butun organizmni yutib yuborgandan so'ng, hujayra baribir o'ladi. Kutilmagan, to'g'rimi? Buni tushuning: hisoblash Xudodan boshlanishi kerak va hayotning ma'nosini Uning Providensiyasini amalga oshirishda izlash kerak, bu holda - Xudoning rahbarligidagi odamlarning sa'y-harakatlari bilan Yerda Xudoning Shohligini qurishda. Va bu erda sizning rolingiz milliardlab milliardlab milliard rollardan BIRTAsidir va sizga bu rolni bajarishingiz uchun istalgan vaqtda kerakli darajada rolni bajarishingiz beriladi. Endi talab qilishning ma'nosi yo'q, chunki bu holda ularda bor narsa olib tashlanadi.

V 4-band Bundan tashqari, biz adolat tuyg'usining buzilganligini va odamlar go'yoki bir xil xizmat uchun "bir xil" olishlari kerak degan sodda ishonchni ko'ramiz. Odatda, inson yaxshiliklarning xuddi shunday o'xshashligini faqat tashqi ko'rinishlarga ko'ra hisobga oladi, qandaydir yaxshilikni o'ylay boshlagan paytda o'zining o'tmishdagi gunohlarini darhol unutadi. U o'zining tort bo'lagi boshqalardan kam bo'lmasligiga diqqat bilan ishonch hosil qiladi, lekin agar uning bo'lagi biroz kattaroq bo'lsa, bu haqda xabar berishni unutadi. Darhaqiqat, bir narsani tushunish kerak: HAR bir inson o'z taqdirini ro'yobga chiqarish uchun HAQIQATDA KERAK bo'lgan narsani oladi. Agar sizda "u ham men kabi azob-uqubatlarga loyiqdir" degan g'alati his-tuyg'ularga ega bo'lsangiz (masalan, kimdir xuddi shu qoidabuzarlik uchun jarimaga tortilishi kerak), demak sizda jiddiy ruhiy muammolar borki, ularni zudlik bilan hal qilish kerak. O'zingiz jazo darajasini aniqlash uchun sizga boshqa odamning hayotini bilish berilmagan. Bu faqat Xudo tomonidan amalga oshirilishi mumkin - va u buni, hatto sud hokimiyati tomonidan qanday qaror qabul qilinishidan yoki insoniy "adolat" ning boshqa versiyasidan qat'i nazar, amalga oshiradi.

Xo'sh, bu holda fikr-mulohazalarning oddiy misoli: Moskva … yaxshi shahar edi. Shunday qilib, ma'lum bir odam aytadi: "Nega men bu erda o'tiraman, men ham yaxshi shaharda yashashni xohlayman!" - "Va men!" - "Va men!" - boshqa odamlar ko'taradilar, - "nega ular u erda yashashlari mumkin, lekin biz yashay olmaymiz!? Biz ham u erga borishni xohlaymiz!” Va ularning barchasi ko'p sonli Nerezinovkaga kelishdi, u erda piyoda mashinadan ko'ra tezroq. Boshqa narsani xohlardingizmi?

Beshinchi nuqta o'z joniga qasd qilishdir. O'z taqdiringizni rivojlantirish va unga ergashishdan bosh tortish, keyinchalik muqarrar ravishda tizimning foydasiz elementini, butun oilani, butun bir urug'ni, butun bir xalqni, mamlakatni, insoniyatni yo'q qilishga olib keladi …

Muammolar yaxshi va yomon emas, bu o'zaro bog'lanishi kerak bo'lgan va to'g'ri hissiy va semantik tuzilishga ega bo'lishi kerak bo'lgan haqiqat va keyin bu haqiqatda o'z g'oyalaringizga muvofiq harakat qilib, o'zingizni aniq his qilishga harakat qiling. mumkin, aynan nima, bu hayotiy vaziyat orqali u Xudo dedi.

Yana bir muhim tafsilotni yodingizda tuting: shayton har doim odamga Kishiga nima HOXTASA, shuni beradi, Xudo esa insonga kerakli narsani beradi. Shayton har doim tovar uchun barcha foizlar, jarimalar, jarimalar, xarajatlar va yashirin qo'shimcha shartlar bilan to'lovni oladi (pastda, yulduzcha ostida kichik harflar bilan, uni o'qidingizmi?). Xudo har doim shartnomani o'qigan odam kutganidan ko'p bo'lmagan to'lovni talab qiladi yoki umuman sovg'a beradi. Kimga xizmat qilishni o'zingiz hal qiling, chunki iroda erkinligi sizga Xudo tomonidan berilgan.

PS … Oldingi xatboshidagi qo'pol o'xshatish uchun uzr so'rayman, lekin men aniq bilamanki, ba'zi o'quvchilar buni juda qulay deb bilishadi va keyinchalik ular o'zlari uchun boshqa tavsif shaklini topishlari mumkin.