Shahar aholisi haqida
Shahar aholisi haqida

Video: Shahar aholisi haqida

Video: Shahar aholisi haqida
Video: Moliya tizimi. Ma'ruzachi Qurbonov Xayrulla Abdurasulovich 2024, May
Anonim

Filistlar inqilobining iplari chigal edi.

Filistlarning hayoti Vrangeldan ko'ra dahshatliroq.

Aksincha, kanareykalarning boshini aylantiring -

Kommunizmni kanareykalar urmasligi uchun!

V. Mayakovskiy "Axlat haqida"

Men ushbu maqolani insoniyat vakillari orasida keng tarqalgan, mumkin bo'lgan hamma narsaga aralashadigan va odamlarning aql va oqilona jamiyat yo'lidagi eng zerikarli to'siqlardan birini ifodalovchi eng zararli xususiyatlardan birini tasvirlash uchun yozishga qaror qildim. Men bu muammoni nazarda tutyapman, men uning tavsifiga qanday yondashish mumkinligi haqida turli xil variantlarni taqdim etdim. Zamonaviy odamlarning uxlab yotgan ongini ishonchli tarzda qoplaydigan zirhda teshik ochish uchun nimaga e'tibor qaratish kerak? Balki ularga passivlik va tashabbusning yo'qligi, harakat qilishdan qo'rqish (fikrlash qo'rquviga o'xshab), joyida cheksiz foydasiz oyoq osti qilish tendentsiyasi haqida yozsangiz? Ehtimol, Gogol o'zining "O'lik jonlar" asarida yozgan befoyda behudalikka almashtirilgan tashqi xilma-xillik bilan bir xil ichki bo'shliq va mavjudlikning haqiqiy ma'nosining yo'qligi haqida o'ylash kerakmi? Yoki zamonaviy jamiyatda va zamonaviy odamlarda mavjud bo'lgan eng sezilarli naqshlarga, ichki illatlarning oqibatlariga e'tibor qarating, shunda odamlar ushbu aniq jirkanch misollarni o'qib chiqqandan so'ng, ularning sabablarini o'zlarining odatlari, fazilatlari bilan solishtirishlari mumkin. va xususiyatlar? Ammo hozir men zarba berish uchun eng to'g'ri yo'nalishni topdim deb o'ylayman. Qisman, meni so'nggi "Aqlsizlik va ichki qadriyatlar - tushuntirishlar to'g'risida" gi maqolaga bo'lgan munosabat, umuman olganda, uni ko'rib chiqqanlarning "Men o'qimaganman" deyishiga olib keldi., lekin men aytaman …", shundan so'ng o'zlarining an'anaviy stereotiplariga qo'shimcha ravishda, menga aytilgan mavzu va shaxsiy baholarga qo'shimcha ravishda, menga hamma narsani qanday va qanday shaklda tushuntirishim kerakligi haqida har qanday maslahat va tavsiyalarni berishga shoshildilar. Ularga e'tibor berishlari uchun.

Ushbu maqolada muhokama qilinadigan muammo va zararli mulk, ular ko'chadagi odamga xos bo'lgan fazilatlar haqida gapirganda nimani anglatadi. Filist kim? Eskirgan ma'noda yashovchi deganda aholining doimiy yashovchisi tushunilgan. Ammo bugungi kunda "filist" atamasining yana bir keng tarqalgan ma'nosi boshqacha. Ta'riflardan biri, masalan, rus tilining zamonaviy lug'atida oddiy odamni jamoat dunyoqarashiga ega bo'lmagan, inert burjua qarashlari bilan ajralib turadigan, mayda, shaxsiy manfaatlar bilan yashaydigan kishi sifatida tavsiflaydi. Xuddi shu ma'noga ega bo'lgan boshqa shunga o'xshash ta'riflar ham mavjud. Bu men ko'chadagi odam tushunchasidan foydalangan holda aytmoqchi bo'lgan ikkinchi ma'nodir.

Yuqorida aytib o'tilgan "Aqlsizlik va ichki qadriyatlar to'g'risida" gi maqolada, umuman olganda, zamonaviy jamiyatda mavjud bo'lgan va zamonaviy odamlarda hukmronlik qiladigan ikkita asosiy muammo haqida gap ketgan. Bu muammolarning birinchisi aslida asossizlik, ikkinchisi hech qanday qadriyatlar, maqsadlar, faol pozitsiyaning yo'qligi, passiv adaptiv reaktsiyalarga moyillik, "ehtiros" so'zi bilan ifodalanadigan narsaning yo'qligi. Bularning barchasi, albatta, ko'chadagi odamga xosdir, ammo bunga qo'shimcha ravishda u ko'chadagi odamni aniq ko'rsatish uchun asossizlik va passivlikka qo'shilishi kerak bo'lgan bir qator o'ziga xos fazilatlarga ega..

Agar biz oddiygina aql bovar qilmaslik haqida gapiradigan bo'lsak, bu turli xil narsalarga bog'liq bo'lishi mumkin. Zamonaviy odamlar aql bovar qilmaydigan, chunki ular tug'ilishdan boshlab o'rganadigan ko'plab noto'g'ri stereotiplar bilan o'ralgan, chunki ular noto'g'ri fikrlash uslubiga ega, har qadamda mantiqiy xatolar bilan to'la, yana atroflarida keng tarqalgan va shuning uchun "normal" ko'rinadi, chunki ularning fikrlashlari doimiy. his-tuyg'ular va baholovchi yorliqlar va boshqalar bilan buzilgan. Ehtirosning yo'qligi muammosini bir qancha turli sabablar bilan ham izohlash mumkin - materialistik mentalitetning hukmronligi va dunyo va inson haqidagi g'oyalardagi tegishli munosabatlar, chuqur ildiz otgan va ko'rinadigan, yana, ularning hayot rejalarida tashqi sharoitlarga moslashish va orientatsiya "oddiy" amaliyoti va hokazo. Bu yoki boshqa yo'l bilan, bu sabablarni hisobga olgan holda, siz ularning ta'sirini zararsizlantirishga harakat qilishingiz mumkin, siz odamlarga asosiy omillarni tushuntirishga harakat qilishingiz mumkin. ular o'rgangan noto'g'ri munosabat va fikrlash tarzini to'g'irlang … Oddiy, nisbatan gapiradigan odam, hatto mantiqsiz, passiv va noto'g'ri munosabatlarga duchor bo'lsa ham, umuman olganda, o'z pozitsiyasini va bu munosabatlarni asosli deb hisoblaydi, u ularni himoya qilish uchun yolg'on bo'lsa-da, ba'zi dalillarni keltirishi mumkin, u qanchalik asosli deb tasavvur qiladi. o'sha strategiya va unga xos bo'lgan g'oyalar. Biroq, hatto bunday odamlar juda ko'p emas. Jamiyatning oddiy odamlar deb atash mumkin bo'lgan katta qismi yolg'on yoki rost stereotiplarga berilmaydi, g'oyalarni to'g'ri yoki noto'g'ri idrok etmaydi va o'z xatti-harakatlari uchun umuman tushunarli pozitsiya va asoslarga ega emas..

Shahar aholisining xususiyatlari qanday? Ularning barchasini birlashtirgan shaharliklarning asosiy xususiyati - bu hayotda o'ziga xos tarzda tanlangan yondashuv, hech narsa bilan bezovtalanishni, o'zi uchun biron bir pozitsiyani egallashni, ba'zi narsalarning to'g'ri yoki noto'g'riligini hal qilishni istamaslikda ifodalanadi. uning o'ta tor va bevosita shaxsiy manfaatlari doirasidan chiqib ketish. Biroq, bularning barchasi bilan, shahar aholisi hamma narsani hukm qilish va gapirish huquqini o'zlariga yuklaydilar. Bundan tashqari, ular buni qilish huquqini haqiqatan ham bu narsalarni tushunishga harakat qilayotganlarga nisbatan ustuvorroq deb bilishadi.

Oddiy odam uchun bunday pozitsiya mutlaqo bema'ni, ammo oddiy odamlar uchun bu tabiiy ko'rinadi va bu pozitsiya ular doimiy ravishda amal qilishi mumkin bo'lgan yagona pozitsiyadir. Psixologiya nuqtai nazaridan, odamning ko'chadagi pozitsiyasi - bu mas'uliyatdan ozod bo'lish va birinchi navbatda, agar u haqiqatan ham ba'zi muhim muammolarni hal qilishni o'z zimmasiga olgan bo'lsa, paydo bo'ladigan ichki tomondan. Buning o'rniga, oddiy odam o'zboshimchalik bilan va bir zumda o'zi uchun eng foydali va oddiy narsani tanlashidan mamnun bo'ladi. Ko'pincha oddiy odam eng ibtidoiy tanlovni amalga oshiradi va shu bilan birga uning asosliligi, maqsadga muvofiqligi va hokazolarni o'zi uchun tortishga harakat qilmaydi. uning narsalar va atrofdagi voqeliklarni idrok etishi, natijada hech bo'lmaganda ba'zi murakkab va muhim masalalar, uning shaxsiy manfaatlariga bevosita bog'liq bo'lmagan masalalar bu zonadan chiqib ketadi. Oddiy odam, xususan, ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan masalalarni, umuman olganda, davlat ishlari bilan bog'liq masalalarni rad etadi, chunki u ularni shaxsan o'zi uchun foydali deb hisoblamaydi. Biroq, odamlarning oddiy odamlarga aylanishi bilan bir qatorda, nafaqat filistni jamiyat ishlaridan chetlatish, uning kichik shaxsiy manfaatlariga ishtiyoqi, balki jamiyatning o'zgarishi, ijtimoiy g'oyalarning o'zgarishi, ijtimoiy g'oyalarning o'zgarishi, ijtimoiy g'oyalarning o'zgarishi. kundalik hayot amaliyotini jamiyatdan butunlay chiqib ketmaydigan tarzda o'zgartirish, umuman olganda, o'zining jamoat rolini inkor etmasdan, shahar aholisi turli narsalarga nisbatan mas'uliyatli lavozimni, mas'uliyatli jamoat rolini o'zboshimchalik bilan almashtiradigan lavozimga almashtiradi. bo'sh, lekin ularning nazarida salmoqli va ahamiyatli o'rnini egallaydi. Bularning barchasi yuqorida muhokama qilingan ko'chada shunday odamning shakllanishiga olib keladi - hamma narsaga e'tibor qaratmaydigan, lekin uning ovozi har qanday narsani hukm qilishda hal qiluvchi bo'lishiga ishonch hosil qiladigan mavzu.

Jamiyatda bo'lgan holda, layman uning manfaatlarini birinchi o'rinda, lekin ko'pincha uning ishtirokisiz hisobga olish kerak deb hisoblaydi. Oddiy odamning fikricha, uning ishi oxirgi chora sifatida mavhum istaklarni ifodalash yoki ijroni nazorat qilishdir. Oddiy odam o'zining kichik shaxsiy muammolarini hal qilish jamiyatning asosiy vazifasi, uning mayda ehtiyojlarini qondirish barcha jarayonlarning asosiy harakatlantiruvchisi deb hisoblaydi. Biroq, oddiy odam shaxsiy vazifalarni va jamiyatning vazifalarini muvofiqlashtirish g'oyasiga mutlaqo begona. Oddiy odamning asosiy maqsadi shunchaki mavjudlikdir va u o'zining shaxsiy mayda manfaatlari hamma narsaning o'lchovi ekanligiga mutlaqo amin, shuning uchun u jamoat manfaatlaridan qat'i nazar, o'zi uchun foydali va qulay variantni qidiradi. Oddiy odamning maqsadi va ma'nosi shaxsiy qulaylikdir, shaxsiy va jamoat manfaatlarini birlashtirishning o'ziga xos usuli uni bezovta qilmaydi va boshqalar bilan ta'minlanadi. Oddiy odam shunday ideal variant borligiga ishonch hosil qiladiki, u qulay va to'g'ri bo'lsa, lekin bu haqda o'zi emas, balki davlat, olimlar va boshqa har bir kishi g'amxo'rlik qilishi kerak, u oddiy odam faqat nazorat qilishi kerak., tushunasiz, ular bunday ideal variantni amalga oshirishdan qochmaydilar. Natijada, oddiy odam axlatni ko'chaga tashlaydi, ko'cha toza bo'lishi kerakligiga ishonch hosil qilib, maktabdagi o'qituvchilarni yomon o'qitganliklari uchun tanbeh qiladi, lekin o'z farzandining kambag'al o'quvchi bo'lish huquqini himoya qiladi. bezori, u pora beradi va davlat byudjetidan pul o'g'irlaydi, korruptsiya hukmron va talon-taroj qilinadi va olib ketiladi, haromlar, bizning mamlakatimiz.

Oddiy odam hamma narsani o'zi hal qiladi va hamma narsa unga bog'liq deb o'ylash qulay. Ko'pgina mamlakatlarda, shu jumladan G'arb mamlakatlarida hokimiyat va siyosat shunday deb ataladi. "Rivojlangan" mamlakatlar va bizning mamlakatimiz, bundan tashqari, SSSR davridan boshlab, bu afsonani har tomonlama qo'llab-quvvatlashga va aholiga yo'naltirishga moslashgan. Saylovoldi tashviqotlari avvaldan istalgan natijaga erishish uchun shahar aholisining ko'z o'ngida olib borilgan. Ular ommaviy axborot vositalari, korporatsiyalar va biznesni nishonga oladi. Ular uchun bu eng yaxshi (foyda, reyting bo'yicha) natijani eng kam xarajat bilan olishning eng ishonchli yo'lidir. Oddiy odamlar uchun ularni nazorat qilish va manipulyatsiya qilish qulay, oddiy odamlar uchun dunyo ular atrofida aylanadi va hamma narsa ularning manfaati uchun qilinadi, degan afsonani yanada yoqimli qiladi, ularning filistin ehtiyojlarini qondirish, ularning "huquqlari" va manfaatlarini himoya qiladi.. Bu afsona ko'pchilikning ongida allaqachon ildiz otgan va shaxsan men uni ko'pincha munozaralarda dalil sifatida uchrataman. Ammo oddiy odam haqiqatan ham biror narsani belgilaydimi, uning fikri haqiqatan ham to'g'rimi? Albatta, hech qanday tarzda emas. Buni hokimiyat qo'lida to'plangan va aholining hamma narsaga qodirligi haqidagi afsonani ko'paytirayotgan o'sha odamlar juda yaxshi bilishadi. Shaharliklar hech narsani hal qilmaydilar, o‘zlarining noqobilligi, biror narsani noto‘g‘ri tushungani uchun ham, maqsadli harakat qila olmagani uchun ham hech narsani hal qila olmaydi. Hamma narsani faqat hal qiluvchi va faol odamlar belgilaydi, ular zamonaviy jamiyatda ozchilikni tashkil qiladi, shaharliklar esa sodir bo'lgan narsalarni oddiy deb bilishadi va yana moslashishga, yangi sharoitlarda yashashga harakat qilishadi. Oddiy odam o'zining bo'sh va ma'nosiz "fikri"ni himoya qilishni afzal ko'radi.

Hech shubha yo'qki, shaharliklar jamiyatda bo'lmasligi kerak bo'lgan bo'sh va qadrsiz odamlardir. Aholining tarqalishi va ehtirosli shaxslar sonining kamayishi har qanday tsivilizatsiyaning qulashi haqida xabar beradi. Jamiyatning asosiy massasi sifatida aholi qatlamining ildiz otishi bilan uning rivojlanishi to'xtaydi, chunki aholi hech qanday g'oyalarni idrok eta olmaydi va barcha ijtimoiy institutlarning tanazzulga uchrashi boshlanadi. Siz shaharliklarga hech narsa o'rgata olmaysiz, ularga hech narsa tayanolmaysiz. Degradatsiyani to'xtatish, kundalik hayotdagi virusni yo'q qilish hozirgi paytda eng dolzarb vazifadir. Filistiy munosabatlarning buzilishi shart bo'lib, uni bajarmasdan jamiyatni yaxshilash vazifasini hal qilib bo'lmaydi. Bugun hamma ko'chadagi odamni o'ldirishi kerak!

Tavsiya: