Sagalar qanday paydo bo'lgan va ularga ishonish mumkinmi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Doston nafaqat "Yulduzli urushlar" yoki vampirlar oilasi haqidagi filmlar seriyasidir. To‘g‘rirog‘i, faqat so‘nggi o‘rta asrlarda Skandinaviyada, aniqrog‘i Islandiyada yozib olingan asarnigina haqiqiy doston deb hisoblash mumkin. Ushbu qo'lyozmalar o'tmish voqealari haqida haqiqatan ham aytilgan deb taxmin qilingan, ammo yozilganlarning ishonchliligiga jiddiy shubhalar mavjud.

Qadimgi dostonlar qanday paydo bo'lgan va ularni saqlab qolishga nima yordam bergan

Doston, o'z mohiyatiga ko'ra, haqiqat ekan, hikoyadir. Ilgari dostonni tarixiy hujjat deb atash mumkin edi - uning va uning muallifi yoki hikoyachisining ishonchliligi shunchalik yuqori edi. Qo'lyozmalarning matnlari, shuningdek, yozilgan narsalar haqiqatda sodir bo'lgan narsaga mos kelishini ko'rsatdi.

Qadim zamonlarda ham “yolg‘on dostonlar” paydo bo‘lgani bejiz emas, ya’ni shakl jihatdan haqiqatga yaqin bo‘lgan, lekin muallifning ixtiyoriga ko‘ra, afsona va rivoyatlar bilan to‘ldirilgan.

Barcha dostonlar, noyob istisnolardan tashqari, Islandiyada yaratilgan. Shimoliy Atlantika okeanidagi, Skandinaviya yarim orolining gʻarbidagi bu orolda 9-asrda qirol Xarald I bilan toʻqnashuv tufayli oʻz vatanlarini tark etgan norvegiyaliklar yashagan.

Biroz vaqt o'tdi - va birinchi dostonlar paydo bo'ldi, ularda islandiyaliklarning o'tmishi va buguni tushunilgan. Sagami xalq va uning tarixi, tug'ilish va oilaviy nizolar haqidagi afsonalarni, so'ngra hukmdorlar, episkoplar, ritsarlar haqida gapirdi. Saga so'zi qadimgi nors tilida "afsona" degan ma'noni anglatadi. Darvoqe, inglizlar de (“to say”) ham bu atama bilan bog‘lanib qolgan.

Islandiya dostonlarining ajoyib xususiyati shundaki, endi siz faqat ularning asl, asl mazmuni, yaratilish davri va ko'pincha mualliflar haqida taxmin qilishingiz mumkin. Qadimgi qoʻlyozmalar bugungi kungacha saqlanib qolgan, biroq haqiqat shundaki, ular doston voqealari sodir boʻlganidan ancha vaqt oʻtib yozib olingan.

Bu yerda xuddi “O‘tgan yillar ertagi”da bo‘lgani kabi – yozuv kech paydo bo‘lgani uchun “xotiradan” – xalq xotirasidan yozilgan matnlar bilan kifoyalanishga to‘g‘ri keladi. Bir rivoyatchi boshqasiga qanday aytdi, nimani qo‘shib, nimani unutdi, o‘z fikrlarini mohiyatan rost dostonga kiritdimi yoki o‘zidan oldingi she’r so‘zlarini aynan takrorladimi – buni aytish mumkin emas.

Dostonlar qayd etilgan eng qadimiy yozma manbalar 12-asrga toʻgʻri keladi va dostonlarning aksariyati 10-11-asrlarda shakllangan - bu "dostonlar davri" yoki "dostonlar davri" deb ataladi. dostonlar davri". Qo'lyozmalar 15-asrgacha juda ko'p miqdorda tuzilgan va shu tufayli Islandiya adabiyotining juda ko'p namunalari saqlanib qolgan. Shuningdek, ular o'rta asrlardagi Skandinaviya tarixini va vikinglarning bosqinlarini, shu jumladan slavyan erlariga sayohatlarini o'rganishga imkon beradi.

Yoki ular hali ham ruxsat berishmayaptimi?

Xudo Bir va dostonlarning boshqa qahramonlari

Sagalar orasida bir nechta asosiy navlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Sagalar qadimgi davrlar haqida, ya'ni Islandiya va Skandinaviya tarixining dastlabki davrlari haqida gapirilgan. Ushbu rostgo'y rivoyatlar juda ko'p mif va afsonalarni o'z ichiga olgan, ammo boshqa doston turlari ham ba'zi fantastikalardan tashqarida emas edi.

Ko'pincha german-skandinaviya mifologiyasi xudolari panteonining boshlig'i Odin xudosi afsonaning xarakteriga aylandi. Rivoyatda hurmatli chol qiyofasida paydo bo'lib, u ko'pincha qahramonlarga yordam beradi.

Ular "islandiyaliklar haqida dostonlar", oilaviy dostonlarni yaratdilar - ular urushayotgan oilalarning ko'p avlodlari hayotini belgilab bergan nizolar, qonli nizolar voqealarini batafsil tasvirlab berdilar. Sagalar, odatda, barcha belgilarning batafsil, batafsil tavsifi va ularning nasl-nasabi bilan ajralib turadi.

Qahramonning ota-onasi, keyin uning rafiqasi va boshqa oila a'zolarining ismi, keyin esa yosh avlodning keyingi qahramoni haqida bir xil ta'riflar va ko'p marta - endi bu zerikarli bo'lib tuyulishi mumkin, chunki u uni olib tashlaydi. syujetli burilishlardan tinglovchi-o'quvchi, ammo islandiyaliklar uchun bu komponentsiz buni tasavvur qilib bo'lmaydi.

"Freyr Njorddan keyin hukmdor bo'ldi. U shvedlarning hukmdori deb atalgan va u ulardan soliq olgan. U bilan otasi bilan bir xil samarali yillar bo'ldi va u xuddi shunday sevildi. Frey Uppsalada buyuk ma'bad qurdi va u erda uning poytaxti bor edi. Uning barcha yurtlaridan obro'-e'tibor o'sha erda edi va uning butun boyligi o'sha erda edi. Uppsala boyligi shu erdan kelib chiqqan va o'sha paytdan beri mavjud. Freyr davrida Frodi tinchligi boshlandi. Keyin barcha mamlakatlarda samarali yillar bo'ldi. Shvedlar ularni Freyga nisbat berishdi. U boshqa xudolardan ko'ra ko'proq hurmatga sazovor edi, chunki uning ostida odamlar tinchlik va samarali yillar tufayli avvalgidan ko'ra boyib ketishdi. Uning xotini Gerdning qizi Gyumir edi. Ularning o'g'lining ismi Fyolnir edi. Freyning ismi ham Yngvi edi. Yngwie nomi uzoq vaqtdan beri uning oilasida faxriy unvon hisoblangan va uning qarindoshlari keyinchalik Ynglings deb atala boshlagan. ("Ynglinglar dostoni", taxminan 1220 - 1230, muallif - Snorri Sturluson).

Sagalar va Islandiya tarixini o'rganish

Islandiyaliklar haqidagi dostonlar, dostonlarning alohida turi sifatida, qon to'qnashuvi haqidagi afsonalardan tashqari, vikinglarning sayohatlari haqidagi hikoyalar, shuningdek, birinchi mustamlakachilarning orolga qanday ko'chib o'tganligi haqida hikoya qiladi. Ehtimol, bunday rivoyatlar bir paytlar islandiyaliklar hayotidagi haqiqiy voqealarni, hech bo'lmaganda ularning asl taqdimotida o'z ichiga olgan.

"Qirollik dostonlari" bor edi, ular hukmdorlar - asosan XIII asr o'rtalarida Islandiya bo'ysungan Norvegiya hukmdorlari haqida qo'shildi. Biroz vaqt o'tgach, "ritsarlik dostonlari" paydo bo'ldi - ular frantsuz sevgi qo'shiqlari va Islandiyaga materikdan kelgan boshqa asarlarning tarjimalari edi.

XI asrda orol nasroniylikka aylandi, bu erda birinchi cherkov paydo bo'ldi (ammo bu Skandinaviya xudolarini Islandiya eposidan siqib chiqarmadi). Ular xristian avliyolarining tarjimai holini aks ettiruvchi episkoplar haqidagi dostonlarni to'plashni boshladilar.

Dostonning yana bir turi "yaqinda sodir bo'lgan voqealar dostoni" edi: bu hollarda u muallif ishtirokida sodir bo'lgan yoki unga bevosita personajlardan biri orqali ma'lum bo'lgan voqealar haqida edi. Bunday ertaklar juda ko'p sonli mayda detallarni, tafsilotlarni o'z ichiga olgan, shuning uchun asarlar hajmi ming sahifaga etishi mumkin va belgilar soni bu raqamdan ham oshib ketishi mumkin edi.

Sagalarga murojaat qilib, siz Islandiyaning tarixini ham, mifologiyasini ham o'rganishingiz mumkin - va ko'pincha birini boshqasidan ajratish oson emas yoki hatto imkonsizdir. Hikoyaning mutlaq haqiqatligi, birinchi navbatda, voqealar va ular haqidagi yozuvlar o'rtasidagi bir necha asrlar davomida muhim vaqt oralig'i tufayli dargumon. Norvegiyaga topshirilishidan oldin Islandiya tarixini umumlashtirish uchun yaratilgan Sturlungs dostoni kabi kompilyatsiya dostonlari ham mavjud.

Boshqa tomondan, siz ushbu Islandiya asarlarini o'ziga xos milliy ensiklopediya deb atashingiz mumkin: ular ba'zan qadimgi qonunlar matnlari, qisqa hikoyalar va she'riy asarlarning parchalarini o'z ichiga olgan. Ko'pgina dostonlarning mualliflari noma'lum, faqat XIV asrdan boshlab yozilgan diniy mavzudagi dostonlarda muallifga havolalar mavjud. Ana shunday rivoyatchilardan biri Sturla Tordarson bo‘lib, u Islandiyaning manzilgohi haqida bir qancha dostonlarni yozib, ham nosir, ham tarixshunos sifatida tarixga kirgan.

Dostonlar islandiyaliklarning Yevropa adabiyoti va o‘rta asrlar tarixini o‘rganishga qo‘shgan qimmatli hissasi bo‘lib chiqdi. Ammo xuddi shu vikinglar haqida ular juda noaniq fikr beradi. Vikinglar tarixi qadimgi dostonlarning birinchi qo'lyozmalari paydo bo'lganidan ancha oldin tugagan.