Ayasofya: Istanbul arxitektura majmuasining qimmatli tarixi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Istanbul boy tarixga ega va bu uning qulayroq joylashuvi bilan bog'liq. Shu sababli, u ko'p asrlar davomida ikki buyuk imperiya - Vizantiya va Usmonli imperiyasining muhim poytaxti bo'lgan. Turli madaniyatlar va harakatlarning tarixiy merosini bugungi kunda ham butun shaharda ko'rish mumkin. Ushbu tarixiy birikmaning eng yaxshi namunalaridan biri Ayasofiyaning ulug'vor me'morchiligidir.

Ulug‘vor Ayasofyaning tamal toshi Vizantiya imperiyasi davrida qo‘yilgan. Uzoq 537 yildagi yong'inlar natijasida zarar ko'rgan butparastlar ziyoratgohlari o'rnida ko'plab voqealar va tub o'zgarishlarni boshdan kechirgan Sharqiy pravoslav sobori qurilgan.

Diniy qonunlarning o'zgarishi bilan soborda islohotlar o'tkazildi, bu mintaqadagi qadimgi imonlilar o'zlarining ustuvorligini yo'qotganda, katoliklik uning o'rniga keldi. Shu sababli, Avliyo Sofiya sobori Rim-katolik ibodatxonasi deb atala boshlandi, biroq 1453 yildan boshlab, shahar Usmonlilar tomonidan bosib olingandan so'ng, xristianlar ziyoratgohi masjidga aylantirildi. Faqat 1935 yilda u diniy bino bo'lishni to'xtatdi va hozirda Ayasofya madaniy va tarixiy muzey sifatida mavjud bo'lib, u erda har yili minglab mehmonlar turli me'morchilik uslublarida yashiringan qiziqarli tarix xaritasini ko'rish uchun kelishadi.

Va bu ajablanarli emas, chunki har bir egilish, dekorning har bir elementi biz hozir ko'rishimiz mumkin bo'lgan ma'bad o'rnatilishidan ancha oldin boshlangan noyob yodgorlikning yaratilish tarixi haqida gapiradi.

Yaratilish tarixi:Ayasofya qurilishidan oldin bu muqaddas joyda ikkita butparast diniy bino kesilib, yong'inlar paytida yonib ketgan. 532 yildagi so'nggi fojiadan keyin imperator Yustinian I yangi, yanada hashamatli ibodatxona qurishni buyurdi. Ushbu maqsadlar uchun yuqori sifatli tosh va marmar yetkazib berildi. Ayvonni bezash uchun imperatorning buyrug'i bilan uning butun imperiyasidan marmar ustunlar qadimgi ibodatxonalardan olib kelingan. Tralles arxitektori Anthemius (Isidor Miletskiy) boshchiligidagi qurilish ishlari uchun 10 mingdan ortiq odam yollangan. Ma'badni yanada ulug'vor qilish uchun hukmdor deyarli barcha ichki elementlarni oltin, kumush, fil suyagi va yarim qimmatbaho toshlar bilan bezashni buyurdi. Imperator Yustinian I tomonidan yangi bazilikaning tantanali ochilish marosimi (537 yil 27 dekabr) uchun deyarli 6 yil kerak bo'ldi.

Endi bu bazilika Vizantiya arxitekturasining namunasi hisoblanadi. Uning bir necha marta restavratsiya va o'zgartirilgan imperator gumbazi bugungi kunda ham hayratda. Va bu tushunarli, chunki uning ulkan o'lchamlari haqiqatan ham ta'sirchan - diametri 31 m bo'lgan gumbaz 55,6 m balandlikka etadi. Ko'p asrlar davomida ziyoratgoh o'zgartirildi va o'zgartirildi, tobora ko'proq noyob plitkalar saqlanib qoldi., devorlarida yozuvlar, freskalar va boshqalar. … Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki katta nefli va yorqin oltin mozaikali ulug'vor ma'bad atigi 900 yil davomida xristian sobori bo'lib kelgan, keyingi o'zgarishlar haqida gapirmasa ham bo'ladi.

O'zining hurmatli yoshi va rekonstruktsiyasiga qaramay, hozir ham "Sofiya" devorlari va ustunlarida bir necha asrlar davomida monastir doiralari ustalari tomonidan yaratilgan noyob mozaika va graffiti yozuvlarini ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, Kiev Rusi odamlari tomonidan yozilgan xatlarni ko'rishingiz mumkin. Ba'zi devorlarda hatto Vizantiya imperatorining Varang gvardiyasi askarlari tomonidan chizilgan skandinaviya yozuvlari mavjud.

Mozaikaning barcha yozuvlari va syujetlari hali ham tadqiqotchilar tomonidan faol o'rganilmoqda va ba'zi hodisalar va tasvirlangan me'moriy tuzilmalarning kelib chiqishi sirini haligacha ochib bo'lmaydi, chunki birorta ham o'xshashi saqlanib qolmagan.

Usmonlilar kelganidan keyin imperiyaning qulashi bilan xristianlar ziyoratgohi faol ravishda qayta qurilib, masjidga aylantirildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, barcha ishlar o'zga e'tiqod timsollariga juda ehtiyotkorlik va hurmat bilan olib borildi. Bu jarayonda tilla mozaikalar, yozuvlar va freskalar buzilmagani, faqat gips bilan qoplangani shundan dalolat beradi.

Bundan tashqari, ichki makonni o'zgartirish jarayonida dunyoning boshqa hech bir masjidida uchramaydigan islom xattotligi to'plami Ayasofiyaning bo'sh devorlariga ham qo'llanilgan. Mutaxassislarning fikricha, bunday turtki Usmonli ustalari oldida ko'rgan go'zallik bilan bog'liq.

Albatta, bu minoralar - har xil shakldagi baland minoralarsiz amalga oshirilmagan, undan dindorlar namozga chaqiriladi, bu masjid me'moriy tuzilishidagi asosiy elementlardan biridir. Hozir Ayasofyada (o'shandan beri u shunday nomlangan) turli davrlarda minoralar qurilgan.

Malumot: Arab tilida "ayah" ikki ma'noga ega. Bu nom bo'lishi mumkin - ajoyib, ajoyib, chiroyli, maxsus. U Qur'onning kichik bir surasini ham anglatishi mumkin.

Konstantinopolni (keyinroq Istanbulni) egallagan Sulton Fotih Mehmed davrida janubi-gʻarbiy minora qurilgan, uning oʻgʻli Boyazid II shimoli-sharqiy minorasini qurgan, ammo qolgan ikkita inshoot ancha keyinroq yaratilgan. Ular eng mashhur Usmonli me'mor va muhandislaridan biri Sinan tomonidan loyihalashtirilgan va qurilgan.

Minoralar qurilgandan so'ng, marmardan o'yilgan minbar (imom juma xutbasini o'qiydigan platforma) va 18-asrda soborning (Sulton Mahmud I davrida) 1739-1742 yillarda qayta qurilishi natijasida o'rnatildi., unga mehrob oʻrnatish uchun sobor qurbongohi koʻchirilishi kerak edi (masjid imomi namoz oʻqiydigan joy).

Asta-sekin masjid bosib olingan hududlardan olib kelingan eng muhim ziyoratgohlar va kuboklarni saqlaydigan dabdabali diniy binoga aylandi. Novate. Ru muharrirlariga ko‘ra, biz hozir mehrob yonida ko‘rishimiz mumkin bo‘lgan o‘sha bronza shamdonlar 1526 yilda Budadan (Usmonlilar imperiyasi bosib olinishidan oldingi Vengriya poytaxti) Sulton Sulaymon tomonidan olib kelingan.

Turkiyaning birinchi prezidenti Mustafo Kamol Otaturk bir necha asrlik masjid sifatida mavjud bo'lganidan so'ng, Ayasofiyani muzey majmuasiga aylantirishni buyurdi. Shu sababli, 1935 yilda bir necha o'n yillar davom etgan ulkan restavratsiya boshlandi. Uning jarayonida, ostida mukammal saqlanib qolgan noyob mozaikani ochish uchun gipsni olib tashlashga qaror qilindi. Ulkan gilamlarni olib tashlagach, tashrif buyuruvchilarni markazda bezatilgan Omfalos (muqaddas ob'ekt) bo'lgan hashamatli marmar pol kutib oldi.

Ishlar islomiy zargarlik buyumlarini ham, xristianlarning diniy belgilarini ham saqlab qolish uchun amalga oshirildi. Ziyoratgohning bunday hurmatli yoshi inobatga olinib, tuzilish va interyerning ba'zi elementlari qayta tiklandi. Amalga oshirilgan ishlar tufayli Ayasofyaga kelgan ziyoratchilar Vizantiya va Usmonli uslublarining eng yaxshi namunalarini ko'rishlari mumkin. Bundan tashqari, turli madaniyatlarning bir tuzilishda bunday o'zaro to'qnashuvini butun dunyoda uchratib bo'lmaydi.