Xayr-ehson xayriya nega?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ushbu maqola sadaqa va xayriyaning boshqa shakllari nimaga mo'ljallanganligi, qachon imkoni borligini va qachon bunday yordam bermaslikni qanday tushunish kerakligi haqida uzoq mulohaza yuritishim natijasidir. Bu savollarning barchasiga shaxsan o'zim uchun bugungi kun uchun to'liq javob beraman. Bu sizga foydali bo'ladimi? Bilmayman, o'zingiz ko'ring, lekin javob sizga yoqmasligi mumkin. Va bu ham sizga bog'liq. Siz e'tiborga olishingiz kerak bo'lgan yagona narsa: men ushbu mavzuga ko'p vaqt ajratdim, bir necha yil davomida men bu savollarni berdim, men hali ham qaror qila olmadim. Endi men bir nuqtani qo'yishim mumkinligini ko'rdim, garchi u paragrafning oxiri bo'lishi shart emas.

Suhbat mavzusi

Sadaqa berishdan qanday farq qiladi? Bu savolga har kim o'zi xohlagancha javob berishi mumkin, chunki bizning hikoyamiz uchun bu mutlaqo muhim emas. Ikkala holatda ham siz o'zingizdan biron bir foyda olib, uni boshqa odamga uning ehtiyojlari uchun berishingiz muhimdir. Agar siz buni bepul qilmasangiz yoki hech bo'lmaganda sizda shunday g'arazli niyat bo'lsa: "Men unga yordam berdim, keyin u menga yordam beradi", demak, bu endi sadaqa yoki xayriya emas. Buni xohlaganingizcha chaqiring, ammo bu maqola bunday holatlarga taalluqli emas. Crowdfunding odatda xayriya yoki xayriya emas, chunki odamlar o'zlari olmoqchi bo'lgan narsasi uchun oldindan to'laydilar, ya'ni ular qandaydir g'oyadan voz kechishadi va keyin buni amalga oshirgan odamning ishi natijasini olishadi deb taxmin qilinadi. fikr. Garchi ba'zi hollarda, kraudfanding kontekstida, agar biror kishi pulni keyinchalik e'lon qilingan narsani olishni xohlagani uchun emas, balki yordam berishni xohlagani uchun tashlagan bo'lsa, xayriya harakati sodir bo'lishi mumkin. Shuningdek, xayriya yoki xayriyani investor pul beradigan sarmoya bilan aralashtirib yubormasligingiz kerak, lekin ularning qaytishini bir necha baravar ko'p miqdorda kutish bilan. Va bundan ham ko'proq, bu tushunchalarni, ayniqsa, foizlar bo'yicha qarz berish tushunchasi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Bundan tashqari, ikkita so'z o'rniga - sadaqa va ehson - biz faqat ikkinchisini ishlatamiz, chunki takror aytaman, bizning maqsadlarimiz uchun bu erda farq qilishning hojati yo'q.

O'quvchida fidoyilik haqida ham savollar bo'lishi mumkin. Ha, bu suhbat mavzusiga ham tegishli, ammo bu erda, xudbin niyatlar uchun fidoyilikka taqlid qilinadigan vaziyatlar bo'lishi mumkinligini yodda tuting. Masalan, bir yigit qizga: “Men senga munosib emasman, sen yorug‘, bilimli qizsan, men esa oddiy yigitman, biz birga bo‘la olmaymiz, endi men bu eshikdan chiqaman, yoki balkim. darhol bu deraza orqali … va siz meni endi hech qachon ko'rmaysiz, men sizning hayotingizni buzishni xohlamayman, xayr va baxtli bo'ling!” Bu ishqiy bema'nilikka berilib ketgan qiz shunday deyishi mumkin: "Yo'q, to'xta! Kutib turing, bu to'g'ri emas, siz yaxshisiz ». Bu soddalashtirilgan misol, haqiqiy dialoglar har doim uzoqroq va uzoqdan boshlanadi, lekin ularni yigitlar shunday o'ylaydilarki, ular uzoqlashish orqali, aksincha, o'zlarining dabdabali qurbonliklari orqali qizga erishishlari mumkin. Bu holatda qizning to'g'ri javobi bo'lishi mumkin: "Yo'q, to'xta! Kutib turing, axlatingizni o'zingiz bilan olib boring, iltimos,”yoki bundan ham shafqatsizroq, ammo bu maqola buni qamrab olmaydi. Ha, fidoyilik ham ehsondir, lekin xuddi shu tarzda tekin va beg‘araz qilingan taqdirdagina. Misol uchun, ona farzandlarini tarbiyalash uchun hayotiy manfaatlarini qurbon qilishi mumkin va ularni chinakam tarbiyalaydi va har qanday imkoniyatda biron bir joyga tashlab ketish uchun imkoniyat izlamaydi va bolalar uning butun hayotini buzganidan nolimaydi. Keyinchalik, u o'z zimmasiga olgan burchni bajarib, o'z manfaatlariga qaytishi mumkin.

Hamma narsa, biz tushunchalarni aniqladik deb taxmin qilamiz.

Shunday qilib, biz o'z muammosini hal qilishda unga chin dildan yordam berish yoki biron bir loyihani amalga oshirishda yordam berish istagidan kelib chiqqan holda, boshqa odamga biron bir foydani tekin va beg'araz o'tkazish aktini oldik. Keling, ushbu harakat haqida gapiraylik va asosiy savolga javob beraylik: qachon mumkin va qachon buni qilmaslik kerak va boshqa muhim savolga: nima uchun bu umuman kerak va bu birinchi navbatda kimga kerak - sizga yoki unga?

Ko'pchilik quyidagi voqeani o'ylaydi: siz odamga pul berdingiz va u borib o'ziga spirtli ichimlik sotib oldi, bu oxir-oqibat o'ziga ham, boshqalarga ham zarar etkazdi (u bolalarga o'rnak bo'ldi, mast holda janjal qildi, dushmanning xarajatlarini to'ladi. o'z xalqini yo'q qilish, bir vaqtning o'zida uning harbiy qudratini mustahkamlash, butun insoniyat uchun nafaqa chegarasini yaqinlashtirdi va hokazo). Shunday qilib, siz jinoyatda sheriksiz. Ha yoki yo'q?

Ha, agar odam sizning pulingiz bilan spirtli ichimliklar sotib olishini yoki yomon oqibatlarga olib keladigan boshqa harakatlarni qilishini bilsangiz. Agar u buni qilmasligiga ishonchingiz komil bo'lsa yoki hech bo'lmaganda u buni qilishni xohlamasa (ya'ni, agar u qilgan bo'lsa, demak, ataylab emas). Bir qator hollarda, bunday qaror yordam beradi: pul o'rniga, siz ular bilan sotib olmoqchi bo'lgan narsalarni berasiz, masalan, non yoki metro chiptasini (garchi bu erda ham u sotishi yoki spirtli ichimliklarga almashtirishi mumkin). Ammo qaror qabul qila olmagan holat haqida nima deyish mumkin: u alkogolga o'xshamaydi, lekin u shunga o'xshashga o'xshaydi … u ishni so'raganga o'xshaydi yoki ehtimol u o'zini tutadi … qanday tushunish kerak chiqdimi?

Bu savolga javob maqolaning oxirida beriladi, chunki u sizga bog'langan va buni ko'rsatish uchun siz bir nechta muhim fikrlarni keltirishingiz kerak bo'ladi.

Sabab?

Keling, donorda bo'lishi mumkin bo'lgan quyidagi fikrni muhokama qilaylik. U shunday deb o'ylashi mumkin: "Men qanchalik yaxshiman, men shu yerdaman". Bu mag'rur narsissizm xayr-ehson orqali yo'q qilinishi mumkin bo'lgan illatlardan biridir. Ushbu kamchilikka qo'shimcha ravishda, uzoq muddatli mashg'ulotlar, odamlarga xayr-ehson qilish va o'zingizga yaxshi g'amxo'rlik qilish orqali ishlab chiqilishi va yo'q qilinishi mumkin bo'lgan boshqalar ham bor. Mana ulardan ba'zilari.

- Yaxshi ish qilgandan keyin yomonlik qilib, keyin bahona topib, ha, men qo'pol odamman, lekin faqat mening sharofatim bilan yuzlab odamlarga hech kim yordam bera olmaydigan yordam ko'rsatildi, deyishadi.

- O'tgan gunohlar kechirildi, deyishadi, ha, men ko'p gunoh qildim, lekin hozir bu tilanchiga non berdim, men oqlandim.

- U qandaydir muhim ish bilan shug'ullanganligini his qilish. Darhaqiqat, ehson qilish odamni odatda tasavvur qilgan shaklda ishtirok etmaydi. Shunchaki pul berish - bu ish emas, uning energiyasi birovning loyihasini ilgari surish mumkin, bu yordamdir, buning natijasida boshqa odamlar ko'proq ish qilishlari mumkin. Bu tushunchalarni chalkashtirmang. Ha, yordam foydali narsa va yaxshi narsa, lekin uni oshirib yubormaslik va uning oqibatlarini o'zi uchun qabul qilish kerak.

- Bir paytlar biror narsani xayr-ehson qilgan bo'lsangiz, endi siz inson ustidan qandaydir hokimiyatga ega ekanligingiz va uning harakatlariga ta'sir qilish huquqiga ega ekanligingiz haqidagi boshqa fikrlar. Agar sizda shunday fikrlar bo'lsa, demak siz xayriya qilmadingiz, balki xizmat uchun pul to'ladingiz, bu sizga loyihada ishtirok etish va unga ta'sir qilish imkoniyati berilganligi bilan ifodalangan. Bu odamga yordam berish bilan umuman aloqasi yo'q bo'lishi mumkin va ko'pincha bu hatto og'riydi, chunki odatda siz u odam biladigan tarzda nima qilishni bilmaysiz.

Xullas, har qanday o'z-o'zini o'ylash, hatto men ushbu ro'yxatda tilga olinmagan fikrlar, sizning ruhiyatingizdagi qandaydir kamchiliklarning namoyon bo'lishidir, ular xayr-ehson paytida oshkor bo'ladi. Donor bu yovuz fikrlar haqida o'ylashi va ularning sabablarini tushunishi yoki hatto ularni yo'q qilishi mumkin. Bu donor uchun xayriyaning birinchi foydasi. Keling, chuqurroq ko'rib chiqaylik.

Ba'zan odam o'z qulaylik zonasini tark etishi kerak, bu esa degradatsiyaga olib kelishi mumkin. Har qanday muammo yoki muammoni hal qilish uchun siz harakat qilishingiz, o'ylashingiz, bajarishni istamaydigan harakatlar qilishingiz kerak. Boshqacha qilib aytganda, o'zingizning (hissiy) qulayligingizni QURBON QILING. Inson o'zini yaxshi ish foydasiga (o'zi uchun bo'lsa ham) qandaydir zavqdan mahrum qiladi. Aynan shu qurbonlik moddiy boylikdan mahrum bo'lgan, shaxsan o'zi qila olmagan yoki yaxshi qila olmagan foydali narsa uchun o'zini moddiy boylikdan mahrum qilganda, moddiy xayriyaga mutlaqo o'xshaydi. Bu jarayonlar bir-biriga o'xshash bo'lganligi sababli, oddiy moddiy ehson inson ruhiyatini o'z qulayligini qurbon qilish zarurati bilan bog'liq shaxsiy muammolarni hal qilishda sezilarli darajada rivojlantirishi mumkin. Xayr-ehson qilishni ezgu ish deb bilmaydigan ochko'z odam, odamlarga moddiy yordam berish bo'yicha o'z strategiyasiga ega bo'lgan odamga qaraganda, o'z ruhiyatining illatlari tufayli yuzaga kelgan ichki qiyinchiliklarni engib o'tishni o'rganish imkoniyati kamroq. Bu badbaxt milliardlarni o‘ngga va chapga sochayotgan bo‘lsa ham, o‘z manfurligi va g‘ururiga xushomad qilib, ya’ni o‘z manfaati uchun.

Bu donor uchun ikkinchi foyda. Lekin bu hammasi emas.

Hayot inson o'zi xohlagandek bo'lmasligi mumkin. U shoir yoki chilangar bo'lishi mumkin edi, lekin urush boshlandi - va u armiyaga chaqirildi. U nima istayotganini ro‘yobga chiqarish o‘rniga, o‘z ijodiy salohiyatini Vatan himoyasiga yo‘naltirishga majbur bo‘ldi. U nima qildi? O'zining orzusini va ehtimol hayotini (biologik ma'noda) boshqa odamlar uchun, butun kuchini sarflagan kimsani himoya qilish uchun muqaddas qilgan. Bunday qurbonlikni hamma ham qila olmaydi. Va bunday odam, agar kerak bo'lsa, moddiy boylikdan osongina ajralib chiqadi, chunki u hayotdan yoki hech bo'lmaganda uning muhim qismidan bo'lishga rozi bo'lgan. Moddiy xayr-ehsonlar, garchi ular qurbonlik bilan solishtirganda juda kamtarona ko'rinadi O ina, lekin baribir bir xil tabiatga ega: odam o'zini o'zi markazlashtirishga qarshi va boshqa odamlarning manfaati uchun o'zidan nimanidir begonalashtiradi. Ya'ni, xudo-sentrizmga. Bu jarayonlarning tabiati bir xil bo'lganligi sababli, oddiy moddiy ehsonlar insonni va odamlar manfaati uchun va Xudo nomi bilan yanada murakkab qurbonliklarni o'rgatadi. Bu xayr-ehsonning uchinchi foydasi. Va hatto bu hammasi emas.

Inson "nimadir noto'g'ri ketayotgan" dunyoda tug'ilgan. U o'sib ulg'aygan va buni tushungan, dunyoni yaxshiroq joyga aylantirishni xohladi, garchi u kosmonavt bo'lishni va Buyuk Ring vakillari bilan uchrashuvga uchishni orzu qilgan bo'lsa ham. Ishdan chiqmadi. Odamlarning o'zlari tomonidan, ongli ravishda va ixtiyoriy ravishda yuzaga kelgan ko'plab muammolarga ega iste'mol jamiyati unga bunday imkoniyatni bermaydi. Ilm-fan axloqdan alohida rivojlana olmaydi, shuning uchun iste'molchi qul kapitalizmi sharoitida odamga Quyosh tizimi chegaralaridan bir oz uzoqroqqa parvoz qilish imkonini beradigan keng bo'shliqlarni engib o'tishning yo'li hech qachon ixtiro qilinmaydi. Qahramonimiz buni tushunib, uzoq sarson va kashfiyotlar haqidagi orzusini amalga oshirish o‘rniga, odamlarga noto‘g‘ri hayot tarzini yetkazish yo‘llarini izlay boshlaydi. Ha, men bilamanki, bunday odam ko'pincha yolg'on tushunchani o'ylab topadi va o'z-o'zini markazlashtirish doirasida qolib, odamlarga yaxshiroq bo'lishga nima yordam beradigan emas, balki bu odamga shaxsiy hissiy qulaylik sharoitida qolishiga imkon beradigan narsani va'z qiladi. ular boshqa odamlarning ahmoqligini ko'radigan joylar yo'q. U odamlarni QILISh KERAK ishni emas, O'Z fikricha, nima qilishi kerakligiga majbur qiladi va bu ahmoq iste'molchilikdan yaxshiroq narsa bo'lishi mumkin emas. Ammo keling, aytilganlarni tushunadigan va odamlarga yaxshiroq, solih bo'lishga, mavjud qadriyatlar tizimi va ular o'rtasidagi munosabatlarning zararli ekanligini tushunishga va xudojo'ylikni o'rganishga chin dildan yordam berishga harakat qiladigan yana bir qahramon haqida gapiraylik. xulq-atvor modeli. Bizning qahramonimiz aslida nima qilyapti? U o'z hayotini qurbon qiladi va uni o'z zavq-shavqiga emas, balki u shunday kuchli aql bilan UMUMAN HAMMA narsaga erisha oladigan sharoitda, balki bu hayotni odamlarga va Xudoga xizmat qilishga bag'ishlaydi. Asta-sekinlik bilan ortiqcha narsa talab qilmasdan yashashni, olganidan ko'proq berishni, savob ishlarni tekin qilish, boshqalarga o'rgatish va boshqa yo'llar bilan yordam berishni o'rganadi. Bu, menimcha, inson qila oladigan eng kuchli qurbonlikdir. Va bu mening ro'yxatimdagi xayriyalarning to'rtinchi foydasi, bu juda chuqur aloqalarni tushunish shundan boshlanadi.

U uyma-uy yurdi, Notanishlar eshikni taqillatishdi.

Qadimgi eman panduri ostida

Asoratsiz motiv yangradi.

Uning kuyida ham, qo‘shig‘ida ham, Quyosh nurlari toza bo'lganidek

U erda buyuk haqiqat yashagan -

Ilohiy orzu.

Yuraklar toshga aylandi

Bir yolg'iz kuy uyg'ondi.

Qorong'ida so'nmas olov

Daraxtlar tepasiga ko'tarildi.

Lekin Xudoni unutgan odamlar

Yurakda qorong'ulikni saqlash

Sharob o'rniga zahar

Ular uni kosasiga quyishdi.

Ular unga dedilar: “Jin ursin!

Bir piyola pastga iching!..

Sizning qo'shig'ingiz bizga begona, Va sizning haqiqatingiz kerak emas!”

(I. V. Stalin)

Xayr-ehsonning foydalari haqidagi xuddi shu to'rtinchi nuqta, odatda kechirim orqali sodir bo'ladigan psixikangizdagi bunday o'zgarishlarning juda va juda o'ziga xos holatiga bog'liq bo'lishi mumkin. Sizning oldingizda sizga nafaqat jirkanch munosabatda bo'lgan, balki buni qilishda davom etayotgan yoki uni butun tashqi ko'rinishi va xatti-harakati bilan masxara bilan eslatadigan dushman. Siz uni kechira olasizmi va unga yaxshilik tilay olasizmi? Buni sinab ko'ring, deyarli hech kim buni chin dildan qila olmasligiga ishonch hosil qiling, unga, masalan, uzoq umr va shunday yaxshi daqiqalarni tilang, buning natijasida u bu hayot davomida xatolarini tushunadi va ularni qandaydir tarzda tuzatishga harakat qiladi (hatto nisbatan bo'lmasa ham) sizga, lekin boshqa yaxshilik, qilingan yomonlikdan ko'p marta kattaroqdir). Ushbu kechirimlilik harakatini amalga oshirish va undan ham ko'proq har kuni qilish uchun siz ko'plab yoqimli ruhiy odatlarni qurbon qilishingiz, ba'zi qulayliklardan xalos bo'lishingiz va ba'zi illatlarni engishingiz kerak. Bu jamiyat farovonligi uchun hayot qurbonligi bilan bir xil qurbonlikdir va Xudo nomi bilan faqat ko'lami kichikroqdir. Va tabiat bir xil.

Andrey Tarkovskiyning iqtibosini keltirish o'rinlidir, unda men yuqorida yozganim bilan bir xil narsani ko'raman:

Meni eng ko'p o'zini, o'z turmush tarzini qurbon qilishga qodir odam qiziqtiradi - bu qurbonlik nima uchun qilingan bo'lishidan qat'i nazar: ma'naviy qadriyatlar uchun yoki boshqa odam uchun, yoki o'z najoti uchun yoki birgalikda hamma narsa uchun.

Bunday xatti-harakatlar o'z tabiatiga ko'ra, odatda "oddiy" harakatlarning asosi hisoblangan barcha xudbinlik impulslarini istisno qiladi; materialistik dunyoqarash qonunlarini inkor etadi. Bu ko'pincha bema'ni va amaliy emas. Shunga qaramay - yoki aynan shu sababdan - shunday yo'l tutgan odam global miqyosda odamlar hayotini va tarixni o'zgartirishga qodir. Uning hayotining maydoni bizning kundalik tajribamizga qarama-qarshi bo'lgan yagona belgilovchi nuqtaga aylanadi, haqiqat eng ko'p bo'lgan maydonga aylanadi.

Yaxshi, biz donor uchun foyda haqida gaplashdik. Va ehson qilingan kishi uchun qanday foyda bor? Ha, aslida unda o‘ziga kerak bo‘lgan yaxshiliklarning paydo bo‘lishida va shukronalik tuyg‘usining hayajonlanishida uni to‘g‘ri ishlar qilishga, ishning sifati va tezligiga ko‘proq undaydi. unga pul kerak edi (shu jumladan va oziq-ovqat, ularsiz ishlay olmagan). Va bundan ham ko'proq, hech narsaga o'xshamaydi.

Xo'sh, endi o'zingiz ko'rasiz, KIM birinchi navbatda xayriyaga muhtoj? Sizlarga, azizlarim, bu xayr-ehsonlarni kim amalga oshiradi.

Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, sizning qurbonligingiz behuda bo'lganmi yoki insonga kutilgan foyda keltirdimi, MUHIM EMAS. Biror kishini davolash uchun katta pul berishingiz mumkin edi, lekin u uni oldi va u vafot etdi. SIZ EMAS, Xudo qaror qiladi va siz o'zingizning harakatlaringiz bilan oldindan belgilangan voqealarning mumkin bo'lgan variantlaridan qaysi biri sodir bo'lishiga ta'sir qilishingiz mumkin. Bunday holda, sizning ta'siringizning tabiati siz uchun umuman aniq bo'lmasligi mumkin. Aytaylik, davolanishiga pul bergan odam vafot etdi. Lekin bu qilmishingiz bilan siz nafaqat o‘zingizga (yuqoridagi to‘rt ma’noda), balki, masalan, o‘sha odam va uning yaqinlariga umid bog‘ladingiz, operatsiyaga pul olganlarga foyda, umuman dori-darmonga foyda, bu salbiy bo'lsa-da, lekin shunga qaramay, bu tajriba va hali ham ko'p turdagi imtiyozlar mavjud, ularning tabiatini umuman tasavvur qilish qiyin, chunki inson o'z harakatining barcha oqibatlarini hech qanday tarzda tushunolmaydi. Bir narsa aniq: agar siz vijdoningizga ko'ra, chin dildan harakat qilsangiz va ruhiyatingiz xudoga yo'naltirilgan bo'lsa, sizning biron bir harakatingiz koinotning rivojlanishi nuqtai nazaridan salbiy ta'sir ko'rsata olmaydi (garchi u Umuman olganda, odamlarni hissiy jihatdan yomonlashtirishi mumkin, masalan, bu odamlar siz tufayli qandaydir parazit zavqni yo'qotgan bo'lsa). Va bu bilim nafaqat "muvaffaqiyatsiz" qurbonlikdan afsuslanish uchun emas, balki asosiy savolga javobni tushunish uchun ham etarli: siz haqiqatan ham muhtojmisiz yoki noaniq bo'lganingizda nima qilish kerak? bu firibgarmi.

Men bu savolga javob berishga va'da berdim, lekin yana o'quvchidan biroz kutishni so'rayman, chunki biz boshqa muhim narsani muhokama qilmadik. Va baribir, rasmiy ravishda to'g'ri javobni bilishning nima keragi bor, chunki bu sehrli tugma emas, uni bosgandan so'ng darhol sizning oldingizda "berish" yoki "bermaslik" kabi neon belgisi paydo bo'ladi. Bu erda siz o'ylashingiz kerak va to'g'ri fikr yuritish uchun siz boshqa narsani bilishingiz kerak.

Bu hammasi yaxshimi?.

Biz donor uchun, qabul qiluvchi uchun imtiyozlarni ko'rib chiqdik … va shundaymi? Agar o'quvchi boshqa hech narsa bo'lmasligi kerak deb o'ylagan bo'lsa, u jiddiy adashgan va hozir to'g'ri xayr-ehson qilishga tayyor emas. Gap shundaki, koinotga, bizning dunyomizga yoki hech bo'lmaganda Yerdagi alohida dunyoga foyda bo'lishi kerak. Umuman olganda, ishonchim komilki, inson taraqqiyoti chegarasida qayerdadir, uning har bir harakati dunyoni obod qilishga olib kelishi kerak, xayr-ehson esa ayirboshlash bilan bog'liq shunday harakatlardan biridir. Va bu harakatning tabiati quyidagicha. Keling, ularning xilma-xilligidan ikkita misolni ko'rib chiqaylik.

Birinchi holat. Sizda biror narsa bor, lekin bu kuch samarasiz yoki foydasiz, boshqa odamda bu narsa yo'q va busiz u bu narsaga egalik qilish orqali olib keladigan foydadan ko'ra ko'proq foyda keltiradigan biron bir nazoratni amalga oshira olmaydi. Siz unga biror narsa berasiz va bir vaqtning o'zida ikkita foydali ishni qilasiz: baribir o'zingizga kerak bo'lmagan narsadan xalos bo'lasiz (o'zingizni va/yoki atrofingizdagi dunyoni konstruktiv va samarali rivojlantirish uchun) va boshqa odamga qilish imkoniyatini berasiz. foydali narsa. Nima qildingiz? Siz nafaqat o'zingiz va uning uchun hayot sharoitlarini yaxshiladingiz, balki dunyoni yaxshiroq joyga aylantirdingiz.

Ikkinchi holat. Sizda juda to'g'ri va samarali egalik qiladigan narsangiz bor, lekin siz bu kuch tugashini tushunasiz (masalan, siz tez orada ushbu element kerak bo'lmagan boshqa vazifaga o'tishingizni oldindan bilasiz yoki bu shunchaki bo'lishi mumkin. konkini tushirish vaqti keldi). Sizning biznesingizni yoki shunga o'xshash narsalarni davom ettirishdan manfaatdor yana bir kishi bor, lekin buning uchun unga bu narsa kerak. Siz uni unga berasiz va bir vaqtning o'zida ikkita foydali ishni qilasiz: o'zingizga va unga yordam berasiz, shuningdek, siz dunyoni yaxshiroq joyga aylantirasiz, chunki siz o'zingizning foydali faoliyatingiz uchun qabul qiluvchini topdingiz va darhol uni shunday narsalar bilan ta'minladingiz. uni boshqa yo'l bilan olish uchun vaqtni behuda sarflash.

Ob'ektni ko'chirish dunyodagi vaziyatni yaxshilashga olib keladigan bunday holatlar juda ko'p, ammo ularning barchasi, yuzaki o'rganilganda, ushbu sun'iy misolga o'xshash bo'ladi: kema suzib ketmoqda, lekin u bir tomonga egilgan. U qattiq suzadi, yon tomoni bilan suv tortadi va odatda nazorat qilish qiyin. Kapitan sholg'omini tirnab, dedi: keling, bizda bor bo'lgan yuklarni bir tomonga emas, balki teng taqsimlaylik yoki hech bo'lmaganda yarmini boshqa tomonga o'tkazaylikmi? Bunday aqlli qarordan hayratda qolgan ekipaj buyruqni bajaradi - va mana, kema muammosiz suza boshlaydi, ro'yxat yo'qoladi va kapitan yanada barqaror boshqaruvga ega bo'ladi. Muammolarning yechimi shu qadar ravshan bo'lsa-da, nega insoniyat hali ham bir tomonda oqsoqlanib yuribdi? Javob oddiy, ammo bu maqola doirasidan tashqarida va alohida ko'rib chiqishga loyiqdir. Xulosa qilib aytganda, resurslarni “halol” taqsimlashga urinish (oddiy odamlar tasavvur qilganidek, ularning hayoti ijodkorlik emas, tirik qolish atrofida bo‘ladi) tarixda aholi orasida qaramlik va parazitlikning eng ko‘p kuchayishiga olib keladi, bu esa aholining degradatsiyasiga olib keladi. umuman madaniyat. Shunday qilib, ahmoqlardan himoya qilish bu erda ishlaydi, buning natijasida parazitlarning o'zlari shunday munosabatlar tizimini yaratadilarki, ular uchun parazitlik qilish qiyin … lekin o'ylash imkoniyati mavjud. Shunga qaramay, biz boshqa maqolada bu fikrni alohida muhokama qilamiz.

Ammo biz resurslarni taqsimlash tanazzulga emas, balki rivojlanishga olib keladigan va shuning uchun u shunchaki "tanlash va bo'lish" dan ko'ra mazmunli va murakkabroq tamoyillarga muvofiq amalga oshiriladigan vaziyatlar haqida gapirayapmiz. Resurslarni to'g'riroq taqsimlash istagi xayriyaga bo'lgan ehtiyojni aniqlashda sezadigan "potentsial farq" bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Siz va sizdan so'ragan odam o'rtasidagi bu farqda nimadir noto'g'ri ekanligini sezasiz va bu xayr-ehsonni qilish adolatliroq deb o'ylaysiz. Biroq, bu mutanosiblik hissi har bir odamda yaxshi rivojlangan emas. Keling, oddiy misolni olaylik.

Oldinda sadaqa so‘ragan tilanchi. Qo‘pol ma’noda shunday o‘ylash mumkin: “Bu tilanchiga ovqat uchun pul kerak, lekin u dunyo uchun nima qiladi? Men bu pulni haqiqatan ham biror narsa qiladigan odamga, aytaylik, Internetdagi eng sevimli blogerimga xayr-ehson qilishni afzal ko'raman. Bu qandaydir dahshat, shunday emasmi?

Keling, bu qo'pol bema'nilikni uzoqdan qismlarga ajratishni boshlaylik. Sizdan oldin “Savol-javoblar sayti”da savol bergan odamsiz va siz hozirgina shu sohaning mutaxassisi bo'lib chiqdingiz, shuning uchun batafsil javob berdingiz. Va bu bepul (odatda bunday saytlarda ular javoblar uchun pul to'lamaydilar, ular faqat ma'lum bir reytingni oshiradilar). Nima qilib qo'yding? Biror kishiga yordam berish uchun vaqtni qurbon qildi. Lekin siz tilanchidagidek fikr yuritmaysizmi? Haqiqatan ham shunday deb o'ylaysizmi: "Bu dangasaga mening javobim faqat o'zining oddiy muammosini hal qilish uchun kerak, u o'zi hal qila olardi, shunchaki boshini tirnab, bu vaqtni o'zimning sevimli bloggerimga sarflagandan ko'ra"?

O'xshashlikni his qilyapsizmi? Siz odamga yangi narsalarni o'rgatish orqali foyda keltirdingiz (agar bu uy vazifasini echish kabi qaram savol bo'lmasa) va siz xuddi shunday savolga ega bo'lgan va Internetdan javob izlaydigan boshqa birovga yordam berdingiz. Sizning javobingizni yuzlab yoki hatto yuz minglab odamlar o'qib, o'zlari uchun yangi narsalarni kashf etishlari mumkin.

Shuning uchun tilanchi bilan bog'liq vaziyatda ham xuddi shunday holat bo'lishi mumkin: bu qaram bo'lishi mumkin yoki haqiqatan ham muhtoj bo'lib, sizdan tushlik qilish imkoniyatidan so'ng, hayotda muhim ishni qiladi. Internetdagi sevimli bloggeringiz har kuni mashhurligi tufayli bu puldan bir necha baravar ko'proq oladigan bo'lsa, 100 rublga boyitganidan ko'ra muhimroqdir.

Siz boshqa haddan tashqari, undan ham zararliroq bo'lishingiz mumkin: siz o'zingizni tilanchidan yaxshiroq deb bilishingiz va shuning uchun pulni o'zingiz uchun saqlashingiz mumkin. Bu siz uchun qanday bo'lishini taxmin qilmayman.

Moddiy tekislikdagi tilanchi boshqa hamma narsada tilanchi degani emas, u sizdan ma'naviy jihatdan boyroq bo'lishi mumkin. O'zingiz o'ylab ko'ring: sizda farovon hayot bor, lekin u yo'q. Tasavvur qila olasizmi, bu odam qanday jiddiy hayotiy muammoni hal qilishi kerak va agar u yashash uchun kurashishda davom etsa, uning jasorati qanchalik katta? Biror kishi qiyin hayotiy vazifani oldi, garchi u biron bir xatoga yo'l qo'ygan bo'lsa ham, bu vazifaga (bu yoki o'tgan hayotda) kelgan bo'lsa-da, lekin u o'z vazifasini qo'lidan kelganicha bajaradi, xuddi siz kabi. Shubhasiz, shunday odamlar borki, siz tilanchiga qanday qarasangiz, sizni eng yaxshisiga loyiq emas deb o'ylaydi, chunki siz o'zingiz aybdorsiz. Misol uchun, siz bu hayotning turli vasvasalariga ochko'z bo'lishingiz mumkin, va tilanchi ularga bog'liq emas. Endi rostini aytsam, illat va gunohlaring tilanchining moddiy ahvolidan ham “yuqoriroq” deyishga harakat qil. Sinab ko'ring, ayting: "Men bu sayyorada yashash va axlatni tashlash, uni axlat qilish, ko'chmas mulk yoki boshqa narsalarni ijaraga berish, kreditlar, investitsiyalar, banklardagi depozitlar orqali boshqa odamlarga parazitlik qilish, Yerning suv omborlarini tonnalar bilan to'ldirishga haqliman. har yili plastik, alkogol va tamaki orqali o'z xalqimizni yo'q qilish va hokazo ", keyin qo'shing:" lekin tilanchining bunday huquqi yo'q ".

Bu kulgili, shunday emasmi? Siz hali ham yomonliklaringiz boshqa tabiatga ega va shuning uchun zarar keltirmasligini aytmoqchimisiz? Buni isbotlashga harakat qiling, sizdan oldin hali hech kim muvaffaqiyatga erishmagan.

Shunday qilib, biz muammoga kelamiz: bu "potentsial farqni" aniqlash uchun qiyosiy tahlil bilan shug'ullanish befoyda. Katta xatoga yo'l qo'yish va shu bilan nafaqat uni, balki sizning mavqeingizni ham yomonlashtirish, shuningdek, bu dunyoga ozgina yomonlik (yaxshilikning etishmasligi kabi) olib kelish xavfi har doim katta.

Bu har bir tilanchiga sadaqa berilishi kerak deganimi? Yo'q, chunki bu erda ham siz ushbu harakat bilan dunyoni yaxshiroq joyga aylantiryapsizmi yoki yo'qligini tushunish uchun o'lchovni his qilishingiz kerak. Ammo bu instinktni qanday o'rganish mumkin?

Berish yoki bermaslik?

Men allaqachon bunday savollarning murakkabligi va ularga to'g'ri javoblarni tushunish haqida gapirganman. Va u hatto misollar ham keltirdi: Men sizga haqiqat yoki erkinlik nima ekanligini ayta olaman, lekin bu siz haqiqatni bilib olasiz yoki ozod bo'lasiz degani emas, bundan tashqari, bu bilim mavjudligi bilan hayotingiz qandaydir tarzda o'zgarishi dargumon, chunki faqat bilim. oz.

Aniqroq misol parazitizm haqidagi maqolada keltirildi, u erda men piyodalar o'tish joylari uchun haydovchilarni tayinlash haqida gapirdim. Unda aytilgan (SDAning 14.1-bandi) qaysi hollarda piyodaga ruxsat berilishi kerak. Biroq, bu qoidani bilish, piyodaning niyatini QANDAY tushunish va to'g'ri qaror qabul qilish kerakligi haqidagi savolga javob EMAS. Agar bilmasangiz, bu sizning aybingiz, lekin qoidalar nima qilish kerakligini aniq tushuntiradi.

Shuningdek, men sizga qachon xayriya qilish mumkin va qachon tiyilish kerak degan savolga to'g'ri javob beraman. Mana:

Xayriya Umumjahon maqsadga muvofiqligining asosiy oqimida qabul qiluvchi tomon, beruvchi tomon va butun Koinot uchun foydali bo'lgan hollarda amalga oshirilishi KERAK. Agar xayr-ehson qilish koinotga foyda keltirmasa, ya'ni u Universal maqsadga muvofiqligining asosiy oqimiga kirmasa, uni RAD ETilishi kerak

Bu qanchalik sodda ekanligini ko'ryapsizmi?

Ammo bu foyda o'lchovini his qilishni qanday o'rganasiz? Axir sizning xayr-ehsoningiz qanday oqibatlarga olib kelishini Xudodan boshqa hech kim bilmaydi. Odatdagidek, to'g'ri savol allaqachon javobni o'z ichiga oladi: Xudoni tinglang va bu tanlov masalasida Uning fikriga rioya qiling. Va jimlikni yoki boshqa mohiyatni emas, balki Xudoni to'g'ri eshitish uchun siz hech bo'lmaganda ruhiyatingizga mos bo'lishingiz va Xudo bilan muloqot qilish tajribasiga ega bo'lishingiz kerak, bu faqat individualdir. Shu sababli, bu holatga qanday erishish mumkinligi haqida hech qanday maslahat bo'lishi mumkin emas. Men sizga faqat hozirda o'zim bosib o'tayotgan va o'z samarasini berayotgan yo'lni aytib beraman, lekin shaxsan o'zimga ayonki, men hali unchalik oldinga siljimaganman. Shaxsan men shunday deb o'ylayman (bu sizga mos kelishi shart emas).

Qaror qabul qilish paytida psixika o'zini o'zi o'ylaydigan kayfiyatdan xoli bo'lishi kerak. Agar siz shaxsiy manfaatlar haqida gapira boshlasangiz, narsisizmga tushib qolsangiz, qarshingizda turgan odam sizning yordamingizga loyiqmi yoki uning o'zi aybdormi yoki undan o'zi chiqib ketishiga yo'l qo'ydimi, deb falsafa qilsangiz, bu haqda o'ylaysiz. bu xayr-ehsondan so'ng sizda pivasik etarli bo'lmaydi (bu erda HAR QANDAY degradatsiya atributini almashtiring), firibgarga xiyonat qiladigan tashqi belgilar bilan inson xatti-harakatlarining shubhali elementlarini ushlashga harakat qiling, shunchaki oldini olish uchun sadaqa berish to'g'ri bo'ladi deb o'ylashni boshlang. vaqti-vaqti bilan masalaga sof rasmiy yondashing va hokazo. keyin bu fikrlarning barchasi sizning idrok o'lchovingizni buzadi va siz adashishingiz mumkin. Chunki bu vaqtda Xudo bilan aloqa kanali etarlicha toza bo'lmaydi, hatto butunlay yopilmaydi.

Ha, siz vaziyatni tahlil qilishingiz mumkin, lekin sizning "men"ingizdan boshlamaydigan pozitsiyadan. Shuning uchun, to'g'ri tanlov qilish uchun bir vaqtning o'zida sizga va bu odamga nisbatan Xudoning taqdiriga qarang: siz bir vaqtning o'zida o'zingizga (yuqorida ko'rsatilgan ma'noda) va unga yordam berishingiz mumkinligini his qilyapsizmi? tuyg'u, unga biror narsa bering, u nimani xohlaydi) va buni chindan ham qilish istagi bormi? Siz xayr-ehson qilishda bu odamning timsolida Xudoga xizmat qilishning samimiy istagini ko'rasizmi yoki sizning boshingizda o'z manfaatini ko'zlovchi fikr va HAR QANDAY o'z-o'zini o'ylash istagini ko'rasizmi? Agar Xudodan javob tinglashga bo'lgan intiluvchanligingiz natijasida siz ham, ham, muhtoj ham, hozir ham bir-biringizga muhtoj ekanligingizni anglab etsangiz, yordamingizni xotirjamlik bilan ko'rsatishingiz mumkin va bu juda ham ma'qul. buni amalga oshirish uchun. Agar sizning orangizda bunday "potentsial farq" hissi topilmasa, yordam bermaslik yaxshiroqdir, xato qilish xavfi mavjud.

Ushbu texnikani o'zlashtirish uchun siz mashq qilishingiz kerak. Trening jarayonida, agar siz ularni qunt bilan va chin dildan qilsangiz, siz turli xil odamlarga duch kelasiz, lekin ular bilan bog'liq xatolar siz va boshqa odamlar uchun juda xavfli EMAS. Ushbu treninglardan o'tayotganingizda, o'zingiz tanlagan paytdagi ruhiyat hech qanday bema'nilik bilan xiralashgan bo'lsa, kamsitish qobiliyati qanday o'sib borayotganini o'zingiz ko'rasiz. Shuningdek, ushbu treninglar davomida siz xayriya qarorlarini qabul qilish jarayonida yuzaga keladigan ruhiy nuqsonlarni aniqlashingiz va yo'q qilishingiz kerak.

Bundan tashqari, aytilganlardan kelib chiqadiki, masalan, sizdan bir xil odamga xayr-ehson qilish to'g'ri bo'lishi mumkin, lekin mendan - xato. Bu xayr-ehsonning o'zaro tabiati bilan bog'liq, chunki nafaqat u, balki siz ham oladi. Agar sizning orangizda ma'lum bir "potentsial farq" bo'lsa, uni tekislash kerak bo'lsa, bu men va o'sha odam o'rtasida ekanligini anglatmaydi. Ammo men yuqorida aytib o'tganimdek, bu fikrni yodda tuting: siz ikkalangiz ham bir-biringizga muhtoj bo'lishingiz kerak. Siz unga - yordamchi sifatida, u sizga - sizning yordamingizni qabul qilgan, siz o'sha to'rtta ijobiy oqibatlar foydasiga nima berishingiz kerakligini qabul qilgan, shaxsan sizga boshqa hech narsa kerak bo'lmagan narsa, keyin nima qilish kerakligini qabul qilgan odam sifatida. xayriya harakati dunyoni biroz yaxshiroq qiladi. Buni tushunish uchun siz zamonaviy iste'mol jamiyati tomonidan buyurilgan gedonistik his-tuyg'ulardan xalos bo'lishingiz kerak, bu erda hamma narsa kerak bo'lib tuyuladi, bu erda demografik jihatdan belgilangan o'lchovdan tashqari shaxsiy qoniqish uchun yutib yuborish yoki boshqacha tarzda foydalanish mumkin.

Ammo takror aytamanki, ushbu oxirgi to'rtta paragraf yuqorida tavsiflangan aniq qoidani shaxsan o'zimga, ya'ni shaxsan o'zimning bu haqda qanday fikrda ekanligim haqidagi prognozimdir.

Xulosa

Men asosiy fikrlarni qisqacha takrorlayman. Donorlik, birinchi navbatda, donorning o'zi uchun zarurdir, chunki bu harakatni to'g'ri bajarish bilan u ba'zi shaxsiy nuqsonlar va aqliy nuqsonlarni aniqlaydi va yo'q qiladi, odatdagi degradatsiya zonasini tark etishni o'rganadi-parazitar qulaylik, shunga qaramay to'g'ri harakat qilishni o'rganadi. o'zi uchun yoqimli bo'lgan narsalar haqida, shu bilan o'zini hayotdagi ularning ma'nosini tushunishga yaqinlashtiradi, bu qobiliyatlarsiz amalga oshirish qiyin. U, shuningdek, butun dunyoni yaxshilashga hissa qo'shadi, chunki u boshqasiga ko'proq kerak bo'lgan narsani beradi va foydaliroqdir, demak, boshqa odam bu narsa (yoki pul) bilan yaxshiroq ishlaydi.

Asosiysi, esda tutingki, xayr-ehson faqat umumiy maqsadga muvofiq bo'lganda to'g'ri bo'ladi. Qachonki, xayr-ehson qilgandan so'ng, sizning orangizdagi "potentsial farq" tekislanadi va siz bu tufayli dunyo yaxshiroq joyga aylanishini tushunasiz: siz yaxshilandingiz, u yaxshilandi va resurslar ko'proq foyda keltiradi. bu farqni tenglashtirishdan oldin. Agar foydalilik bo'lmasa, ehson zararli bo'ladi.

Takror aytamanki, bu shaxsan men uchun qo'yilgan muammoga TO'LIQ javob, aytishga boshqa hech narsa yo'q, hammasi juda aniq va qolgani o'rganish. Shunday ekan, mashg'ulotlaringizda omad tilayman.