O'zingizni dangasa ekanligingizni qanday tushunish mumkin

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ko'p odamlar o'zlarining sloven ekanliklarini bilishmaydi, lekin ular biror narsa noto'g'ri ketayotganidan shubhalanadilar. Shunday qilib, men o'zingizni qanday qilib o'zingiz aniqlashingiz mumkinligi haqida yozishga qaror qildim. Ammo bunday o'zini o'zi belgilashdan keyin nima qilish kerak - o'zingiz qaror qiling.

Boshlash uchun, kim umuman shpal ekanligini hal qilishingiz kerak. Turli lug'atlar turli xil ta'riflarni beradi, lekin ko'pchilik bir jihati bilan o'xshash: bu mas'uliyatsiz odam, biznesda beparvo, ko'pincha va'dasini bajarmaydi, xakerlik qiladi va hokazo. Lekin menga ichki ta'rifni yoqtirmayman. mulk bu xususiyatning amalda qandaydir xususiy tashqi ko'rinishi orqali beriladi. Shuning uchun men hali ham to'liqroq ta'rifimni beraman.

Razgildyay - soxta ideal va qadriyatlarga ataylab ergashadigan, aniq biladigan yoki hech bo'lmaganda shaxsan o'zi uchun to'g'riroq bo'lgan ideallar va qadriyatlar mavjudligini taxmin qiladigan odam

Keling, ushbu ta'rifni batafsilroq tahlil qilaylik, chunki u juda ko'p kamchiliklarni o'z ichiga oladi, ular haqida o'ylash qiyin bo'ladi. Maqola asosan slovenlar uchun yozilganligi sababli, men ularga, albatta, o'zlariga tushuntirib berolmaydigan hamma narsani tushuntirishim kerak, shunchaki blogimdagi matnni yana bir bor yutib yuborganimdan so'ng, ular aqlli bo'lib qolganiga ishonch hosil qilishim kerak. Men eng oddiy so'zlar bilan gapiraman, hatto o'zim erishmoqchi bo'lgan maksimal tafsilotlarga ham zarar etkazaman.

Shunday qilib, bizning dunyomizda turli xil ideallar va qadriyatlar mavjud. Ideallar - bu insonni yashashga ilhomlantiradigan narsa, uni o'zining ijodiy salohiyatini, o'zi uchun muhim bo'lgan barcha narsalarni rivojlantirish chegarasiga chin dildan sarmoya qilish istagini uyg'otadi. Qiymatlar - bu inson uchun qadrli bo'lgan narsa, inson o'z tanlovi va qaror qabul qilishda tayanadigan barcha narsalarning yig'indisidir. Oddiylik uchun idealni qandaydir qiymatning eng yuqori timsoli, uning yakuniy-to'liq shakli sifatida qabul qilish mumkin.

Farqni aniqlashtirish uchun men ideallar va qadriyatlarga misollar keltiraman. Men qadriyatlar ro'yxatini beraman (ular aytganidek, "chiroqdan") va keyin men o'zim ko'rganimdek mos keladigan ideallarni sanab o'taman (turli odamlar turli ideallarni yakuniy ideal deb bilishlari mumkin va BO'LADI). sanab o'tilgan qiymatlarning shakllari).

Qiymatlar: kuch, haqiqat va samimiylikka intilish, so'z erkinligi, iroda, tanlash (shu jumladan cheklovlardan ozodlik), biznesdagi ozodalik, chiroyli ko'rinish.

Ideallar: suverenitet yoki qudratlilik, haqiqat, erkinlik, komillik, go'zallik.

Ideallar va qadriyatlar nafaqat o'quvchida ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadigan narsalar bo'lishi mumkin. Misol uchun, hokimiyat ko'pchilik uchun allaqachon madaniyatimizdagi salbiy hodisadir. Ammo, o‘ylab ko‘rsangiz, ma’lum bo‘ladiki, hokimiyat idoralarida o‘tirib, ahmoqona qarorlar qabul qiladigan ahmoq emas, o‘zining boshqaruvchi bilimsizligi tufayli. Kuch - bu haqiqiy hayot amaliyotida amalga oshirilgan boshqaruv qobiliyati. Agar biror narsani nazorat qila olsangiz, unda sizda kuch bor, agar qila olmasangiz, yo'q. Hamma narsa oddiy ko'rinadi va bu erda hech qanday salbiy his-tuyg'ular bo'lmasligi kerak. Bunday his-tuyg'ular, masalan, hokimiyat odamning ekspluatatsiyasiga aylanganda yoki bir kishi hech bo'lmaganda boshqasi noto'g'ri qaror qabul qilyapti deb o'ylay boshlaganda (bu shundaymi yoki yo'qmi muhim emas) paydo bo'ladi. kuchning o'zi, bu his-tuyg'ularning hech qanday aloqasi yo'q.

Biroq, bizning dunyomizdagi ideallar orasida haqiqatan ham salbiy, "yomon"lar ham bor. Masalan, iste'mol jamiyati ideali, quldorlik, kapitalizm ideali yoki totalitar sekta (ammo bu erda unchalik katta farq yo'q).

“Yaxshi” va “yomon” ideal va qadriyatlar o‘rtasida qandaydir farq borligi misollardan o‘quvchiga ayon bo‘ladi. "Yaxshi" narsada muhim narsaning mavjudligi va "yomon" da bir xil muhim narsaning yo'qligi ichki hislar tomonidan noaniq idrok etilgandek tuyg'u bor. Go'yo bu muhimning yo'qligi, yorug'likning yo'qligi kabi, bir vaqtning o'zida oqni qora rangga aylantiradi. Yaxshilikdan - yomonlik (yaxshilikning etishmasligi sifatida). Har kim o'zi uchun bu element nima ekanligini o'ylasin, uning yo'qligi darhol idealning rasmini keskin o'zgartiradi. Eng muhimi, esda tutingki, bir xil ideal turli odamlar tomonidan turli yo'llar bilan idrok etilishi mumkin va shuning uchun idealni "yaxshi" qiladigan "don" va uni "yomon" qiladigan "don" ham turli odamlar uchun har xil bo'lishi mumkin.

Shaxsan men uchun ana shunday oliy ideal, boshqa barcha ideallarni “yaxshi” qiladigan “don” bu Xudo va Uning odamlarga bergan inoyatidir. Agar ma'lum bir ideal Xudoning hukmiga mos keladigan bo'lsa, u men uchun "yaxshi" va agar u Unga zid bo'lsa, u "yomon". Takror aytamanki, bu don siz uchun boshqacha bo'lishi mumkin. Lekin siz nima ekanligini aniq bilasiz. Hech bo'lmaganda siz buni intuitiv ravishda his qilishingiz mumkin.

Shunday qilib, agar bu "don" ideal bo'lmasa, u soxta, ya'ni bo'sh. Ha, to'g'ri, men "yaxshi", "yomon" hissiy so'zlarni qo'llashni xohlamayman, chunki bu faqat hissiyotlardan kelib chiqadigan insoniy baholardir. Ideal eng muhim va eng muhim ideallardan biriga mos keladigan mazmun bilan to'ldirilishi mumkin yoki u qanday sababga ko'ra soxta bo'lib chiqsa, bunday mazmundan mahrum bo'lishi mumkin.

Ammo baribir, muqaddas joy hech qachon bo'sh qolmaydi, soxta ideallar tezda parazit mavjudotlar bilan to'ldiriladi va shuning uchun bunday soxta idealga xizmat qiladigan odam bu mavjudotlarga xizmat qila boshlaydi. Ammo ular haqida keyinroq gaplashamiz. Bu erda asosiy narsa soxta ideallar bo'sh ekanligini, ularda umuman hech narsa yo'qligi ma'nosida emas, balki ularda u qadar ijobiy mazmunga ega emasligini, insonga nisbatan ob'ektivligini, bu ideal ekanligini tushunishdir. o'zi bilan to'ldiradi.

Har qanday soxta ideal parazit mavjudotlar uchun yashash joyiga aylanishi bilanoq, slob so'ziga yana bir ta'rif berilishi mumkin. Bu parazit mavjudotlarga ataylab xizmat qiladigan yoki ixtiyoriy ravishda ularning qo'li ostida bo'lgan odam.

Ateistik va materialistik e'tiqodga ega odamga o'sha paytdan boshlab (yoki undan ham oldinroq) qandaydir ezoterik deliryum boshlangandek tuyulishi mumkin. Ammo men ezoterist emasman, faqat shunday terminologiya yordamida ilmiy tilda nima qilish mumkinligini tushuntirish osonroq va sodda, lekin ancha uzoqroq va qiyinroq. Nima uchun bu ta'rifda ateist-materialist yoki idealist-ezoterik o'qishi mutlaqo farq qilmasligini tushuntirib beraman. Tasavvur qiling-a, doimo vaqti bo'lmaydi, u doimo kechikadi, ko'p narsalarni noto'g'ri vaqtda yoki oxirgi daqiqada qiladi, ertalab ishga kech qolmaslik uchun o'z vaqtida turolmaydi, atrofidagi voqealar. u deyarli har doim ularni qabul qilish noqulay bo'ladi, shunday qilib ochib. Bu tanish eshitildimi? Endi o‘zingiz o‘ylab ko‘ring: farqi nimada, shunchaki odam tasodifiy parazit (bu tasodifiy parazit, ya’ni voqea vaqti oqimi) hukmronligi ostida, deb ayting yoki ateistik tilda xuddi shu narsani ayting: a insonning xatti-harakatlari uning atrofidagi voqealarga o'z vaqtida mos kelmaydi? Bu nomuvofiqlikning sabablari ko'p bo'lishi mumkin, lekin siz yana bir bor aytishingiz mumkinki, parazit odamning kuchini va vaqtini oladi yoki odam uchun foydali va muhim bo'lib ko'rinadigan bir qancha keraksiz narsalarni sanab o'tish orqali ham xuddi shunday deyishingiz mumkin. va keyin unga ko'p marta (hatto o'nlab marta) mumkin bo'lgan narsalarni to'g'ri taqsimlagan holda o'z hayot strategiyangizni yaratish maqbulroq ekanligini isbotlang. Ezoterik terminologiya, agar siz uni to'g'ri ishlatsangiz va so'zlarga to'g'ri o'lchov bersangiz, bu kabi muammolarni ateistik terminologiyaga qaraganda ancha samarali hal qilishga yordam beradi, lekin yanada rivojlangan mavhum fikrlashni talab qiladi.

Shunday qilib, yana bir bor: soxta idealga xizmat qiladigan odam har doim qandaydir parazitlarga xizmat qiladi va bular inson parazitlari bo'lishi shart emas, ular boshqa mavjudotlar bo'lishi mumkin. Aytaylik, bu yerda inson hissiyotlari bilan oziqlanadigan astral parazit bor. Bunday parazitning nazorati ostida bo'lgan odamni juda oson tanib olish mumkin. Bu hissiy gedonist - hissiy tabiatning zavqiga intiladigan, o'zining hissiy qulayligini birinchi o'ringa qo'yadigan va faqat hissiy zavq uchun ahmoqona ishlarni qila oladigan odam. Shunga qaramay, bunday odam osongina isterik, hissiy jihatdan beqaror odamga aylanishi mumkin, uni har qanday arzimas narsa uzoq vaqt davomida g'azablantirishi mumkin. Siz tan olishingiz kerakki, odamning u yoki bu sohasining haqiqatga mos kelmasligini uzoq vaqt va qat'iyat bilan tasvirlashdan ko'ra, odam parazitga xizmat qiladi, deb aytish osonroqdir, bu unga energiyaning behuda sarflanishini ko'rsatish yoki ko'rsatish uchun. Bu energiya sarflanadigan "mohiyat". Aytishimiz mumkinki, inson aqliy (aql doirasidan) parazitning hukmronligi ostidadir yoki biz unga dunyo tartibining noto'g'ri tushunchasi hukmronligi ostida ekanligini isbotlashimiz mumkin (masalan: sekta), muntazam ravishda ahmoqona ishlarni qiladi. Ikkinchisini ezoterizmga kirmasdan qilish mumkin, ammo bu ateistni ezoterizmga aylantirishdan ko'ra ancha qiyin.

Men allaqachon odamning mazhabda ekanligini anglash qiyinligi haqida yozganman. Aytishlaricha, arqonning igna teshigidan o‘tishi osonroq.

“Sham” so‘zining yana bir ma’nosi idealga ergashishda namoyon bo‘ladi. Mazmun bilan to'ldirilgan ideal unga ergashgan odamni doimo insonning hayotiy missiyasiga mos keladigan mazmunli natijaga olib boradi. Tashqi tomondan, odam hamma narsada yaxshi ko'rinadi, u o'z maqsadlariga osongina erishadi, hech qanday maxsus noxush muammolarni boshdan kechirmaydi va oxir-oqibat ko'p narsaga erishadi. Soxta ideal insonning kuchini yo'qotadi, natijada vayronagarchilikdan boshqa hech narsa bermaydi. Natijada, odam o'z kuchini sarflagan, ammo buning evaziga hech qanday mazmunli narsa olmagan. Barcha energiya parazitlar tomonidan iste'mol qilingan. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, inson o'zi xohlagan narsaga erisha olmayotgandek tuyulishi mumkin, u qanchalik harakat qilmasin, doimo nimadir noto'g'ri bo'lib ketadi, ba'zi muammolar doimiy ravishda paydo bo'lib, uning orzu qilgan maqsadlariga erishishga to'sqinlik qiladi, hayotda ko'p narsa sodir bo'ladi., Topsy-turvy, va hatto qo'shimcha ravishda, va qo'llar eshakdan tashqarida bo'lishi mumkin. Bunday odamda bunday muammolarning soni u xizmat qiladigan parazitlar soniga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir.

"Soxta" tushunchasi bilan biz buni tushundik deb umid qilaman. Endi odamning bilimi va niyati haqida gapiraylik. Har qanday odamda bu "don" yoki har qanday idealda ijobiy tarkib mavjudligi uchun ko'proq yoki kamroq rivojlangan instinkt mavjud. Bu instinkt bir nechta elementlardan iborat: vijdon va uyat hissi, mutanosiblik hissi, sezgi, aql. Insonning bu va boshqa fazilatlari, shuningdek, u yashayotgan madaniyatni bilish, agar xohlasa, idealning tabiatini shubhasiz aniqlashga imkon beradi: u to'liq yoki soxta. Ushbu ta'rifdagi xatolar inson ruhiyatidagi nuqsonlar tufayli yuzaga kelishi mumkin bo'lsa ham (hech kim mukammal emas), yuqorida sanab o'tilgan fazilatlar baribir - AGAR AGAR HOLASA - bu xatoni etarlicha tez tuzatishga imkon beradi. Qolaversa, bunday istak bo'lmagan taqdirda ham, vijdon va uyat kabi diniy tuyg'ular odamni vaqti-vaqti bilan bezovta qiladi va uning ideallari muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga ishora qiladi. Ha, tushunarli, faqat noaniq intuitiv tuyg'u muammoni hal qilish uchun etarli emas, lekin bu erda biror narsa toza emasligini tushunish va bu haqda o'ylashni boshlash kifoya.

Yuqorida aytilganlardan kelib chiqadiki, HAR Kishi u yoki bu darajada o'z ideallarining mohiyatini BILADI, agar hammasi bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda o'z intilishlarining to'g'ri yoki noto'g'riligi haqida o'ylashni boshlash uchun etarli. Shu sababli, to'g'ri (inson uchun) ideal va qadriyatlardan chetga chiqish, shuningdek, soxta ideal va qadriyatlarga ergashish FAQAT NASIL bo'lishi mumkin. Aslida, bu boshqa bo'lishi mumkin emas. Agar inson o'zida to'g'ri kamsitish uchun zarur bo'lgan fazilatlarni to'liq o'ldirishga qodir bo'lsa ham, u buni faqat ataylab, uzoq va mashaqqatli mehnat orqali amalga oshirishi mumkin edi, ya'ni dastlab u aqlini yo'qotmasdan oldin nima qilayotganini bilardi.

Jaholatdan kelib chiqqan xatolarga kelsak, bu yerda ham xuddi shunday: insonning instinkti xato qilinganligini doimo ko‘rsatib turadi, bu esa, aslida, jaholat bir zumda yo‘q qilinadi, ya’ni odam o‘z nodonligini bartaraf etish uchun nimadan boshlashni allaqachon biladi. Hayot shunday tashkil etilganki, jaholatdan kelib chiqadigan xatolar inson uchun doimo og'riqsiz o'tadi, lekin bir shart bilan: agar bu jaholat odamning imkoniyat bo'lganda o'rganishni unutishga bo'lgan sub'ektiv istagidan emas, balki ob'ektiv sabablarga ko'ra yuzaga kelgan bo'lsa. o'rganish kerak. Shunday qilib, biz bilmaslikdan xatolar umuman yo'q, deb aytishimiz mumkin, bu faqat o'quv jarayonining bir qismidir.

Keling, ta'rifimizni boshqa so'zlar bilan takrorlaymiz, lekin ushbu maqolada nazarda tutilgan ushbu so'zlarning ma'nosini tushungan holda.

Boshqa, to‘g‘rirog‘i, mavjudligini o‘zi bilgan yoki hatto noaniq taxmin qiladigan boshqa, to‘g‘riroq ideal va qadriyatlarga xizmat qilishi kerakligini bila turib, soxta ideal va qadriyatlarga ataylab xizmat qiladigan odam yaltakchidir. Boshqacha qilib aytganda, sloven ixtiyoriy ravishda parazit mavjudotlar hukmronligi ostida bo'lgan kishidir

Tabiiyki, bu ta'rifni o'qigan shavqatsiz odam u bilan mutlaqo aloqasi yo'qligini aytadi. Biroq, voqelikni bunday qabul qilishdan bosh tortishining sababi shundaki, chavandoz uning hayotida tashqi belgilar orqali juda yaxshi ko'rinadigan dangasaligi oqibatlari haqida o'ylamagan. Siz hamma narsani rad qilishingiz mumkin, ammo eshakning quloqlari shlyapa ostidan chiqib ketadi. Shuning uchun, bu erda qo'shimcha tushuntirishlar talab qilinadi, aytganda, bu eshak quloqlarining har xil turlari. Men ularni qisqa, ammo muhim tushuntirishdan keyin sanab o'taman.

Qanday tushunish kerak?

Shunday qilib, men batafsil ta'rif berdim, lekin unga asoslanib, odam yaltak yoki yo'qligini tushunish qiyin, ayniqsa, biron bir mo''jiza bilan bu yerga qadar o'qigan sarg'ish ta'rif haqida uzoq vaqt o'ylamaydi deb hisoblasangiz. uning dangasalik darajasini ishonchli aniqlash. U yordamga muhtoj va bunday ta'rifdan qanday foydalanish mumkinligini tushuntiradi.

Mashhur gugurtlarni stolga hech qanday tartibda qo'yish jarayonini tasavvur qiling. Mana bitta o'yin, mana ikkita. Mana, o'nta, yigirmata, keyin esa stolingizda allaqachon "qoziq" gugurt bor. Qaysi vaqtda ma'lum miqdordagi gugurt yig'indisiga aylandi? Har bir inson uchun bu daqiqa har xil. Xuddi shu narsani beparvolik haqida ham aytish mumkin. Men quyida bir nechta belgilarni sanab o'taman (barchasi emas, faqat yigirma daqiqadan so'ng xayolga keladiganlar) va siz bu belgilarni o'zingizga qo'llashingiz mumkin. Etarli belgilar mavjud bo'lganda, siz o'zingizni ishonch bilan o'zingizni shpal deb hisoblashingiz mumkin. Sizga qancha kerak? Bilmayman, o'zingiz o'ylab ko'ring, chunki stolda tasodifiy yotgan gugurtlarning shaxsan siz uchun qachon gugurt "yig'imi"ga aylanishini bilmayman.

Bezovtalik belgilari (eshak quloqlari)

O'ylaymanki, 20 ta belgi etarli bo'ladi, garchi aslida ular ko'p. Ammo agar siz g'oyani qabul qilsangiz, bu siz uchun etarli, agar bo'lmasa, to'liq ro'yxat ham yordam bermaydi, chunki bu holda siz shunchaki nayrang emas, balki jangari va ahmoqsiz.

Bu erda men sizga hech narsa bilan yordam bera olmayman … to'g'rirog'i, hatto xohlamayman.

1 Sizda kamida bitta g'oya bor, lekin odatda ularning bir nechtasi uzoq vaqt davomida "rivojlanish" bosqichida bo'lgan. Bu yillar davomida davom etayotgan biror narsani qilishga va'da bo'lishi mumkin. Bu oxir-oqibat hech qachon bajarilmaydigan va o'z-o'zidan unutiladigan biror narsada odamga yordam berishning bir turi bo'lishi mumkin. Bu boshlangan va bir nuqtada to'xtab qolgan loyiha bo'lishi mumkin va uni qayta tiklashga bo'lgan har qanday urinishlar har doim qandaydir tashqi to'siqlarga yoki o'zlarining dangasaliklariga va boshqa kechiktirish shakllariga duch keladi.

2 Sizning umidlaringiz haqiqatdan juda farq qiladi. Bu kutilmaganda yomon natija tufayli "ishlamagan" loyiha bo'lishi mumkin: odamlar undan manfaatdor bo'lishi va shu tariqa foyda olishi yoki boshqa ishqibozlar yetishishi kutilgan edi, lekin hamma shunchaki qaraydi va hech kim qilmaydi. har qanday narsa. Bu ahmoqona tushuncha bo'lishi mumkin, uning muallifi endi u dunyoga buyuk haqiqatni ochib berishini, odamlar o'qishini va kirib borishini kutgan edi, lekin aslida hamma bunga ahamiyat bermasligi ma'lum bo'ldi, chunki hamma allaqachon yashayotganini bilar edi. noto'g'ri (aslida, bu oddiy haqiqatni tushunmaslik ham beparvolik belgisidir). Oddiyroq hollarda, odam bir narsani kutadi, lekin undan ham yomonroq narsa oladi. Bunday oddiy holatlarga misollarni har qanday qidiruv tizimidagi "kutish haqiqati" so'rovida topish mumkin (aniq rasmlar bo'yicha qidiring).

3 Dunyo adolatsiz, odamlar noto'g'ri yashaydi, odamlar aqlsiz, o'zlarining ahmoqligini ko'rmaydilar va siz bularning barchasini bilasiz va uni tuzatish uchun nima qilish kerakligini bilasiz. Garchi siz buni bilmasangiz ham, lekin hamma narsa noto'g'ri deb o'ylasangiz ham, bu allaqachon etarli.

4 O'zingizni ko'proq narsaga loyiq deb his qilasiz.

5 O'zingizga "yaxshi, eshakda o'tirishni bas!", desangiz, g'ayratingiz portlaydi. - va foydali ish qilish uchun yuguring, lekin juda qisqa vaqt o'tgach, ishtiyoq yo'qoladi va masala keyingi turtkigacha to'xtaydi. Ushbu vaziyatning bir varianti sifatida, tezda boshlangan ish yillar davomida cho'zilgan sust rejimga aylanadi, shundan so'ng g'oya o'z ahamiyatini yo'qotadi va siz yangi narsa qilishingiz kerak bo'ladi. Bu xususiyat, shuningdek, barcha mag'lubiyat klublariga xos bo'lib, uning asosiy maqsadi dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirishdir.

6 Siz o'zingizning ishingiz natijasiga yoki yutuqlaringizga bog'langansiz. Siz o'z qo'llaringiz bilan qilgan ishingizdan xotirjamlik bilan "qo'yib yubora olmaysiz", uni tekinga bera olmaysiz yoki qimmatbaho narsalarni arzonroq sota olmaysiz, lekin siz ko'proq narsaga loyiqman deb o'ylaysiz. Ko'proq narsani xohlasangiz, siz, qoida tariqasida, umuman hech narsa olmaysiz va endi sizga kerak bo'lmagan, arzonroq berish yoki sotish mumkin bo'lmagan narsa (o'zingizga zarar etkazadigan bo'lib) omborda ahmoqona va befoyda qariydi., shundan keyin UMUMIY, hech kimga kerak bo'lmaydi. O'zimga emas, odamlarga emas - bu shunday deyiladi. Bu sizning eski yutuqlaringizga (masalan, sportdagi rekordlar) bog'liqligingizni ham o'z ichiga oladi, siz doimo bu haqda qulay vaqtda gapirishni xohlaysiz va o'tmishni nostalji bilan eslaysiz: siz ilgari qanchalik kuchli (aqlli, yaxshi, topqir) edingiz.

7 Sizning harakatlaringiz o'zingizning hayotingizdan tashqariga chiqadigan yuksak mazmunli ideallar bilan emas, balki hayotingiz davomida faoliyatingiz natijasini ko'rish, undan hissiy yoki fiziologik ma'noda zavqlanish, shundan so'ng siz konkida xavfsiz tarzda osib qo'yishingiz mumkin bo'lgan oddiy istak bilan turtki beradi. devor.

8 Siz qaror qabul qilishda, o'zingizning foyda va xarajatlaringizni tortishda, boshqalarning manfaatlariga bir xil darajada e'tibor bermasdan, shaxsiy manfaatlarga amal qilasiz. Eng qiyin misollardan biri: foiz evaziga kredit olish - kredit foizlari hisobiga hosil bo'lgan mavjud bo'lmagan pulni qayerdandir izlashga majbur bo'ladigan ba'zi odamlarning moliyaviy barqarorligini buzayotganingizni oldindan bilib, siz hali ham shunday deb o'ylaysiz. maqsad vositalarni oqlaydi va maqsad faqat o'z manfaatlaringiz (oilangiz, do'stlaringiz va boshqalar) bilan shartlanadi.chunki siz boshqa odamlarga ahmoqlik uchun salbiy fikringizni tashlab, adolatli mukofot mexanizmini chetlab o'tishga harakat qilyapsiz. Siz kredit olasiz va bu iqtisodda mavjud bo'lmagan pul ishlab chiqaradi va keyin kimdir uni siz uchun tirgaklaydi. Oddiyroq misollar: navbatning oxiridan qo'shni kassirga yugurib boring, ular ham sizdan oldin u erga borishni xohlaydilarmi yoki yo'qmi, deb so'ramasdan turib; bitta mashina bilan bir vaqtning o'zida 2-3 to'xtash joyini oling; jamoat joyida boshqa odamlarning yonida chekish; yarim tunda mashinadan butun hovliga signal chalish: "Masha, chiq, biz keldik" deb baqirish; bir marta ishlatiladigan narsalarni sotib oling yoki bir marta ishlatiladigan plastik qadoqlardan foydalaning, chunki: "Unda ertalab odamga o'xshab ko'rinishi uchun yuzimga nima surtishim kerak?" - deydi qayta ishlanmaydigan qadoqdagi kosmetikadan voz kechishga qodir bo'lmagan odam. Bu savolning javobi o'zining ahmoqligi uchun bahona yaratishdan ko'ra oddiyroqdir, lekin odam baribir bu o'zini aldash ekanligini va ahmoqlik uchun to'lov hozir olingan foydadan ko'ra ko'proq bo'lishini oldindan bilib, bahona topishni afzal ko'radi …, bu "keyinroq" bo'ladi va bunday odamlar "bu erda va hozir" toifalarini o'ylashadi.

9 Sizning harakatlaringiz uchun bahona yaratish, ularning to'g'riligi haqida o'ylashdan ko'ra osonroqdir.

10 Siz doimo kechikasiz, hamma narsani oxirgi daqiqada qilasiz, ertalab siz doimo ishga ketishga shoshilasiz. Bu tasodifiy parazit o'rnashgan soxta ideal ustida ishlashning namunasidir. Siz "televidenie", "aloqada", boshqa narsaga vaqt sarflashingiz mumkin, lekin ertalab siz ko'zlaringiz qizargan va "yana besh daqiqa" bilan uni kvartira atrofida aqldan ozgan shoshqaloqlikka aylantirasiz. hech bo'lmaganda bu safar kech …

11 Sizning asosiy motivingiz astral sohada (his-tuyg'ular) yotadi, shuning uchun siz ijobiy his-tuyg'ularni qabul qilishni hamma narsaga nisbatan birinchi o'ringa qo'yasiz. Sizning barcha qarorlaringiz faqat muammo haqida o'ylashda boshdan kechirgan his-tuyg'ularingiz bilan bog'liq. Agar biror narsa yoqimsiz his-tuyg'ularni va'da qilsa, ehtimol siz undan voz kechasiz, agar rad etish yanada yoqimsiz his-tuyg'ularga olib kelmasa. Sizning qadriyatlar tizimingizning markazida gedonizm kabi ideal yotadi: zavqlanish uchun hayot, his-tuyg'ular o'qi har doim eng ijobiy yo'nalishda rad etiladi va boshqa hamma narsaga e'tibor bermang, umuman olganda, bu ham. ko'plaringiz uchun yoqimli.

12 Sizda nafaqat boshingizda, balki uyda ham tartibsizlik bor. Narsalar joyida emas, bu ularni kerakli vaqtda topish uchun qo'shimcha xarajatlarga olib keladi. Buyumni darhol joyiga qo'ya olmaysiz, chunki bu noqulay, uni "keyinroq o'tkazish" niyatida istalgan joyga tashlash osonroq bo'ladi va keyin uni qaerga qo'yganingizni unuting. Bu sizda tartibsizlikka uchragan vaziyatlarni o'z ichiga EMAS, lekin siz tez va aniq har doim to'g'ri narsani topasiz, chunki bu holda, shaxsan siz uchun bu tartib va shunchaki boshqacha fikrga ega bo'lgan boshqa odam uchun tartibsizlik kabi ko'rinadi. tartib.

13 "Keyinroq" so'zi sizning qarorlaringizga tez-tez hamroh bo'lib chiqadi. Ko'p narsalarni keyinroq, qulay bo'lganda, boshqa vaqtda tugatish niyatida oxirigacha tugatmaysiz. Bu "boshqa vaqt" siz kutganingizdan ancha uzoq vaqtdan keyin kelishi yoki ahamiyatini yo'qotganligi sababli umuman kelmasligi mumkin. Bu, shuningdek, siz qattiq hisob-kitobni "keyinroq" kelishini oldindan bilib, xohlagan narsangizni "hozir" olishni afzal ko'rgan vaziyatlarni ham o'z ichiga oladi.

14 Siz mazhabdasiz.

15 Sizda katta rejalar bor, lekin vaqt o'tadi va rejalar reja bo'lib qoladi. Hech narsa qila olmayman. Hamma narsa qandaydir tarzda o'zgarishi mumkin, istalganidan uzoqroqda qoladi, lekin siz "hozirgina yaxshi istiqbollar ochildi, bitta ajoyib narsaning qiyofasi allaqachon miltillayapti" deb o'ylashda davom etasiz. Ammo siz bu erda va u erda miltillashni ko'rasiz, lekin aslida siz ahmoq bo'lganingizdek, siz e'lon qilingan narsani qilmasdan, shunday bo'lib qolasiz.

16 Siz hozir va tezda harakat qilishingiz kerakligiga ishonchingiz komil, faqat ba'zi elementlar etishmayapti: odamlar, pul, vaqt, boshqa narsa.

17 Sizningcha, barcha (shu jumladan sizning) muammolaringiz uchun tashqi sharoitlar aybdor. Masalan, asossiz aholi, yomon ob-havo, og'ir moliyaviy ahvol, qiyshiq qo'llar, ahmoq amaldorlar, siyosiy raqiblar yoki, aytaylik, liberallar.

18 Siz o'zingizni sayyoradagi kam sonli aqlli odamlardan biri deb hisoblaysiz, qolganlari esa aqlga sig'maydi, ular hamma narsani noto'g'ri qilishadi. Shu bilan birga, bu holat yillar davomida o'zgarmadi: siz hali ham o'zingizning eksklyuzivligingiz bilan eshakka o'tiribsiz, qolgan odamlar esa o'z muammolari bilan xotirjam yashashadi, lekin shu bilan birga, negadir ular erishadilar. ularning maqsadlari sizdan yaxshiroq, sizdan tezroq o'zgaradi va rivojlanadi. Va siz hali ham 10-20-30 yil oldin bo'lgan tog'dagi o'sha ajoyib xrensiz.

19 Siz buyumni buzishingiz mumkinligini oldindan bilib, har qanday noxush biznesni tugatish jarayonini soddalashtirish uchun boshqa maqsadlarda foydalanishga ruxsat berasiz. Misol uchun, siz bankani ochishingiz kerak, lekin qo'lda ochuvchi yo'q, u uzoqroq joyda. Siz pichoqni olib, qopqog'ini yig'ishni boshlaysiz, pichoqni buzasiz. Siz qandaydir tarzda qutichani ochdingiz, lekin pichoqning uchi egilgan yoki hatto butunlay sindirilgan. Biroq, siz uchun bu holat kavanozning ochilishini bir necha daqiqaga kechiktirishdan va bu maqsadlar uchun pichoqdan ko'ra ko'proq mos keladigan ochuvchi yoki boshqa narsalarni topishdan ko'ra osonroqdir. Ehtimol, masalan, qurilish maydonchasida siz bitta toza yog'ochni boshqasiga "taqillatishingiz" kerak va bularning barchasi balandlikda, ammo sizning qo'lingizda faqat temir bolg'a bor. Yakuniy shaklda yasalgan yog'och bo'laklarini temir bolg'a bilan urib bo'lmaydi, chuqurchalar qoladi va quyida yog'och yoki boshqa yumshoq bolg'a qoladi. Siz pastga tushmaysiz, tashqi ko'rinish buzilib ketishini qabul qilasiz, lekin keyin hamma narsa keraksiz qiyinchiliksiz nokautga aylanadi.

Xuddi shu narsa HOZIR qulay bo'lsa, "baribir hammasi joyida" sog'lom fikr g'alaba qozongan boshqa har qanday vaziyatlarga ham tegishli.

20 Siz qandaydir muhim, ammo yoqimsiz ekologik omil bosimidan uzoqlashasiz, bu bosimsiz ijobiy natijaga erishasiz, deb e'lon qilasiz va keyin siz hech narsa qilmoqchi emassiz va hech narsa qilmoqchi emassiz. juda boshida, hammasi noodle edi. Masalan, talaba universitetdagi ahmoqona o‘qish dasturidan noliydi va shunday deydi: “Men universitetni tashlab ketaman va darsliklardan hammasini xuddi yaxshi universitetda o‘qigandek o‘rganaman”. Men shunday odamlarni ko'rdim, ular o'z xohishlariga ko'ra universitetdan haydalishlari bilanoq har xil axlat bilan shug'ullanishadi, lekin o'qishmaydi. Ayrimlari “keyinroq” degan gapni aytib, umuman hech narsa qilmayapti, ba’zilari esa “keyinroq” o‘qiyman, degan umidda darslik sotib olib, javonga qo‘yadi. Kimdir ba'zan ularni varaqlaydi … faqat mohiyatini tushunmasdan, agar siz kecha uchun hisob-kitoblarni ertak sifatida o'qisangiz, bu "ahmoqona siqilish"dan ko'ra samaraliroq, deb o'zlarini aldaydi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, bu samaraliroq emas, balki undan ham yomonroq. Tadqiqotlar bilan bog'liq bo'lmagan boshqa ko'plab shunga o'xshash misollar mavjud. Masalan, bir kishi shaharda kvartirani sotadi va qishloqdagi katta uchastkadan uy sotib oladi, shunda u endi "hammasiga ega" bo'ladi va unga to'sqinlik qiladigan shahar muhiti bosimidan xalos bo'ladi. yashash. Natijada yiqilgan uy va 1 gektar ko‘milgan umidlar qabristonida qichitqi o‘tlar o‘sib ketganini ko‘ramiz. Bu faqat bitta mag'lubiyatga uchragan emas, balki o'z uyida yashash xayoliga ega bo'lgan oila bo'lsa, bundan ham yomoni. Natijada, afsuski, ko'pincha oilaviy munosabatlarning buzilishi.

PS … Sovuq o'quvchini ishontirish uchun men tergovdan so'ng shaxsan men ushbu matnning muallifi bo'lganman, degan xulosaga kelganimni e'lon qilaman.

PPS … Agar chayqalgan o'quvchi tinchlana olmasa, u o'zi uchun tejamkor tushuntirish bersin.