Qadimgi Mayya hindularining "Xalq kitobi" bo'yicha dunyoning yaratilishi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Mayyalar dunyoning yaratilishi va eng sirli odamlarning tarixi haqida hikoya qiluvchi ajoyib kitob qoldirdi.

Darhaqiqat, "Popol-Vux" ("Xalq kitobi" deb tarjima qilingan) bugungi kungacha saqlanib qolganligi ajablanarli. Hozir ham tadqiqotchilar bu adabiy yodgorlik qachon va kim tomonidan yozilganligini aniq ayta olmaydi. Ehtimol, u taxminan 16-asrda, ehtimol Santa-Kruz Kichda yaratilgan. Va "asos" uchun muallif o'sha vaqtga qadar madaniyati deyarli yo'q bo'lib ketgan marhum Mayya-Kiche hindularining ko'plab afsonalarini oldi.

Bir yarim asr o'tgach, bu ijodni 18-asrning boshlarida Gvatemalaning Santo-Tomas Chuvila shahridagi cherkov rektori bo'lgan (hindlar bu aholi punktini Chichikas-tenango deb atashgan) Dominikanlik rohib Fransisko Ximenes tomonidan topilgan.. Aytishimiz mumkinki, hindlar madaniyatining bo'lajak tadqiqotchilariga omad kulib boqdi. Rohib kiche tilini mukammal bilar va o'tmish bilan chuqur qiziqardi. Shu bois, Fransisko topilgan artefaktning tarixiy ahamiyatga ega ekanligini tushundi va tarjimani iloji boricha aniqroq qildi.

Ko'pincha bo'lgani kabi, hech kim kishning adabiy merosiga e'tibor bermadi. Ko'p yillar o'tgach, avstriyalik Karl Sherzer Gvatemala San-Karlos universitetida rohibning tarjimasini topdi. Shundan keyingina tadqiqotchilar qo‘lyozma bilan jiddiy qiziqa boshladilar.

Tez orada frantsuz olimi Sharl Etyen Brasseur de Burbourg tarixiy hujjatni frantsuz tiliga tarjima qildi. 1861 yilda tarjimani asl nusxasi bilan birga nashr etdi. Frantsuz o'z ishini "Popol-Vuh. Muqaddas kitob va Amerika antik miflari." Endi butun dunyo bo'ylab o'rganilgan Mayya-Kiche adabiy merosi haqida.

Va shunday boshlandi … Markaziy va Janubiy Amerikaning har bir ozmi-ko'pmi o'ziga ishongan tadqiqotchisi o'z tarjimasini qilishni o'zining muqaddas burchi deb bildi - de Burburning ishi asos qilib olindi. Umuman olganda, ularning barchasi muvaffaqiyatsiz bo'lib chiqdi, chunki tarjimonlar asl nusxa bilan bog'lanishda erkin edilar (kitobning ko'p fikrlari ular uchun tushunarsiz edi). Afsuski, bu ro‘yxatga K. Balmontning “Ilon gullari” kundaligida chop etilgan tarjimasi ham kiritilgan.

Faqat uchta tadqiqotchi hind qo'lyozmasini haqiqiy ilmiy ishlov berish bilan tarjima qila oldi - bu frantsuz J. Reynaud, gvatemalalik A. Resinos va eng yaxshi tarjima, olimlarning fikriga ko'ra, nemis Shulze-Penga tegishli.

Kitobda nima qimmatli?

"Popol-Vuxa" da turli xil kelib chiqishi bo'lgan bir nechta mifologik tsikllar mavjud. Ba'zilarini hindular o'zlarining madaniyati tug'ilishining boshida, boshqalari - mayyalar Nahua xalqlari bilan aloqa qilganda, keyinroq yaratilgan. Uning katta qismi dunyoning kelib chiqishi va ikki egizak Hunaxpu va Xbalanquening qahramonlik sarguzashtlari haqida hikoya qiluvchi eng qadimiy afsonalarga bag'ishlangan.

Ushbu hind "Injil" to'rt qismdan iborat. Birinchi ikkitasi va uchinchi qismi to'g'ridan-to'g'ri dunyoning yaratilishi haqida, shuningdek, yaxshi qahramonlarning yovuz kuchlar bilan to'qnashuvi haqida gapiradi. Oxirgi qism hindlarning baxtsiz hodisalariga qaratilgan. Kitobda ularning boshidan kechirgan sinovlari, zamonaviy Gvatemala zaminiga qanday etib kelgani, u yerda davlatga asos solganligi va ko‘plab muxoliflarga qarshi qahramonlarcha kurashganliklari haqida batafsil hikoya qilinadi.

Asl matn uzluksiz yozma ravishda, hech qanday ajratmasdan yoziladi. Kitobga qismlar va bo'limlarni birinchi bo'lib yuqorida aytib o'tilgan fransuz Brasseur de Bourbourg kiritdi.

Asl "Popol-Vux" ma'lum bir paragrafda ma'lum, teng miqdordagi urg'uli bo'g'inlar bilan ajralib turadigan ritmik nasr tomonidan yaratilgan. Matnning bunday tartibga solinishi bir vaqtlar qadimgi Misr va qadimgi Bobil shoirlari tomonidan qo'llanilgan. Shuningdek, "Popol-Vuh" semantik yukning asosiy tashuvchisi bo'lgan maxsus "kalit so'zlar" bilan ta'minlangan. Har bir yangi gap parallel ravishda, shuningdek, oldingi iboraga qarama-qarshilikda qurilgan. Ammo "kalit" takrorlanadi. Agar u mavjud bo'lmasa, unda semantik qarama-qarshilik majburiydir. Masalan, "kun-tun" yoki "qora-oq".

Kichkina odamlar

Kitobdagi bosh qahramon, albatta, hind xalqidir. Kitobning tugashi diqqatga sazovordir: "Kiche xalqining mavjudligi haqida boshqa hech narsa aytish mumkin emas …". Zero, ijodning asosiy maqsadi tsivilizatsiyaning buyuk o'tmishi haqidagi hikoyadir. Va o‘sha davr dunyoqarashida bo‘lishi kerak bo‘lganidek, “buyuk” deganda g‘alaba qozongan urushlar, yoqib yuborilgan dushman shahar va qishloqlari, asir olingan qullar, qo‘shib olingan hududlar, qonxo‘r xudolar yo‘lida insonlar qurbonligi va hokazolar tushuniladi.

Shu bilan birga, kitob yaratuvchisi u yoki bu tarzda o'z xalqini obro'sizlantirishi mumkin bo'lgan lahzalardan har tomonlama chetlanadi. Shu sababli, "Popol-Vux" da dushman xalqlari muvaffaqiyatli foydalangan bir so'z va ko'plab ichki nizolar yo'q. Masalan, kakchikeli. Kitobda ispanlar bilan to'qnashuvlar haqida ham so'z yuritilmagan, chunki ularda maqtanadigan narsa yo'q.

Ammo kitobda aniq aytilishicha, Mayya-Kişlar dastlab Meksikaning markazida, Tolteklar yaqinida yashagan. Ammo keyin bir narsa yuz berdi va ular yangi hududni izlashga majbur bo'ldilar. Shunday qilib, Quiche Gvatemalada tugadi.

"Popol-Vuhu" tufayli hindular o'zlarini shimoliy g'orlardan deb hisoblashganligi ma'lum bo'ldi, bu er Tulan deb nomlangan. Va unga kirishni ko'rshapalak qo'riqlagan. U tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi o'rtasida qandaydir vositachi edi. Shunday qilib, agar siz Mayya afsonalariga ishonsangiz, ularning ajdodlari bir vaqtlar yer osti olamidan chiqib, tirik er yuziga joylashishga muvaffaq bo'lishgan.