Rus xalq ertaklarining muqobil tarixiy talqinlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Babu Yaga, Gorinich iloni va O'lmas Koshchey haqidagi ertaklar bizga erta yoshdan ma'lum. Yovuz qahramonlar, albatta, yaxshilar tomonidan mag'lub bo'ladi va adolat g'alaba qozonadi. Hamma narsa bolalarcha sodda va tushunarli bo'lib tuyuladi, aslida bu begunoh ertaklarda yashirin ma'no yashiringan.

Yalmog'iz kampir

Baba Yaga obrazi matriarxatning eng qadimgi davrlariga borib taqaladi. Bu bashoratli kampir, o'rmon bekasi, hayvonlar va qushlarning bekasi "boshqa shohlik" - o'liklar shohligi chegaralarini qo'riqlagan. Ertaklarda Baba Yaga o'rmonning chetida yashaydi ("Kulba, mening oldimda turing, o'rmonga qaytib") va qadimgi odamlar o'rmonni o'lim bilan bog'lashgan. Baba Yaga nafaqat tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chegarani qo'riqlagan, balki o'liklarning ruhlarini keyingi dunyoga yo'naltirgan, shuning uchun uning bitta suyak oyog'i bor - o'liklar dunyosida turgan..

Qadimgi afsonalar aks-sadosi ertaklarda saqlanib qolgan. Shunday qilib, Baba Yaga qahramonga ma'lum marosimlar yordamida uzoq shohlikka - keyingi hayotga kirishga yordam beradi. U qahramon uchun hammomni cho'ktiradi. Keyin uni ovqatlantiradi va ichadi. Bularning barchasi marhumga qilingan marosimlarga to'g'ri keldi: marhumning yuvilishi, "o'lgan" taom. O'lganlarning ovqati tiriklar uchun mos emas edi, shuning uchun ovqat talab qilib, qahramon bu taomdan qo'rqmasligini, "haqiqiy" marhum ekanligini ko'rsatdi. Qahramon keyingi dunyoga, uzoq shohlikka borish uchun vaqtincha tiriklar dunyosi uchun o'ladi.

Tovuq oyoqlari ustidagi kulba

Slavyan mifologiyasida ajoyib Baba Yaganing an'anaviy yashash joyi o'ziga xos urf-odatlar, tiriklar dunyosidan o'liklar shohligiga o'tish nuqtasidir. Oldindagi qahramonga, orqasi bilan o'rmonga, keyin esa aksincha, kulba tiriklar dunyosiga, keyin o'liklar dunyosiga kirishni ochdi.

Ushbu noodatiy kulbaning mifologik va ajoyib qiyofasi haqiqatdan olingan. Qadim zamonlarda o'liklar tor uylarda dafn etilgan - domina (Ukrainada tobut hali ham "domina" deb ataladi). Ertaklar tor tobut-kulbani ta'kidlaydi: "Baba Yaga yotadi, suyak oyog'i, burchakdan burchakka, burni shiftga o'sgan". Domina tobutlari ildizlari erdan chiqib turgan juda baland cho'plarga qo'yilgan - go'yo bunday "kulba" haqiqatan ham tovuq oyoqlarida turganga o'xshaydi. Domovinlar turar-joydan qarama-qarshi tomonga, o'rmonga qaragan teshik bilan joylashtirilgan edi, shuning uchun qahramon tovuq oyoqlaridagi kulbani old tomonini o'ziga, orqasi bilan o'rmonga aylantirishni so'raydi.

Smorodina daryosi va Kalinov ko'prigi

Smorodina daryosi tom ma'noda haqiqat va navu (tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi) o'rtasidagi suv havzasi bo'lib, qadimgi yunon stixining slavyan analogidir. Daryo nomining smorodina oʻsimligi bilan hech qanday aloqasi yoʻq, u “xush hid” soʻzi bilan bogʻliq. Smorodina ertak yoki epik qahramon uchun jiddiy to'siq, daryodan o'tish qiyin, tirik odam uchun o'liklar dunyosiga kirish qanchalik qiyin.

Smorodina daryosi bo'ylab parom bor - Kalinov ko'prigi. Ko'prik nomi viburnum bilan hech qanday aloqasi yo'q, bu erda ildiz "qizil-issiq" so'zi bilan keng tarqalgan: Smorodina daryosi ko'pincha olovli deb ataladiganligi sababli, uning ustidagi ko'prik qizil-issiq bo'lib tuyulardi. Aynan Kalinov ko'prigi bo'ylab ruhlar o'liklar olamiga o'tadi. Qadimgi slavyanlar orasida "Kalinov ko'prigidan o'tish" iborasi "o'lish" degan ma'noni anglatadi. Agar ko'prikning "bizning" tomonida tiriklar dunyosini qahramonlar qo'riqlagan bo'lsa, boshqa tomondan, qabrdan tashqarida, ko'prikni uch boshli yirtqich hayvon - Ilon Gorinich qo'riqlagan.

Ajdaho

Xristianlikda ilon - yovuzlik, ayyorlik, insonning qulashi ramzi. Ilon shaytonning mujassamlanish shakllaridan biridir. Shunga ko'ra, nasroniylashtirilgan slavyanlar uchun Serpent Gorynych mutlaq yovuzlikning ramzi hisoblanadi. Ammo butparastlik davrida ilon xudo sifatida topinardi.

Ehtimol, Ilon Gorynichning otasining ismi tog'lar bilan bog'liq emas. Slavyan mifologiyasida Gorinya - uchta qahramondan biri bo'lib, ular qadimgi davrlarda elementlarning vayron qiluvchi kuchlarini aks ettiruvchi xtonik xudolar bo'lgan. Gorynya yong'inga "boshqarardi" ("kuyish"). Keyin hamma narsa mantiqiyroq bo'ladi: Serpent Gorynych har doim olov bilan va kamroq tog'lar bilan bog'liq.

Slavyan erlarida nasroniylikning g'alaba qozonishidan so'ng, ayniqsa Rossiyadagi ko'chmanchilarning reydlari natijasida Ilon Gorinich ko'chmanchilarga (pecheneglar, polovtsiylarga) xos bo'lgan keskin salbiy xarakterga aylandi: u yaylovlar va qishloqlarni yoqib yubordi, egalladi. uni to'la odamlarga, unga soliq to'langan. Gorinichning uyi "Sorochin (Saratsen) tog'lari" da joylashgan edi - musulmonlar o'rta asrlarda Saratsenlar deb atalgan.

O'lmas kashey

Kashchei (yoki Koschey) - rus ertaklarining eng sirli qahramonlaridan biri. Hatto uning ismining etimologiyasi ham munozarali: yoki "suyak" so'zidan (suyak Kashcheyning ajralmas belgisidir) yoki "kufr" dan ("sehrgar"; nasroniylikning paydo bo'lishi bilan bu so'z salbiy ma'noga ega bo'ldi - " kufr") yoki turkiy "koshchi" ("qul "; ertaklarda Koschey ko'pincha sehrgarlar yoki qahramonlarning asiri bo'ladi).

Kashchei o'liklar dunyosiga tegishli. Persephoneni o'g'irlab ketgan, keyingi hayot shohligining qadimgi yunon xudosi Hades singari, Kashchei ham bosh qahramonning kelinini o'g'irlab ketadi. Aytgancha, Hades singari, Kashchei ham son-sanoqsiz xazinalar egasidir. Ba'zi ertaklarda Kashcheyga tegishli ko'rlik va ochko'zlik o'limning o'ziga xos xususiyatidir.

Kashchei faqat shartli ravishda o'lmasdir: siz bilganingizdek, uning o'limi tuxumda. Bu erda ertak bizga dunyo tuxumi haqidagi qadimiy umumbashariy afsonaning aks-sadolarini ham keltirdi. Bu syujet yunonlar, misrliklar, hindlar, xitoylar, finlar va Evropa, Osiyo, Afrika, Avstraliyaning boshqa ko'plab xalqlari afsonalarida uchraydi. Aksariyat afsonalarda tuxum, ko'pincha oltin (Quyosh ramzi) Jahon okeani suvlarida suzib yuradi, keyinchalik uning avlodi, asosiy xudosi, koinot yoki shunga o'xshash narsa paydo bo'ladi. Ya'ni, turli xalqlar afsonalarida hayotning boshlanishi, yaratilish dunyo tuxumining bo'linishi va yo'q qilinishi bilan bog'liq. Kashchei ko'p jihatdan Ilon Gorynich bilan bir xil: u qizlarni o'g'irlaydi, xazinalarni qo'riqlaydi va ijobiy qahramonga qarshi turadi. Bu ikki belgi bir-birini almashtiradi: bir ertakning turli versiyalarida Kashchei bir holatda, ikkinchisida - Serpent Gorynych paydo bo'ladi.

Qizig'i shundaki, "koshchey" so'zi "Igor polkining yo'li" da uch marta eslatib o'tilgan: Polovtsy bilan asirlikda, knyaz Igor "koshcheyning egarida" o'tiradi; "Koschey" - asir ko'chmanchi; Polovtsiya xoni Konchakning o'zi "iflos koshchey" deb nomlanadi.