"Shaxsiy o'sish" sanoati - bu oqilona manipulyatsiya

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ilgari, er yuzidagi hayotda muvaffaqiyat qozonish uchun ruhni sotish kerak edi, ammo bugungi kunda siz banknotlar bilan shug'ullanishingiz mumkin. O'z-o'zini anglash, shon-shuhrat, pul va "o'zini eng yaxshi versiyasi" ga intilish shaxsiy o'sish bo'yicha treninglar bo'yicha global bozorning yillik aylanmasini 8,5 milliard dollarga olib keldi. Muvaffaqiyat sanoati ta'sirchan va halokatli nisbatlarga erishdi. Ijobiy fikrlash bozori qanday ishlaydi va nega u o'z-o'zidan ishlamaydi?

Muvaffaqiyat fanining asoschilari

Ko'pchilik muvaffaqiyatga sig'inishning paydo bo'lishi to'g'ridan-to'g'ri Amerika orzusi deb ataladigan narsa bilan bog'liq deb hisoblaydi, Amerika orzusi pulda mujassamlangan muvaffaqiyatdir. Biroq, bu bayonot haqiqatdan uzoqdir.

Birinchi marta "Amerika orzusi" iborasi Jeyms Adamsning 1931 yilda yozgan "Amerika dostoni" kitobida qayd etilgan. Unda muallif Amerika Qo‘shma Shtatlari aholisining “Amerika orzusi har bir insonning hayoti yaxshiroq, boyroq va to‘liqroq bo‘ladigan, har kim o‘zi munosib bo‘lgan narsaga ega bo‘lish imkoniyatiga ega bo‘ladigan mamlakat” haqida yozadi.

Bu postulat Mustaqillik Deklaratsiyasi matniga borib taqaladi, unda Amerikada hayotning asosiy tamoyili shakllantiriladi, bu yerda har bir fuqaroga “ayrim ajralmas huquqlar”, jumladan “hayot, erkinlik va baxtga intilish” berilgan.

Baxtga intilish - Amerika orzusi ham bor va bu uning go'zalligi bo'lib kelgan - lekin baxt ko'proq pul ishlash qobiliyatidan ko'ra chuqurroq va kengroq tushunchadir. Buni Mustaqillik Deklaratsiyasini yaratuvchilar – dindorlar, darvoqe, juda yaxshi tushundilar.

“Amerika orzusi” oʻzining pragmatik maʼnosini keyinchalik, Qoʻshma Shtatlar jadal rivojlana boshlagan, imkoniyatlar mamlakatiga aylangan, zaruriy kuch sarflasa, har kim boyib ketishi mumkin boʻlgan paytda ega boʻldi.

Amerikaning imkoniyatlar mamlakati qiyofasi bugungi kungacha saqlanib qolgan: “cho‘ntagidagi dollar” bilan boshlangan, keyin millionerga aylangan mashhur kishilarning o‘nlab hikoyalari barchamizga ma’lum. Endryu Karnegi, Jorj Soros, Opra Uinfri, Ralf Loren - ro'yxat deyarli cheksiz.

Qanday qilib boyib ketish mumkin va Xudo qayerda

1860 yilda tug'ilgan Uolles Uotlz o'z-o'zini rivojlantirish va ezgu maqsadlarga erishish fanining "asoschisi" bo'ldi. Illinoys shtatidagi kamtarona fermada tug'ilgan u Amerika qishloq maktabida ta'lim olgan, u erda boshlang'ich maktabda bolalarga o'qish, hisoblash va yozishni o'rgatishgan, o'rta maktabda esa AQShning geometriya va tarixini o'rgatishgan. Uotls qaram odam edi va o'qishni yaxshi ko'rardi: o'z iltimosiga binoan u Dekart, Shopengauer, Hegel, Swedenborg, Emerson va boshqa ko'plab faylasuflarning asarlari bilan tanishdi.

Bularning barchasi, keyinchalik uning qizi Florensiya yozganidek, Uotlzni hayot haqidagi qarashlarini qayta ko'rib chiqishga undadi: u 19-asrning ikkinchi yarmida kuchayib borayotgan "Yangi fikr" harakatiga qo'shildi. Ushbu yarim diniy oqimning g'oyaviy kontseptsiyasi bitta asosiy tamoyilga asoslangan edi: bizning dunyomizda mavjud bo'lgan hamma narsa Xudo yoki Uning ilohiy mohiyatining namoyonidir.

Inson tafakkuri bu ilohiy energiyaning bir zarrasi bo'lib, demak, har bir shaxs fikrdan o'z manfaatiga erishish uchun vosita sifatida foydalanishi mumkin.

Har doim katta ijtimoiy ambitsiyalarga ega bo'lgan Uotls "Yangi fikr" ta'limotidan ko'p narsalarni o'rgandi va 1908 yilda AQSh Sotsialistik partiyasi tomonidan ko'rsatilgan Kongress saylovlarida mag'lubiyatga uchragach, "Boyish ilmi" kitobini yozdi. U 1910 yilda, o'limidan bir yil oldin nashr etilgan va "Yangi fikr" Uotlsga qanday ta'sir qilganini ko'rsatadi:

Va yana:

Mana u rivojlanish haqida nima deb o'ylaydi:

Boy bo'lish ilmi shu qadar ulkan muvaffaqiyat ediki, u Uotlz nomini butun mamlakat bo'ylab mashhur qildi va uning ishi kelajakda o'z-o'ziga yordam beradigan kitoblarning ko'plab mualliflariga ta'sir qildi. Shunday qilib, mashhur "Sir" kitobining yaratuvchisi Ronda Birn Uotlzning matni uni ilhomlantirganini bir necha bor aytdi. Undan tashqari, kitobni Toni Robbins ham olqishlagan.

2007-yilda “Boyish ilmi” qayta nashr etilganda, u qisqa vaqt ichida Qo‘shma Shtatlar bo‘ylab 75 000 nusxada sotilgan va 100 yildan keyin ham bestsellerga aylangan.

Muvaffaqiyatga sig'inish qanday paydo bo'lgan

Uotlz g'oyalarining bevosita vorisi Napoleon Xill bo'lib, u 1908 yilda o'zining "O'yla va boyib ket" kitobi ustida ish boshlagan. Uning o'zi aytgan afsonaga ko'ra, uning ishining boshlanishi keyinchalik har biri haqida kichik insho yozish va, ehtimol, ular o'rtasida umumiylikni topish uchun eng badavlat amerikaliklar bilan bir qator intervyular o'tkazish istagi edi. U Amerika Qo'shma Shtatlari tarixidagi birinchi milliarder Endryu Karnegidan boshlashga qaror qildi, Xillning so'zlariga ko'ra, u o'z g'oyasidan shu qadar hayajonlanganki, u loyihani "muvaffaqiyat kitobi" ga aylantirishni taklif qilgan, ya'ni. boy odamlarning hayotini tahlil qilgandan so'ng, pul ishlash uchun qo'llanma yarating.

Bu rostmi yoki yo'qmi, endi bu unchalik muhim emas: asosiysi, Xillning 1937 yilda nashr etilgan kitobi, xuddi bir vaqtlar Uotlzning kitobi kabi, juda mashhur bo'ldi: 1970 yilga kelib, dunyoda uning 20 million nusxasi sotilgan. Shu bilan birga, albatta, u tubdan yangi hech narsa aytmadi: xuddi shu Uotl bilan solishtirganda, uning maslahati yanada aniqroq bo'ldi va matn haqiqiy qo'llanmaga yaqinlashdi.

Masalan, odamni boylikka olib boradigan 6 ta tepalik qadamlari:

• O'zingiz xohlagan pul miqdorini aniq belgilang. "Men ko'p pulga ega bo'lishni xohlayman" deyishning o'zi etarli emas. Pedantik bo'ling. (Quyida, tegishli bobda, nima uchun raqam psixologik nuqtai nazardan juda muhim ekanligi tushuntiriladi.)
• O'zingiz xohlagan boylik uchun nima to'lashga tayyor ekanligingizni halol ayting. (Hech narsa bepul emas, shunday emasmi?)
• Ushbu pulga ega bo'lish muddatini belgilang.
• O'zingizning xohishingizni amalga oshirish uchun aniq reja tuzing va uni amalga oshirishga tayyormisiz yoki yo'qligingizdan qat'i nazar, darhol harakat qilishni boshlang.
• Hamma narsani yozing: pul miqdori, unga ega bo'lishni istagan vaqt, evaziga nimani qurbon qilishga tayyorligingiz, pul olish rejasi.
• Har kuni - yotishdan oldin va ertalab - eslatmalaringizni ovoz chiqarib o'qing. O'qish paytida pul allaqachon sizniki ekanligini tasavvur qiling, his qiling va ishoning.
• Aytgancha, aynan Xill o'z g'oyalarini ommalashtirish uchun birinchilardan bo'lib o'z nomining poydevorini yaratgan, u erda u tayyorlagan mutaxassislar odamlarga "muvaffaqiyat ilmi" ni o'rgatish bilan shug'ullanishgan - qariganda, 80 yoshida., shuningdek, "Shaxsiy yutuqlar akademiyasi" ni ochdi. Xill, shuningdek, "qashshoqlik ham, boylik ham boshida tug'iladi" degan mashhur iboraning muallifi bo'lib, bugungi kunda turli gurular va murabbiylar kambag'allarni qashshoqliklari uchun haqorat qilishni yaxshi ko'radilar.

Hayotimizda ko'p narsa so'z kuchiga bog'liq degan g'oyaning tarafdori "muvaffaqiyat maktabi" ning yana bir mastodoni - Deyl Karnegi edi, uning asarlari sayyoradagi deyarli har bir odamga tanish.

U shon-shuhrat sari yo'lini odamlarga notiqlik san'atini o'rgatishdan boshladi - uning tufayli bu kasb 1930-1940 yillarda Amerikada shu qadar mashhur bo'ldiki, yoshlar tom ma'noda bunday darslarga borishni orzu qilishdi. Ularsiz, ko'pchilik o'ylaganidek, yaxshiroq hayotga o'tish mumkin emas edi. Notiqlik kurslari kulti adabiyotga ham kirib keldi. Masalan, Tennessi Uilyams "The Glass Menagerie" (1944) pyesasida asar qahramonlaridan birining umidli kuyovi Jim O'Konnorning muhim xizmati aynan u qatnashgan notiqlik kurslari - ona ekanligini yozadi. uning potentsial kelini haqida so'zma-so'z intilgan haqida gapiradi.

Umuman olganda, ba'zi "mantralarni" takrorlash orqali omadga erishishni maslahat bergan hamkasblaridan farqli o'laroq, Karnegi bu bilan cheklanmadi va sof amaliy nuqtai nazardan juda foydali bo'lgan bir qator kitoblarni yozdi - va nimadan foydalanish kerak? ular uchun, u o'quvchiga qaror qilish uchun qoldirdi:

O'z asarlarini tayyorlashda u o'z davrining ko'plab taniqli mutafakkirlarining asarlariga murojaat qildi - xususan, so'z bilan ko'p ishlagan o'sha Viktor Frankl, lekin ma'lum bir "ilohiy energiya" nuqtai nazaridan emas., lekin psixologiya.

Ruhning bu to'liq inkori (banallik uchun uzr) u bilan bir necha bor shafqatsiz hazil o'ynadi: u "Baxtli nikohning etti qoidasi" kitobini yozganida, birinchi xotini uni tark etdi.

Va u odamdagi kasalliklarning aksariyati "buralgan fikrlar" dan kelib chiqadi degan nazariyani targ'ib qila boshlaganida, unga Xodjkin kasalligi tashxisi qo'yildi va ko'plab do'stlari va qarindoshlari undan yuz o'girishdi, shuning uchun u yolg'iz vafot etdi: ba'zilar hatto bu haqda bahslashadilar. o'lim sababi o'z joniga qasd qilishdir.

Biroq, Deyl Karnegi bir nechta o'zgarmas jahon bestsellerlarini yaratishga muvaffaq bo'ldi, shuningdek, Deyl Karnegi Trening kompaniyasini topdi, u hanuzgacha muvaffaqiyatli mavjud va butun dunyoda ishlaydi. Agar u bo'lmaganida, bugungi kunda do'kon javonlari son-sanoqsiz mualliflarni xursandchilik bilan yozadigan, shunchaki Karnegi asarlarini qayta yozadigan "qo'g'irchoqlar uchun" psixologiya bo'yicha ko'plab kitoblar bilan to'lib ketmas edi.

Sotishdan shaxsiy o'sishgacha

Evropada mashg'ulotlar modasi urushdan keyin paydo bo'ldi: Eski dunyoni tiklab, Amerika o'zining ko'plab odatlarini qit'aga olib keldi. Dastlab, bu faqat professional va moliyaviy treninglar haqida edi - shuning uchun 1946 yilda Hans Goldman Shvetsiyada "Urushdan keyingi Evropada qanday qilib ko'proq sotish kerak" degan o'zini-o'zi tushuntiruvchi sarlavha bilan birinchi mashg'ulotini o'tkazdi. Qadimgi dunyodan keyin butun dunyo yangi modaga o'tdi.

Asta-sekin, maxsus treninglar shaxsiy o'sish bo'yicha mashg'ulotlar bilan almashtirildi: iqtisodning rivojlanishi odamlarga vayron qilingan mamlakatlarni tiklashdan tashqari, boshqa narsa haqida o'ylashga imkon berdi.

Aytgancha, keyinchalik Hans Goldman eng mashhur xalqaro trening kompaniyalaridan biri - Mercuri International asoschisi bo'ldi: aynan u 1990-yillarda Rossiya bozoriga birinchi bo'lib kelgan, u erda bu joy hali ham hech kim tomonidan ishg'ol qilinmagan.

Muvaffaqiyat haqidagi doktrinaning o'ziga xos cho'qqisi - rivojlanish uchun yangi turtki - 1960 va 1970 yillarda, Martin Seligmanning tadqiqotlari ijobiy psixologiyaga asos solganida. Bir tajribada u itlarni kataklarga joylashtirdi va kuchli ovozli signaldan so‘ng hayvonlarga qisqa va kuchsiz elektr toki urdi. Uning itlari nima qilishmasin, qochib qutula olmadilar. Keyin Seligman ularni boshqa hujayralarga o'tkazdi, u erda ularning faolligi ularni elektr toki urishidan qutqarishi mumkin edi, lekin yangi kameralarda ular o'zlarini himoya qilish uchun hech qanday harakat qilmadilar, faqat zarbani kutgan holda signal signalidan keyin ingl-ichirlashdi.

Seligman ushbu tajribaga asoslanib, psixologiyaga "o'rganilgan nochorlik" tushunchasini kiritdi - bu hayvonlar (yoki odam) bir nechta muvaffaqiyatsizliklardan keyin o'z hayotini yaxshilashga harakat qilishni to'xtatgan holatlar uchun.

Shu jumladan odamlarga bo'lgan ishonchni va boshqa ijobiy fazilatlarni rivojlantirish uchun Seligman ijobiy psixologiya deb ataladigan narsani rivojlantira boshladi. U shaxsning salbiy ko'rinishlarini tuzatish bilan shug'ullanadigan odatiy psixologiyadan farqli o'laroq, insonning eng yaxshi fazilatlarini tarbiyalashi kerak edi: depressiya, asabiylashish va boshqalar.

Ijobiy psixologiya paydo bo'lganidan ko'p o'tmay, avvalo mutaxassislar, so'ngra jurnalistlar va turli ommabop mutaxassislar gazeta va jurnallar sahifalarida ijobiy fikrlashning afzalliklari, dunyoga quvonch bilan qarashning ahamiyati, zarurligi haqida gapira boshladilar. kelajakka ishonch bilan qarash uchun o'tmishdagi gunohlaringizni kechiring. …Bu qarash shu qadar mashhur bo'ldiki, bugungi kunda ham, bir necha o'n yillar o'tgach, har qanday yorqin jurnalni ochganimizdan so'ng, biz 1970-yillarda ijobiy psixologiya haqida gapirgan hamma narsani topa olamiz: "Ijobiy odamning 8 ta qimmatli odati", " To'g'ri o'ylab ko'ring: salbiy fikrlardan qanday qutulish mumkin? "," Muvaffaqiyatli martaba uchun 5 oddiy qadam "va hokazo.

Ushbu muvaffaqiyatdan so'ng, o'z o'quvchilariga shaxsiy va moliyaviy o'sish sirlarini mamnuniyat bilan ochib beradigan yangi mualliflar paydo bo'ldi.

Bu yozuvchilarning aksariyati kimningdir omadsizlikka uchragani sababini uning atrofidagi sharoitda emas, balki shaxsning o‘zida ko‘radi – umuman olganda, individualizmga sig‘inish qanday mohirona bizga qarshi chiqqani qiziq.

Murabbiylar va mashg'ulot gurulari odamga o'z muvaffaqiyatsizligini vaziyat bilan oqlash uchun birorta ham imkoniyat bermaydi: unga o'z muammolarida faqat o'zi aybdor deb o'rgatiladi. Shunday qilib, asarlari 30 tilga tarjima qilingan Marshall Goldsmit “Triggerlar. Odatlarni shakllantirish - xarakterni shakllantirish :

“Biz ayab o'tishning buyuk ustalarimiz va biz ham kamchiliklarimiz uchun o'zimizni ko'rsatishga mohirmiz. Biz kamdan-kam hollarda xatolar yoki noto'g'ri tanlovlar uchun o'zimizni ayblaymiz, chunki atrof-muhitni ayblash juda oson. Hamkasbingiz o'z xatolari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishini "Qanday omadsizlik!" degan so'zlar bilan qanchalik tez-tez eshitgansiz? Ayb har doim tashqarida va hech qachon ichkarida emas."

Bu sohada yangi narsa aytish juda qiyin, shuning uchun o'sha Goldsmit, masalan, yangi "mojo" atamasini kiritdi va hatto bu nima haqida butun bir kitob yozdi - "Mojo: uni qanday olish kerak, qanday saqlash kerak. va agar siz uni yo'qotib qo'ygan bo'lsangiz, uni qanday qaytarishingiz mumkin.

Bunday asarlarning barcha qoidalariga muvofiq yozilgan, uni issiq kek kabi sotib olish bejiz emas: kerak bo'lganidek, u baxtning haddan tashqari darajasini ko'rsatadigan qarindoshlar va do'stlarga minnatdorchilik bilan kirishdan boshlanadi. Godsmithning o'zi. Xotin va bir nechta bolalar shartli ravishda "mehribon", nashriyot xodimlari "ajoyib", do'stlar "ajoyib" va Goldsmitga maslahat bilan yordam bergan oddiy odamlar "ilhomlangan". Rahmatlarni sanab o'tgandan so'ng, muallif nihoyat bizni bir xil ijobiy psixologiyaga ishora qiluvchi yangi atamani belgilaydi:

Mojo bizning baxt va ma'noga intilishimizda muhim rol o'ynaydi, chunki u ikkita oddiy maqsadga erishadi: siz qilayotgan ishingizni yaxshi ko'rasiz va buni namoyish etishga tayyorsiz. Ushbu maqsadlar mening operatsion ta'rifimni tashkil qiladi:

Mojo - bu sizning ichingizda paydo bo'ladigan va to'kilib ketayotgan ishingizga ijobiy munosabat.

Shaxsiy o'sishdan kapital o'sishigacha

Boshqa mashhur motivatsion muallif Brayan Treysining kitoblari ham 1990 va 2000-yillarda katta muvaffaqiyatlarga erisha boshladi. Uning tarjimai holi guvohlik berishicha, u kambag'al oilada tug'ilgan va hatto maktabni ham tugatmagan - u maktabni tark etib, dunyo bo'ylab sayohat qilgan paroxodda usta bo'lib ishlay boshlagan.

Dunyo bo'ylab sayohat qilgandan so'ng, u Amerika firmasiga savdo bo'yicha mutaxassis sifatida ishga kirdi va tez orada uning vitse-prezidenti bo'ldi. Yo'l davomida Treysi o'zining hayot yo'lini va hamkasblarining yo'lini tahlil qilib, muvaffaqiyat tamoyillarini ishlab chiqdi, bu uning kelajakdagi ko'plab kitoblari va seminarlari uchun asos bo'ldi.

1981 yilda u "Feniks seminari" o'quv loyihasini ishga tushirdi va 1985 yilda uning "Muvaffaqiyat psixologiyasi" lentalari bozorda paydo bo'ldi. Kurs butun dunyo bo'ylab gullab-yashnadi, shuning uchun Treysi o'zining mashhurligini monetizatsiya qilishga qaror qilgani ajablanarli emas: u 60 ga yaqin kitob yozgan, ulardan eng mashhuri 1,250,000 nusxada sotilgan "Komfort zonangizdan chiqing" kitobi edi.

Nihoyat, 1990-yillarda, 2018 yilda butun Rossiya bilgan yana bir ajoyib trening gurusi Toni Robbins ishlay boshladi. Uning chiptalari narxi ta'sirchan ko'rsatkichlarga yetdi - Toniga shaxsan teginish imkoniyati uchun 500 000 rublgacha - garchi printsipial jihatdan u o'zidan oldingilaridan farq qilmaydi, ehtimol o'zining xarizmasidan tashqari. Ammo u ancha tajovuzkor: o‘zining reklama roliklaridan birida Robbins “jasur yangi dunyo” shiori bo‘lishini da’vo qiladigan iborani ishonchli talaffuz qiladi: “O‘z-o‘zini rivojlantirish – yoki o‘lim”. Qo'rqinchli tovushlar.

Qizig'i shundaki, "2000-yillarda" va hozirgi kunda shon-shuhrat Ronda Bernning "Sir" kabi kitoblariga keldi, bu erda odamdan endi o'sha qulaylik zonasini tark etish talab qilinmaydi.

Olamga bo'lgan so'rovingizni to'g'ri shakllantirish kifoya. Yuz yilda bir davrani tugatgandan so'ng, fan o'z maqsadlariga erishish uchun boshlagan joyiga, ya'ni Uolles Uotlz asarlariga qaytdi.

To'g'risini aytish kerakki, gurularni tayyorlash G'arbdagi yagona emas. Sharqdan kelgan mehmonlar ham buni 1960-1970-yillardan beri o'rgatishadi. Bugungi kunda sirli va chuqur yogilarning modasi hatto Rossiyaga ham etib keldi: masalan, o'tgan yili Sberbankda ular o'zlarining mashg'ulotlariga taniqli hind adib Sadhguruni taklif qilishganidan faxrlanishdi. U siz bilan bahslasha olmaydigan maslahatlar berishni yaxshi ko'radi, masalan: "Agar siz to'g'ri ish qilmasangiz, sizga to'g'ri narsa kelmaydi".

O'z-o'zini rivojlantirish g'oyasida konstruktiv narsa bormi?

O'z-o'zini rivojlantirish haqida gap-so'zlarning hammasi sof profanatsiya deb o'ylamang. Ko'plab taniqli mutafakkirlar bu mavzuni muhokama qilishgan.

Jumladan, Gustav Yung o'zining individuallashtirish nazariyasi bilan insonning o'zining yaxlitligi va muvozanatiga erishishga intilishi muhimligini ko'rdi.

Qaysidir ma'noda uning fikrlari davomchisi Daniel Levinson bo'lib, u "orzular" tushunchasini kiritdi, bu uning o'z intilishlari ta'siri ostida shaxsning shaxsiy rivojlanishini anglatadi. Biroq, bu sohadagi eng jiddiy hissa Avraam Maslouga tegishli: o'z mulohazalarida u boshqa atamani ishlatgan: "o'zini o'zi amalga oshirish".

Maslouning so'zlariga ko'ra, o'z-o'zini namoyon qilish insonning shaxsiy imkoniyatlarini to'liq aniqlash va rivojlantirishga intilishi deb atash mumkin.

Aynan uning tadqiqotlari kelajakda ijobiy psixologiyaning shakllanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi, lekin uning o'zi dunyoga optimistik qarashni umumiy norma deb hisoblashga chaqirmadi - u bu noto'g'ri ekanligini tushundi. Qolaversa, norma tushunchasining o‘zi ham unda shubha uyg‘otdi: “biz psixologiyada “norma” deb ataydigan narsa aslida xiralik psixopatologiyasidir”, dedi u.

Maslou barcha odamlar turli xil maqsadlar va qadriyatlarga ega ekanligiga amin edi, shuning uchun, masalan, pul topish har bir insonning orzusi bo'la olmaydi:

- Avraam Maslou, borliq psixologiyasi

Va yana:

- Avraam Maslou, Motivatsiya va shaxsiyat

Shu bilan birga, Maslou har bir inson o'zini o'zi anglash qobiliyatiga ega ekanligiga umuman ishonmagan - uning nazariyasiga ko'ra, dunyo aholisining atigi 1 foizi bunga qodir. Bu shuni anglatadiki, hamma ham cheksiz o'z-o'zini rivojlantirishga va qandaydir ulkan muvaffaqiyatga muhtoj emas.

Maslou o'z fikrlashlarida o'z davridan ancha oldinda edi. Uning qarashlari frantsuz faylasufi va sotsiologi Per Burdieuning tadqiqotlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin, u inson umuman yomon emas va uning o'zi jamiyatda qanday mavqeni halollik bilan egallashi mumkinligini tushunadi va "hamma" bo'ladi. uning uchun qiyin." Shunga ko'ra, "komfort zonasidan chiqish" degan mashhur maslahat uni xursand qilishi dargumon. U muvaffaqiyatga berilib ketgan jamiyatning bosimi ostida unga bo'ysunishi mumkin, ammo buning natijasida, ehtimol, u faqat umidsizlikka erishadi - u o'z konfor zonasini tark etdi, lekin yangi "xavfsiz boshpana" ga etib bormadi.

Yana kim ijobiy fikrlashni tanqid qildi

Ko'pgina raqiblar nafaqat muvaffaqiyat falsafasi, balki uning individual epigonlari orasida ham mavjud edi. Masalan, Everett Leo Shostrom Deyl Karnegining ashaddiy raqibi bo‘lgan va hatto xalq orasida “Anti-Karnegi” laqabini olgan “Manipulator” kitobini ham yozgan.

Uning ta'kidlashicha, abadiy oldinga harakat, shuningdek, atirgul rangli ko'zoynak orqali dunyoni idrok etish baxtga emas, balki charchoq va noto'g'ri harakatlarga olib keladi.

Shostrom, Tolstoyizmning eng yaxshi an'analarida, inson uchun najot vositasi sifatida deyarli harakat qilmaslikka chaqirdi:

“Bizda bolalikdan mehnat, mehnat va mehnatni hurmat qilish tuyg‘usi tarbiyalanadi. Biroq, kamtarlik va sa'y-harakatlarni cheklashning qadr-qimmatini unutmaylik, bu, albatta, insonga katta qoniqish his qilishiga yordam beradigan chuqur singib ketgan insoniy fazilat deb hisoblanishi mumkin. Jeyms Bugental "harakatdan voz kechish" yoki kamtarlik, "harakat va harakatsiz, qasddan diqqatni jamlamasdan va qaror qabul qilmasdan ixtiyoriy rozilik" deb ta'riflagan. Uning fikricha, "stressdan xalos bo'lish" - bu aktuallashtirishning eng muhim sharti ".

Zamonaviy trening gurulari ham vaqti-vaqti bilan tanqid ostiga olinadi. Misol uchun, 2005 yilda Stiv Salerno "SHAM: Qanday qilib o'z-o'zini takomillashtirish harakati Amerikani kuchsiz qildi" kitobini chiqardi, unda u 8,5 milliard dollarlik global aylanmasi bilan o'quv sanoatini fosh qilishga intiladi.

Uning ta'kidlashicha, turli xil treninglarga tashrif buyurganlarning aksariyati ruhiy yuksalishni boshdan kechirish uchun o'z gurusining namoyishiga qayta-qayta qaytishadi - ya'ni odam bunday chiqishlarda adrenalin dozasini olishi mumkin, ammo bu yo'q. yo'li uning to'plangan muammolarini hal qiladi.

Bu tendentsiyalarning barchasi fantastika e'tiboridan chetda qolmadi. Masalan, 1999 yilda taniqli ingliz yozuvchisi Kristofer Bakli o'z-o'zini rivojlantirishning barcha turlariga oid kinoya va satiralarga to'la "Mening Rabbim broker" deb nomlangan ajoyib kitobini nashr etdi. Hikoyada bosh qahramon Uoll-stritlik mast broker katolik cherkovining shovqin-suronidan dam olishga qaror qiladi. Biroq, u erda ham uni ta'qib qiladi: ma'bad vayronagarchilik yoqasida va u monastirni gullab-yashnagan muassasaga aylantirish uchun bor mahoratini ishga solishi kerak. Yo'lda u ham "ma'naviy va moliyaviy o'sishning etti yarim qonuni" haqida gapiradigan kitob yozishga qaror qiladi.

Aytgancha, ulardan bir nechtasi:

"Ikkinchi Qonundan to'g'ridan-to'g'ri kelib chiqadigan muhim xulosa: AGAR YO'Q YO'LDAN BORASANGIZ, ORTAGA O'RING!"

"Oxirgi qonun, ettinchi qonunga o'zgartirish:" Qanday qilib boyib ketish haqida kitob bilan boyib ketishning yagona yo'li - uni yozish: "VII 1/2 … YOKI BU KITOBNI SOTIB OLING".

Epilog: biz juda uzoq vaqt charchadik

Hamma ham o'z-o'zini anglash uchun shoshilishga tayyor emas va haqiqatan ham, hamma ham murabbiylar, trening gurulari va motivatsiya bo'yicha mutaxassislar o'rtasidagi bahslarga aralashishni xohlamaydi.

21-asrning ikkinchi o'n yilligining oxiriga kelib, odamlar charchagan edi: "o'zingning eng yaxshi versiyasi bo'lish", albatta, juda yaxshi, faqat bu idealni ta'qib qilish jarayonida siz hayotingizni tirik do'zaxga aylantira olasiz.

Va bu nafaqat o'z-o'zini anglash uchun to'g'ridan-to'g'ri: barcha jabhalarda me'yorlar va stereotiplarga qarshi qo'zg'olon boshlandi: hatto moda sanoatining asoslari ham asta-sekin qulab tushmoqda, bu esa, o'z pozitsiyalaridan voz kechganga o'xshaydi. go'zallik sanoatidan mablag'larni quyish. Biroq, taniqli shoirlardan biri aytganidek, "hech narsani ushlab bo'lmaydi - binafsha rangda yashil emas, futbolkaning uchburchak bo'yinbog'i emas, soyabonning singan cheti emas" va shuning uchun bugungi kunda tana ijobiyligi va "qabul qilish" kulti. o'zingizni qanday bo'lsangiz, butun sayyorada g'alaba qozonadi.

O‘zgalar fikriga, ularning muvaffaqiyat haqidagi g‘oyalariga tupurishga chaqiruvchi “sog‘lom egoizm”ning faol tarafdorlari dunyo bo‘ylab asta-sekin paydo bo‘lib, ularning shuhrati tez oshib bormoqda. Bu safar mamlakatimizda "payg'ambarlar" bor: 2018 yil oxirida psixolog Pavel Labkovskiyning "Men xohlayman va xohlayman" nomli kitobi butun mamlakat bo'ylab 550 000 tirajda sotilgan - bu misli ko'rilmagan ko'rsatkich. Rossiya bozori uchun.

Labkovskiy o'rnatilgan stereotiplarga qarshi qo'zg'olon ko'tardi, ammo u bizga tasvirlagan ideal ham qo'rqinchli.

Uning kitobini o'qib chiqqandan so'ng, odamda o'z odamidan muhimroq narsa bo'lolmasligi hissi paydo bo'ladi - o'zining "men" misli ko'rilmagan balandlikka ko'tariladi:

Hech qachon hech kimdan sizga yoqimsiz narsaga toqat qilmang. O'zingizni yoqtirmaydigan narsangiz haqida darhol gapirishga o'rgating. Axir, har qanday murosa sizni o'zingiz istamagan va yoqtirmaydigan narsani qilishga majbur qiladi. Bu sizni baxtsiz qiladi degan ma'noni anglatadi.

Psixologning targ'iboti hayotning ma'nosi haqida gap ketganda o'zining eng katta intensivligiga etadi, bu, albatta, Labkovskiyning fikriga ko'ra, oddiygina mavjud emas va umuman olganda, bunday fikrlar xayolga kelmaydi:

Borliqning ma'nosi haqidagi savollar buyuk aql va yetuklikdan kelib chiqmaydi, balki aynan inson qandaydir tarzda yashamasligidan kelib chiqadi. Ba'zi munosabatlar, komplekslar, psixikaning o'ziga xos xususiyatlari aralashadi. Sog'lom, aqliy jihatdan xavfsiz odamlar o'zlariga bunday savollar yoki oqilona maqsadlar qo'ymaydilar. Va bundan ham ko'proq, ular hech qanday narxda ularni amalga oshirishga harakat qilishmayapti. Ular hayotning hissiy tomonini yoqtiradilar! Ular shunchaki yashaydilar.

Xullas, Labkovskiy qo‘lining yengil harakati bilan barcha faylasuflarni dasturxondan supurib tashlaydi – ularning ko‘p asrlik tortishuvlari, izlanishlari, mulohazalari bilan – odamlarga qanday shubhali xizmat ko‘rsatayotganini uning o‘zi ham yaxshi tushunmaganga o‘xshaydi.

Bu kulgili, lekin insonning egoi mutlaqo ma'nosiz bo'shliq o'rtasida to'xtatilgan borliqning bu yangi surati siz qichitmoqchi bo'lgan odatiy Toni Robbins va Brayan Treysi dunyosidan ham ko'proq qo'rqitishga qodir. biror narsani yo'qotish yoki biror joyda o'z vaqtida bo'lmaslik doimiy qo'rquvi. Muvaffaqiyatga intilish, hech bo'lmaganda, xayoliy bo'lsa-da, hayot bag'ishladi va endi hammamizga nima qoladi - faqat yashash?.. Agar o'ylab ko'rsangiz, unchalik emas.