O'z-o'zidan paydo bo'ladigan bashoratlar fenomeni haqida o'z-o'zidan fikr yuritish. II qism

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Oldingi qismda bu bir guruh odamlarga nisbatan o'zini-o'zi amalga oshiradigan bashoratlar haqida edi, keyin esa odamlar ularga nisbatan amalga oshirilgan nazoratga qanday va nima uchun qarshilik ko'rsatishga qodir emasligi haqida fikr silliq o'tdi. Bu erda men "baland ovozda o'ylash" ruhida o'z-o'zidan fikr yuritish tajribasini takrorlayman, lekin hozir bir kishiga nisbatan.

Tasavvur qiling-a, uyga osilgan lavha, ha, odatda bu uyda ma'lum bir taniqli shaxs yashaganligi aytiladi … faqat bizning lavhamizda boshqacha yozuv bor, unda shunday deyilgan: Bu uy qiziq, chunki unda lavha bor. Bu uy aynan nima uchun qiziq ekanligi haqida gapiradi. Aslida, hamma narsa to'g'ri, belgi uyning nima uchun qiziq ekanligini to'g'ri aytadi, ammo bu belgisiz hech qanday qiziqish yo'q. Bir kishining boshida o'zini o'zi amalga oshiradigan bashorat xuddi shunday ishlaydi. Unga nima bo'lishini bilmaguncha unga hech narsa bo'lmaydi.

Tasavvur qiling-a, bir odam: "bugun sizni baxtsiz hodisaga uchratish uchun" … U xavotirga tushib, mashinani haddan tashqari aniqlik bilan haydashni boshlaydi, keyin to'satdan unga kam ma'lum bo'lgan boshqa yo'l bilan borishga qaror qiladi … va katta, ammo zo'rg'a seziladigan teshikka tushib qoladi, bashorat qilingan xavfni qidirib, boshingizni qattiq burishganda buni sezish qiyinroq - va shuning uchun ikkita diskni egib, bitta g'ildirakdagi shinani sindirib tashladi … Ma'lum yo'l bo'ylab yurganingizda, barcha chuqurlar oilaga o'xshaydi - siz hamma narsani bilasiz, lekin bu erda, albatta, ular chuqur haqida sizdan boshqa hamma biladi.

Shunga o'xshash misollarni madaniyatda ham ko'rish mumkin. Shaxsan men uchun eng hayratlanarlilaridan biri bu "Payg'ambar Oleg qo'shig'i". Oleg bir qator harakatlarni amalga oshirdi, natijada u oti tufayli vafot etdi. Agar u buni oldindan bilmaganida, unga biror narsa bo'lishi dargumon.

Noxush taqdirdan qochishga harakat qilib, odamlar ko'pincha ularni bevosita shu taqdirga olib keladigan sabab-natija munosabatlari zanjirini boshlaydilar. Shunday qilib, masalan, jinoyatchi jinoyat sodir bo'lgan joyga qaytib kelib, u shubhalanmasligiga ishonch hosil qilishi va hamma narsani tekshirishi va shu bilan o'ziga xiyonat qilishi mumkin (bu Rodion Raskolnikov bilan sodir bo'lgan, garchi bu "ajralish" ning yagona sababi emas).; ma'lum bir joyda o'lishi bashorat qilingan odam, qiziquvchanlik tufayli u erga borib, haqiqiy xavf nima ekanligini ko'rishi mumkin; ma'lum bir kunda o'lishi bashorat qilingan odam oxir-oqibat o'zi uchun g'ayrioddiy, g'ayrioddiy biror narsa qilishni xohlaydi … o'limga sabab bo'ladi. Bu misollarni cheksiz davom ettirish mumkin. Gap ularda emas.

Xulosa shuki, bunday bashoratlar aniq ovoz berish haqiqati tufayli amalga oshadi. Go'yo bo'shlikdan kelib chiqqan holda, ular bashorat qiladigan harakatlarning sababi bo'ladi va shuning uchun ularning mavjudligi haqiqati bilan haqiqat bo'ladi. Bashorat aytilishi bilanoq, u darhol halokatli bo'ladi, ya'ni har qanday stsenariyda haqiqatdir … Lekin har qanday holatda ham?

Agar men shuni aytmoqchi bo'lsam, yozuvni boshlashdan ma'no yo'q edi. O'z-o'zini amalga oshiradigan bashoratlar ham murakkabroq namoyon bo'ladi. Ko'pincha odam o'z o'limini qo'rquv shaklida bashorat qiladi. Oxirgi ma'lum bo'lgan holatlardan, qotillikdan bir necha kun oldin o'z hayotidan qo'rqishini ochiqchasiga bildirgan Boris Nemtsovni keltirish mumkin. Har bir inson o'z xotirasini o'ylashi va shunga o'xshash yana o'nlab holatlarni topishi mumkin. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Aslida, kamida ikkita mantiqiy sabab bo'lishi mumkin.

Birinchisi, tasodif va statistikaning psixologik buzilishi. O'z mulohazalarida odam "omon qolganning xatosi" deb ataladigan narsaga moyil. Bu taniqli kognitiv buzilish bo'lib, unda odam biron bir hodisada omon qolganlarning so'zlaridan faqat biror narsa haqida xulosa chiqaradi, lekin voqeaga marhumning nuqtai nazaridan qaray olmaydi. Chunki ular hech narsa demaydilar. Misol uchun, ochiq dengizda delfin tomonidan qutqarilgan, qirg'oqqa suzishga yordam bergan odam uyiga qaytib, delfinlar odamlarni qanday qutqarishi haqida kitob yozgan. Biroq, delfin qutqarmagan, balki olib ketgan, aksincha, qirg'oqdan uzoqroq bo'lgan odam bunday kitob yozmaydi. Shuning uchun delfinlar doimo odamlarni qutqaradi, degan noto'g'ri taassurot mavjud. Ushbu kognitiv buzilish mavzusida hazil ham bor, ular aytadilar, "Internet so'rovi respondentlarning 100% Internetga kirish imkoniyatiga ega ekanligini ko'rsatdi". Odamlar shunchaki o'ldirilgan mashhur odamlarni olib, o'z hayotlari uchun qo'rqishadi. Ular qo'rqmaganlarni va qo'rqqanlarni, lekin o'ldirilmaganlarni hisoblamaydilar. Shuning uchun, tasodifning to'liq ekanligida ajablanarli narsa yo'q.

Ikkinchi sabab - oldindan rejalashtirilgan siyosiy o'yin. Agar biror kishi o'z hayotiga tahdid solayotganini oshkora e'lon qilsa, u darhol uchinchi kuchlarga qandaydir maqsadda "qurbonlik hayvoni" bo'lishga tayyorligi haqida fikr beradi. Ular unga e'tibor berishadi va uning qurbonligidan siyosiy maqsadlarga erishish uchun foydalanadilar. Axir, u hayotiga tahdid borligi haqida ogohlantirdi - shuning uchun kimdir qo'rquvini haqiqatga aylantiradi va keyin shunchaki "bu sodir bo'lishidan ogohlantirgan" deydi. Jabrlanuvchi qo'rquvga qo'shimcha ravishda kimdan shubhalanayotgani haqida gapirsa, bu juda qulay, keyin bu jabrlanuvchi bilan siyosiy o'yin ko'proq ta'sir qilishi mumkin.

E'tibor bering, bu erda o'z-o'zini amalga oshiradigan bashorat ishlamoqda, ammo bu erda bashoratning qurbonligi ham payg'ambar vazifasini bajaradi.

Muayyan xayollarni ma'lum hayotiy sharoitlarga to'xtatib, odam ko'pincha ularga ishonishga moyil bo'ladi va bu ishonchni haqiqatda o'zida mujassam etgan harakatlarni amalga oshirishni boshlaydi. Shunday qilib, masalan, odamlar ko'pincha bir xil raqamlarni yoki bir xil narsalarni ko'rishadi, bu ularga obsesif ravishda bir xil narsani eslatadi. Bunga ishonib, ular hayotlarida o'xshash narsalarga yanada ko'proq e'tibor berishni boshlaydilar, bu esa ularning ishonchini yanada oshiradi.

Butun bu holat sayohatchining orzular daraxti yonida dam olish uchun o'tirgani haqidagi mashhur masalga o'xshaydi, unda uning har qanday fikri darhol amalga oshadi. Shunday qilib, u ovqat eyishni, sharob ichishni xohladi - bularning barchasi darhol uning oldida paydo bo'ldi. Keyin u yovuz ruhlar uni masxara qilayotganidan qo'rqib ketdi - keyin yovuz ruhlar paydo bo'ldi. U uni o'ldirmoqchi deb o'yladi - va ular uni o'ldirishdi.

Oq maymun effekti juda yaxshi ishlaydi. Effektning mohiyati shundaki, sub'ekt oq maymun haqida o'ylamaslikka majbur bo'ladi va bu maqsadni qo'ygan holda, u oq maymun haqida tasodifan o'ylamaslik haqida o'ylaydi, ya'ni aslida u bu haqda o'ylaydi. Shuningdek, siz odamdan "13-raqamni unuting" deb so'rashingiz mumkin va keyin "sizdan qaysi raqamni unutishingizni so'radim?" Deb so'rashingiz mumkin. Shunday qilib, omon qolgan xato va inson psixologiyasining boshqa bir qator tanlangan xususiyatlari kabi kognitiv buzilishlar bilan o'zaro bog'langan bu ta'sir bir kishi uchun o'z-o'zini bashorat qilish mexanizmlarini qo'llab-quvvatlaydi. Biror narsani o'rgangan odam ushbu ma'lumotning asiriga aylanadi va muqarrar ravishda ushbu ma'lumotda yashiringan algoritmga amal qiladi. Ammo, men yana so'rayman: bunday boshqaruv har doim halokatlimi?

Har doim emas. Bashoratning qurbonligi bilan bog'liq bunday "sehrli" ta'sirni butunlay yo'q qilish mumkin. Va bu masalada eng tajribali odamlar hatto hamma narsani qanday o'zgartirishni yoki vaziyatdan maksimal foyda olishni bilishadi.

Ular buni qanday qilishadi?:)

Yo'q, albatta, men buni ayta olmayman, chunki bilmayman. Ammo fikrning davomi keladi.

PS. Shunga o'xshash mavzuda "Kelajak Yeri" deb nomlangan oilaviy film bor. Mavzu yomon ochib berilgan, syujet sodda va sodda, ammo shunga qaramay, fikr men taqdim qilmoqchi bo'lgan narsaga mos keladi. Ehtimol, kimdir bu filmni mening "baland ovozdagi fikrlarim" dan ko'ra qiziqarliroq deb topadi.