Mantiqiy xatolar. Trening kursi. 1-bobdagi muammolarni hal qilish

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bu erda qoida quyidagicha: men barcha muammolar uchun o'zimning ma'lumotnoma echimlarimni taklif qilaman, ba'zida men ularni mavzuda bo'ladigan fikrlarim bilan hamroh qilaman. Men qarorlarim to'g'ri deb da'vo qilmayman, shuning uchun siz sharhlarda men bilan yaxshi muhokama qilishingiz mumkin. Vaqtimga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lganim sababli, men faqat e'tiborga loyiq bo'lgan sharhlarga javob beraman va javobimga javob beraman, boshqalardan xafa bo'lmasliklarini so'rayman, faqat o'zingiz o'ylab ko'ring. Men xato qilsam ham.

Muammo 1

Ikkita dalil keltiriladi: "cho'ntagimdagi barcha tangalar oltin" va "cho'ntagimga tanga qo'ydim". Bundan "cho'ntagiga solingan tanga tilla bo'ladi" degan xulosa chiqadimi?

Ha va yo'q. Bu erda bizda tabiiy tilni idrok etish bilan bog'liq tushunmovchilik mavjud. Qattiq mantiq nuqtai nazaridan, javob "yo'q", chunki agar mening cho'ntagimda 2 tanga bo'lsa va ikkalasi ham oltin bo'lsa, birinchi gap to'g'ri. Men, masalan, cho'ntagimga mis tanga qo'ydim, ikkinchi gapni ham to'g'ri qildim. Biroq, hayot amaliyoti shuni ko'rsatadiki, u oltin bo'lishi shart emas. Biz ifodalangan vaziyatni rad etadigan misol keltirdik, matematika nuqtai nazaridan, bu etarli.

Boshqa tomondan, "mening cho'ntagimdagi barcha tangalar oltindir" degan birinchi bayonot ba'zi hollarda tangalar bo'lish cho'ntagimda oltin. Nega bu tabiiy tilda mumkin? Tasavvur qiling, maktab o'qituvchisi: "Mening barcha bitiruvchilarim aqlli". U nimani nazarda tutayotgani aniq: uning oldiga har xil o'quvchilar keladi va u ularni mashg'ulot oxirida aqlli qiladi. Sehrli cho'ntak bilan ham xuddi shunday: unga tushgan barcha tangalar oltinga aylanadi. Buni asl bayonot qilingan shunday kategorik shaklda tushunish mumkin. Bunday holda, muammoga javob "ha" bo'ladi.

Tabiiy tilda ifodalangan mantiqdan ehtiyot bo'ling, chunki bu juda hiyla-nayrang, bayonotlarning ravshan ko'rinishi ortida siz darhol tushunib bo'lmaydigan ba'zi bir subtekst bo'lishi mumkin. Va bu hayotda ko'pincha sodir bo'ladi.

Ushbu muammoning batafsil tahlili va uni shakllantirishdagi lingvistik nayranglar keyingi bobga kirish so'zidir.

Vazifa 2

Muvaffaqiyatsiz o'quvchi maktabdan uyga qaytganida, ota-onalar o'g'lini tanbeh qila boshlaydilar.

I harakat

- Sizda yana dus bormi?

- Lekin qiyin ish bor edi, hamma yomon ish qildi!

- Bizni hammada bor narsa qiziqtirmaydi, bizni sizda bor narsa qiziqtiradi! O'zingiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga oling!

II harakat

- Xo'sh, nazorat nima?

- "Uch".

- Nega "uch", hamma "to'rt" va "besh" oldi, siz esa "uch" ?!

Ikkala harakat ham bir oilada bir bola bilan sodir bo'lgan. Ota-onalarning mantiqiy xatosini toping va uning paydo bo'lishining sababini tushuntirishga harakat qiling, bu sizning fikringizcha, eng ehtimoliy hisoblanadi.

Bu erda xato, menimcha, aniq. Avvaliga ota-onalar boshqalar bilan tenglashishning hojati yo'qligini ta'kidlaydilar, keyin esa o'zlariga zid bo'lib, o'g'lini boshqalar bilan solishtirishga harakat qilishadi.

Xatoning sababi, menimcha, psixologiyada chuqur ildiz otgan. Shaxsan men bu misolda ota-ona madaniyatining pastligini, dunyoda bo‘layotgan jarayonlarni tushunmaslikni ko‘raman. Quyidagi matn maktab o'quvchilari va talabalar bilan ko'p yillik muloqotim natijasidir, ular ko'pincha ota-onalarning ta'lim masalalari bo'yicha pozitsiyasi muammosini baham ko'rishardi, shuning uchun men juda ko'p ma'lumotlarni to'plash va xulosalar chiqarish imkoniga ega bo'ldim.

Ota-onalar xato qilib, o'g'lining hamma narsada eng zo'r bo'lishini xohlashadi va ular bu "hamma narsani" "sinf" kabi tor va deyarli ahamiyatsiz ko'rsatkich bilan o'lchaydilar. Ular baholash farzandining kelajakda u yoki bu barqaror pozitsiyani qanchalik oson egallashiga bog'liqligini va raqobat, boshqa narsalar teng bo'lganda, ushbu raqamli ko'rsatkichlarga asoslanishini bilishadi. Ular o'g'lining maktabda yaxshi o'qimaydigan yutqazuvchilarga o'xshab ko'rinishini xohlamaydilar va shuning uchun o'zlarini ular bilan solishtirishni taqiqlaydilar (I akt). Ular o'g'lining hisob-kitoblarga ko'ra uni "urgan"lardan yomonroq bo'lishini xohlamaydilar va shuning uchun uni ular bilan solishtirishadi (II akt). Ota-onalar bolaga o'z pozitsiyasini darhol ko'rsatishlari to'g'riroq bo'ladi: "siz eng yaxshi bo'lishingiz kerak, shuning uchun tenglamangyomon ish qilganlar ustiga, va darajaga ko'taring sizdan ko'ra yaxshiroq ish qiladiganlarga." Keyin to'g'ri dialog quyidagicha bo'ladi:

I harakat

- Sizda yana dus bormi?

- Lekin qiyin ish bor edi, hamma yomon ish qildi!

- Siz bu yutqazganlardan yaxshiroq bo'lsangiz kerak!

II harakat

- Xo'sh, nazorat nima?

- "Uch".

- Nega "uch", hamma "to'rt" va "besh" oldi ?! Siz bu muvaffaqiyatli talabalardan yomon bo'lmasligingiz kerak!

Keyin hech qanday qarama-qarshilik yo'q: ota-onalar faqat muvaffaqiyatli (taxminlangan) talabalarga teng bo'lishlari kerakligini aniq taklif qilishadi.

Aytgancha, bu erda shuni aytish kerakki, ta'lim jarayonida ota-onalar ko'pincha o'z pozitsiyalari foydasiga asosli dalillarga ega bo'lmaganda yoki bola, masalan, yoshi tufayli bu dalillarni tushunolmasa, mantiq va sog'lom fikrni buzadilar.. Bolaligida, agar bola yuzini yuvmasa, Moydodir keladi deb qo'rqqanida, nega ongliroq yoshda shunga o'xshash, ammo ishonchliroq narsani o'ylab topmaslik kerak? Masalan: "siz o'zingizning Kolka do'ltingiz bo'lasiz, buqalarni axlatga yig'ing". Bu xato "keyin, shuning uchun, bir sababga ko'ra" deb ataladi (Kolka yaxshi o'qimagan va shuning uchun o'qigandan so'ng, u buqalarni yig'ishni boshladi - bu erda to'g'ridan-to'g'ri aloqa yo'q). Yoki: “yomon o‘qisang, universitetga kirmaysan, keyin armiyaga ketasan, u yerda seni kaltaklaydi yoki ertalabdan kechgacha kartoshka qazishga majbur qiladi”. Xato "engil tekislik" deb ataladi: bir-biridan keyingi bir qator ehtimoliy hodisalar halokatli, ya'ni butunlay muqarrar oqibatlarga olib keladi.

Ota-onasining obro'si tufayli bunday mantiqqa bo'ysunishga odatlangan bola uni ongsiz ravishda qabul qila boshlaydi va o'zi hayotda undan foydalanadi. Va keyin biz hayron qolamiz: nega odamlar hayotdagi eng oddiy xatolarni qayta-qayta qilishadi?

Biroq, bu xatolar haqida keyinroq gaplashamiz. Bu misollar keyingi bobning e'lonlari ham edi.

Muammo 3

O'rtacha spirtli ichimliklar iste'molchisining argumenti quyidagicha bo'lishi mumkin:

"Uzumdan sharob tayyorlanadi, uzum esa yurakka foydalidir, shuning uchun sharob ichish yaxshidir". Xato nima va uning sababi nima? Sizningcha, o'rtacha ichuvchining o'zi bu xato haqida biladimi?

Bu mantiqni ochib berish uchun analogiyadan foydalanish mumkin. “Vodorodni suvdan olish mumkin, lekin suv yonmaydi. Shuning uchun vodorod ham yonmaydi. Lekin aslida u yonadi.

“Go‘sht kotletlari cho‘chqadan tayyorlanadi, cho‘chqa xirillab. Shuning uchun kotletlar ham xirillashadi ».

“Boladan katta odam chiqadi, chaqaloq gapira olmaydi. Binobarin, kattalar gapira olmaydi."

Xato shundaki, bitta ob'ektning ma'lum bir xususiyati boshqa ob'ektga o'tkaziladi, bu qandaydir tarzda birinchisiga bog'liq. Hayotimizda shunga o'xshash xatolar juda ko'p: bolalarga ota-onaning xususiyatlarini berish (siz otangiz kabi jahldorsiz), xuddi shu xususiyatlarni o'xshash narsalarga bog'lash (kit baliqqa o'xshaydi, demak u nafas oladi. suv ostida), odam uchun uning niyatlarini taxmin qilish (u menga g'alati qaraydi, bu odatda yomon narsani biladigan, lekin aytishni istamaydiganlarning nuqtai nazari) va hokazo. Shu bilan birga. EMASsharob haqiqatda yurak uchun foydalimi yoki yo'qmi muhim, bu xulosaning mantig'i noto'g'ri bo'lishi muhimdir. To'g'ri tasavvur bilan xuddi shunday "isbotlash" usulida siz xohlagan narsani "isbotlashingiz" mumkin.

Men odamlarni hushyor bo'lish va spirtli ichimliklardan voz kechish tajribasiga egaman, shuning uchun kuzatishlarimni baham ko'rishim mumkin. Men biladigan deyarli barcha ichuvchilar yoki ichganlar bu dalil noto'g'ri ekanligini bilishadi va uzum sharbati ham "uzumdan qilingan" xususiyatga ega ekanligini bilishadi, lekin ular boshqa sababga ko'ra spirtli ichimliklar ichishadi va bu dalil o'z-o'zini ishontirish uchun taqdim etiladi (kognitiv buzilish). "tasdiqlash tendentsiyasi") va boshqa dalillar yo'qligi sababli (odatda ichuvchilar spirtli ichimliklarning har qanday dozasi katta zarar etkazishini bilishadi va shuning uchun qochishga harakat qilishadi). Insonning jamiyat bosimiga qarshi turishiga to'sqinlik qiladigan juda kuchli ijtimoiy mexanizmlar mavjud. Klassik misol mashhur ilmiy-ommabop film "Men va boshqalar" (1971) da keltirilgan, piramidalar bilan tajriba ayniqsa qiziqarli. Spirtli ichimliklar ichadigan odamlar bilan muloqotda bo'lganimda, ular ko'pincha bayramlarda ichish madaniyatiga urf-odatlar bosimi va ichimlik to'plamining boshqa ishtirokchilarining kayfiyati tufayli qarshi tura olmasligini payqadim, bu ularni o'z xatti-harakatlari uchun asosli bahonalar izlashga majbur qiladi. Ushbu paragrafda yozilgan hamma narsa mening shaxsiy tajribam, u siznikiga to'g'ri kelmasligi mumkin.

Aytgancha, sharobning yurak uchun foydasini rad etadigan tadqiqotlar mavjud. Agar iloji bo'lsa, men ushbu mavzuga to'xtalib, shifokorlar tez-tez murojaat qiladigan statistik ma'lumotlarni ilmiy soxtalashtirish misolini ko'rsataman, endi bu mavzu bu kursdan tashqarida.

Muammo 4

Internetdagi forumda bir kishi boshqasiga o'z nuqtai nazarini isbotlaydi, uzoq vaqt davomida fikr almashiladi, lekin bir nuqtada suhbatdosh javob berishni to'xtatdi. "Men g'alaba qozondim," deb o'ylaydi birinchi, "Men unga hamma narsani shu qadar aniq yozdimki, u e'tiroz bildirolmaydi, shuning uchun men haqman!" Savol bir xil: xato nima va uning sababi nima?

Xato shundaki, sukunat turli sabablarni anglatishi mumkin va mag'lubiyatni tan olish, ehtimol, ularning eng kamidir. Bir vaqtning o'zida ikkita mantiqiy xato mavjud: muddatidan oldin xulosa qilish va o'zi uchun qulay bo'lgan mulkni boshqa shaxsga berish (qo'g'irchoq bilan tortishuv deb ataladigan narsa). Bularning barchasini keyinroq batafsilroq muhokama qilamiz.

“So‘nggi so‘z mantig‘i” madaniyatimizga mustahkam o‘rnashib olgan. Kim oxirgi so'zni aytsa, to'g'ri. Buni payqadingizmi? Janjalda hamma boshqasiga javob bermasligi uchun jazosiz qo'ng'iroq qilishni xohlaydi. Munozarada hamma so'nggi so'zni aytishni xohlaydi. Ushbu madaniy xususiyat qayerdan kelib chiqadi?

Bu borada turli mulohazalar mavjud. Mana ulardan biri. A. Belov “Antropologik detektiv hikoya. Xudolar, odamlar, maymunlar … :

Masalan, zoologlar D. Ploog va P. Maklinlar tomonidan kuzatilgan sayimiri maymunlarida boshqa erkakka tik turgan jinsiy olatni namoyish qilish tajovuzkorlik va chaqiruv ishorasi hisoblanadi. Agar bunday imo-ishora qilingan erkak itoatkorlik qiyofasini olmasa, u darhol hujumga uchraydi. Podada jinsiy olatni kimga ko'rsatishi mumkin bo'lgan qattiq ierarxiya mavjud.

Yetarli umumiy boshqaruv nazariyasi kitobidan yana bir shunga o'xshash misol:

Shunday qilib, babunlar podasida ularning "shaxslari" ierarxiyasi jazosiz kimga jinsiy olatni ko'rsatayotganini aniqlash asosida qurilgan.

Ko'rinishidan, so'nggi so'zni o'zi uchun qoldirish - bu odamning maymundan evolyutsiyasi jarayonida insonga o'tgan tasvirlangan qadimiy xulq-atvor an'analarining madaniy qobig'i.

Endi o'xshashlik o'zini ko'rsatadi. Nima deb o'ylaysiz, ritsarlar bo'lishning bu go'zal marosimlarini filmlarda ko'rish mumkin, ma'lum bir ierarx tiz cho'kkan bo'lajak ritsarning yelkasiga qilich qo'yganida … Bu xuddi o'sha maymunning madaniy qobig'iga o'xshamaydimi? marosim? Va "xanjar" so'zi tasodifan emas, kamida ikkita ma'noga ega: "qilich" va tabu lug'at ro'yxatidan yana bittasi. Xo'sh, siz fikrni tushundingiz. Rostini aytsam, men ushbu paragrafdagi savolga javobni bilmayman.

Albatta, odamning sizga javob bermasligi turli narsalarni anglatishi mumkin. Ulardan biri shunday ko'rinadi: "Men bu ahmoq suhbatdoshimga uning aldanishlarini tushuntirishdan juda charchadim, men borib, yana o'nlab qobiliyatli odamlarga yaxshi narsalarni o'rgatsam yaxshi bo'ladi". Va sukunat, shuningdek, odamning muammolari borligini anglatishi mumkin va ular tufayli u xabar yozolmaydi yoki u shunchaki biror narsani tushuntirishni xohlamaydi, chunki u hamma narsani aytganiga ishonadi va bundan keyin hamma narsa uni tashvishga solmaydi. … … Lekin yo'q, ko'p hollarda menga ma'lum bo'lgan holda, oxirgi xabarni "jazosiz" qoldirgan kishi g'olib hisoblanadi, chunki tashqi kuzatuvchilar odatda shunday deb o'ylashadi. G'alati, ammo bu hatto aqlli odamlar yig'ilayotgan turli tok-shoulardagi bahslarda ham aniq namoyon bo'ladi.

Aksincha, so‘nggi so‘zni o‘zlariga qoldirgan insonlar o‘rnida jimlikni, avvalo, o‘zim uchun yomon belgi deb bilgan bo‘lardim. Masalan, men mag'rur suhbatdoshga javob bermasam, bu uning o'zi shunchalik ko'p bema'ni narsalarni yozganligini anglatadiki, uning keyingi ta'sirini men tomondan ko'rsatish shart emas. Tashqi kuzatuvchilar men haqimda qanday fikrda bo'lishidan qat'iy nazar.

Muammo 5

Inson o'zini aybdor bo'lmagan narsada boshqasini ayblaydi. Biroq, ikkinchisi uning aybsizligini isbotlay olmaydi va qizarib ketadi. - Ha, halol odam so‘ksa ham qizarib ketmaydi, demak, siz aybdorsiz! Savol hali ham bir xil …

Bu ko'pchilikning juda keng tarqalgan noto'g'ri tushunchasi. Ular ko'pincha shunga o'xshash vaziyatlarda boshqalar o'zlarini xuddi o'zlari kabi tutishadi deb o'ylashadi. Agar, masalan, biror kishi uzr so'rashga va xato qilgan raqibiga nimanidir isbotlashga moyil bo'lsa, u o'z o'rnidagi boshqalar ham shunday qilishlari kerak deb hisoblaydi. Bundan tashqari, oldingi vazifada eslatib o'tilgan yana bir mantiqiy xato mavjud: muddatidan oldin xulosa chiqarish (ma'lumotlarning etarli emasligi asosida).

Men u erda bo'lganimda, men haqligimni isbotlashning iloji bo'lmagan holatlarga duch keldim, lekin shu bilan birga siz aybdor emasligingizni bilasiz, ular sizni shunchaki noto'g'ri tushunishgan, siz noto'g'ri joyga tushib qolgansiz. noto'g'ri vaqt va hokazo. Birozdan keyin men iboram noto'g'ri talqin qilinadigan vaziyatlarga tusha boshladim. Misol uchun, men, ishonchli teetotaler, boshqa teetotalerlar davrasida shuni aytishim mumkin: taqiq kiritilmasligi kerak, spirtli ichimliklar erkin tarqatilishi kerak. Darhol menga hujum qiladilar, men “alkogolizm” tarafdoriman, deyishadi va madaniy mastlikka undaydilar. Uzr so'rash foydasiz, shuning uchun men odatda jim turaman. Lekin nega men indamayapman? Rave, chunki men o'z bayonotimni rad etaman va yarim o'nlab teetotal aqidaparastlarning bosimiga taslim bo'lamanmi?

Yo'q. Sababi boshqacha. Agar biror kishi boshqaruvning elementar asoslarini tushunmasa va eng oddiy mantiqiy xatolarga yo'l qo'ysa, unga biror narsani isbotlash befoyda bo'ladi, bu faqat bir-birini yanada ko'proq tushunmovchilikka va undan ham katta muammolarga olib keladi. Shuning uchun, hammaning xavfsizligi uchun jim bo'lish yaxshiroqdir.

Shunday qilib, agar suhbatdosh o'zini oqlamasa, u aybdor yoki mag'lub bo'lganligini tan olmaydi. U baribir uni tushunmasligingizni bilishi mumkin. Yoki xuddi ayg‘oqchi filmlardagidek vaziyat yuzaga kelishi mumkin: odam sirni oshkor eta olmaydi va unga haqiqatdan ko‘ra boshqacharoq fikrda bo‘lish foydalidir. Muloqot qilishni o'rganing!

Yana bir kulgili misol: agar siz ichmasangiz, ba'zi kompaniyalarda ichadigan odamlar darhol ularni hurmat qilmaysiz deb o'ylashadi va agar ichsangiz, ichishingiz kerak. Xuddi shunday mantiq bir marta ustozlarimdan birining boshiga tushdi. Oh, u jim tursa yaxshi bo'lardi …

Bevaqt xulosa chiqarish va o'z fazilatlarini suhbatdoshning fazilatlariga proyeksiya qilishning bunday mantiqiy xatosi yanada achinarli oqibatlarga olib keladi. Bir muncha vaqt oldin meni bir g'arazli ishda ayblashdi. Ayblovchining motivatsiyasi shundan iborat ediki, u mening o'rnimda prokuror aynan shunday qilgan bo'lardi va unga ma'lum bo'lgan boshqa odamlar ham xuddi shunday qilgan bo'lardi: xo'rlanganlik uchun qasos olish uchun u sudni buzgan bo'lardi. u ko'rmaydigan boshqa odamning orqasida turgan narsa. Men, odobli shaxs sifatida, ko'rsatilgan harakatni bajarmadim va egasining o'zi nikohni o'z vaqtida payqamay, mahsulotni buzdi va buzilish tasodifan mening huzurimda o'zini namoyon qildi. Sizning ishingizni isbotlashning iloji yo'q: yorliqlar allaqachon osib qo'yilgan va xulosalar chiqarilgan. Vaziyatlarning bu ajoyib kombinatsiyasi keyinchalik o'zini himoya qilish uchun kuch ishlatishga majbur bo'lishiga olib keldi …

Natija

Har qanday muammoni hal qilishda muammoda paydo bo'lgan muammo hayotda qanday namoyon bo'lishi, uning yana qanday belgilari va oqibatlari borligi haqida o'ylash ham foydalidir. Mening o'quv kursimning maqsadi hayotdagi xatolarning namoyon bo'lishini va ulardan qochishning mumkin bo'lgan variantlarini ko'rsatishdir. Men bundan keyin beradigan barcha vazifalar ham shunday xususiyatga ega bo'ladi: ularda tasvirlangan muammo ko'pchilikning hayotida juda muhim o'rin egallaydi va o'zini tuyulganidan ko'ra kuchliroq namoyon qiladi.