Harflar nimani anglatadi? 3. Muvofiqlik. "P" harfi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

"P" harfi va uning ma'nosi bilan biz oxirgi bobda o'tishda tanishdik. Yaxshiroq gaplashish va u bilan yaqinroq tanishish vaqti keldi, chunki u rus tilidagi eng katta so'zlar armiyasini boshqaradi. Masalan, Dahlning "P" lug'atida to'rtta bosma nashrning butun hajmini to'liq egallagan. Va ajablanarli joyi yo'q. Uni ko'rib chiqqach, juda katta nisbat prefikslar boshchiligidagi so'zlardan iborat ekanligini payqash oson. "P" harfida ularning deyarli o'ntasi bor va bu nafaqat ko'pchilik, balki rus tilidagi jami miqdorning deyarli uchdan bir qismini tashkil qiladi. "Po", "Under", "Pere", "Pre", "Prev", "Pri", "Pro", "Pra". Ushbu prefikslarning har biri o'ziga xos ma'noga ega, biz allaqachon bilganimizdek, har qanday keyingi morfemaning ma'nosini o'zgartiradi. Bundan tashqari, "P" va uning prefikslari nafaqat ildizning, balki umuman barcha morfemalarning ma'nosidan oldinda bo'lganligi sababli, ularning ma'nosi so'zning butun mavzusi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega ekanligini ishonch bilan aytishimiz mumkin. Ammo bu allaqachon juda jiddiy. "P" rus tilidagi barcha so'zlarning deyarli to'rtdan bir qismini o'z ichiga olganligi bilan birga, bu uning so'z shakllanishidagi etakchi rolini bevosita ko'rsatadi.

Bunday unumdorlikning sababi "P" harfining ma'nosi deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri. Bu erda biz qazamiz. "Muvofiqlik" nima va undan qanday foydalanasiz?

Pavlus kechasi doimo uxlaydi. Olyaning telefoni tinmay jiringlab turadi. Dima har doim musiqa tinglaydi. Bu misollarning har birida izchillik yaqqol ko‘zga tashlanadi va u bir xil aktyorlar bilan bog‘langan bir hodisaning ma’lum vaqtdan keyin muntazam takrorlanishidan iborat. Xotira uchun tugun yasash: doimiylik - bir xil hodisalarning ma'lum vaqt ichida takrorlanishi.

Daryo oqadi. Shamol esmoqda. Daraxtlar o'sib bormoqda. Quyosh porlayapti. Bu erda doimiylik boshqa turdagi. Daryo o'z tubida oqadi va bu jarayonda hech narsa o'zgarmaydi, u doimiydir. Agar u daryo bo'lsa, u doimo oqadi. Agar shamol bo'lsa, u doimo kuchli yoki sezilmaydigan tarzda esadi, bu muhim emas. Daraxt, agar u tirik va tuproqda ildiz otgan daraxt bo'lsa, uzluksiz o'sishda davom etadi. Bu erdan biz ikkinchi oddiy va mantiqiy xulosa chiqaramiz: doimiylik - bir xil ob'ekt holatining o'ziga xos xususiyatlari va funktsiyalariga nisbatan o'zgarmasligi.

Ammo ertami-kechmi qo'ng'iroqlar to'xtaydi, musiqa o'chadi, shamol esa to'xtaydi, daraxt quriydi va qulab tushadi va daryoda qandaydir kataklizm bo'ladi. Biz kattalarmiz va bilamizki, ertami-kechmi hamma narsa tugaydi, ertami-kechmi, ilgari doimiy bo'lgan jarayon qanchalik global bo'lmasin, u to'xtaydi. Voy, hech narsa abadiy qolmaydi, bu bizning aybimiz emas, bu narsalarning tartibi va buni hisobga olish kerak. Keling, ushbu xususiyatga ham e'tibor qarataylik: har qanday doimiylik vaqtinchalik, ya'ni uning vaqt doirasi bor.

Tushunish uchun xilma-xillikka bir nechta misollar.

Ommaga tushkunlik! Bilasizmi, "umidsizlik" so'zi rus tilida yagona, boshqasi yo'q. Jasad haqida gapirganda. To'g'ri, bu ruscha so'z, hatto eski ruscha. Va qaysi biri aniq, to'g'rimi? Tana doimiy, o'zgarmas holatga ega bo'ldi, parchalanish bosqichiga o'tdi va bu jarayon qaytarilmasdir. Nima bo'ldi? Tananing ichida (T) jarayon (P) boshlandi va bu jarayon (Y) oqimni, aniqki, o'ziga xos doimiylikni (P) ko'rsatadi.

Keling, bir nechta harflarni almashtiramiz va nima o'zgarganini ko'ramiz. Qattiq, sovuq jasad o'rniga biz … bir xil darajada qattiq va sovuq … ob'ektga ega bo'ldik. Shox - daraxtning ingichka shoxi. "Doimiylik (P) jarayoni (P)" ligamenti, ehtimol, daraxtning doimiy o'sishi va rivojlanishini, ya'ni novdalar, kurtaklar, barglarning shakllanishini anglatadi. Bizning novdamiz ham bu erga, shoxning alohida holati sifatida mos keladi.

Bu erda doimiylik (P) qat'iy cheklangan vaqt harakatini (D) hosil qiluvchi sababdir. Aytgancha, bu erda biz yana "D" ni ko'ramiz, garchi ma'no yana "D" harakatini taklif qilganga o'xshaydi. Axir, yiqilish - bu harakatga o'xshaydi. Lekin bu faqat shunday ko'rinadi. Yiqilish - bu jarayon. “P” ning doimiyligi bu jarayonni doimiy, ya’ni o‘zgarmasligini tavsiflaydi va “D” ning harakati bu jarayonning doirasini belgilaydi. Axir, tusha boshlagan narsa ertami-kechmi tushadi. Agar biror narsa tusha boshlagan bo'lsa va hech qanday tarzda yiqilmasa, u uchmoqda yoki u nol tortishish kuchida. Va bu boshqa jarayon. Agar biz dekodlashning ma'nosini o'rgansak va harflarning o'zaro ta'sirini ko'rib chiqsak, "P" ning doimiyligi ma'lum bir vaqt oralig'ida sodir bo'lgan "D" harakatini doimiy sifatida tavsiflashini ko'ramiz. Va ob'ekt shu doirada bo'lsa, u doimiy (P) o'zgarmas harakatni (D) - tushishni amalga oshiradi. Adashib qoldingizmi? Yaxshi, qayta o'qing va echib oling.

Shunday qilib, o'nlab misollar va biz izchillik nima ekanligi haqida taxminiy tasavvurga egamiz. Bu jarayon yoki harakat emas va, albatta, ob'ekt emas. Bu jarayonlar, harakatlar va, albatta, ob'ektlarni doimiy sifatida tavsiflovchi va tavsiflovchi xususiyatdir. U ob'ekt yoki jarayonning xossalari va funktsiyalarining o'zgarmasligida, shuningdek, bir xil harakatning ma'lum vaqt oralig'ida takrorlanishida ifodalanadi. Oddiy qilib aytganda, agar doimiylik jarayonni tavsiflasa, u holda bu jarayon ma'lum bir vaqt oralig'ida kuzatuvchiga va uning nuqtai nazariga nisbatan o'zgarishsiz davom etadi.

Lekin aytingchi, harakatga qanday baho berishimiz mumkin? Og'zaki va yozma nutqda jarayonni qanday tavsiflash yoki ob'ektni tasvirlash mumkin? Buni, masalan, bir xil turdagi o'nlab jumlalarni tashkil etuvchi bir qator fe'llar va otlar yordamida amalga oshirish mumkin.

Soyabon ochiladi. Soyabon yopilyapti. Soyabon oqmaydi. Soyabon yomg'irdan qutqaradi. Soyabon quyoshdan saqlaydi. Soyabon neylondan qilingan. Soyabon dastasi yog'ochdan qilingan. Soyabon tutqichi sirpanmaydi. Va boshqalar. Biroq, buni amalga oshirish mumkin va bu hatto baholash yoki tavsifga o'xshaydi. Ammo ayting-chi, siz haqiqatan ham kundalik hayotda "sifatli soyabon" deyish uchun bunday og'zaki sharmandalikdan foydalanasizmi?

Bundan tashqari, hatto fe'l va otlardan 100 ta jumla ham "soyabon mo''jiza!" Deb ko'rsata olmaydi. Chunki "yaxshi" ob'ekt tomonidan bajariladigan funktsiyalar nuqtai nazaridan emas, balki hissiyotlar nuqtai nazaridan ob'ektga shaxsiy munosabatdir. Birinchisi, soyabon yaxshi, chunki siz u bilan yomg'irda yurishingiz mumkin. Boshqasi uchun, xuddi shu soyabon yomon, chunki siz unda g'isht ko'tarolmaysiz yoki sho'rva pishirolmaysiz. Bu qanchalik aqldan ozgan bo'lsa ham, kuzatuvchining shaxsiy sifatli bahosi. Va bu bahoni faqat nutqning bir qismi - sifatdosh yordamida ifodalash mumkin.

Shunday qilib, bizning doimiyligimiz "P" - bu kuzatuvchi nuqtai nazaridan ob'ektni, harakatni yoki jarayonni tavsiflovchi yoki tavsiflovchi sifatli shaxsiy baholash. Ya'ni, agar kuzatuvchi ob'ektning xossalari va funktsiyalari vaqt o'tishi bilan o'zgarmasligini ko'rsa, u bu ob'ektning holatini doimiy deb hisoblaydi. Agar kuzatuvchi nuqtai nazaridan, davom etayotgan jarayon ko'rinadigan o'zgarishlarga uchramasa, o'z rivojlanish yo'nalishi vektorini o'zgartirmasa, u bu jarayonni doimiy deb hisoblaydi.

Xo'sh, dekodlashda "P" ni sifatdosh sifatida qabul qilishimiz mumkin? Keling, biz bo'ysunuvchi munosabatlarni o'ylab topgan eski tanishlarimizni sinab ko'raylik.

"Prut" ajoyib! "Jasad" - qoniqarsiz. Biz bu har doim ham qulay emas va har doim ham aniq emas degan xulosaga keldik. Keling, batafsil ko'rib chiqaylik va nima uchun va nima farq borligini bilib olaylik; sifatni qachon ishlatish kerak va qachon ishlatmaslik kerak. Otni sifatdosh yordamida tasvirlash qulay. Oq yelkan, qotib qolgan non, hayot tamoyili. Agar siz fe'lni sifatdosh bilan tasvirlasangiz, undan yaxshi narsa chiqmaydi. Badiiy otlar, quvnoq toqqa chiqishlar, ko'k rang oqaradi. Bu kulgili, lekin bunday jumlalar tushunarli semantik ma'noga ega emas. Bu shuni anglatadiki, agar yonma-yon ikkita undosh bo'lsa va ulardan biri "P" bo'lsa, uni sifatdosh sifatida ochish mumkin. Agar "P" dan keyin unli tovush bo'lsa, unda "doimiylik" ot sifatida "P" dan foydalanish yaxshiroqdir. Hayotda bo'lgani kabi hamma narsa to'g'ri.

Hayotda esa matnni tushunishni osonlashtirish uchun odatda ot oldiga sifat qo‘yamiz. Avval sifat otni tasvirlaydi, keyin ot fe'l bilan harakat qiladi. - Yashil fil uchib ketdi. Biz “Yashil fil uchdi” demaymiz. Bu shuni anglatadiki, dekodlashda bir xil mantiqiy sxemadan boshlash mantiqiy bo'ladi. "Prut" so'zida "doimiy" (P) sifatdoshi "jarayon" (P) otidan oldin keladi va chapdan o'ngga o'qiladigan "pr" ning bir dastasini hosil qiladi: "doimiy jarayon". Va shundan keyingina "ko'rsatadi" fe'li (U). Bu mantiqning to‘g‘riligidan shunisi ham ko‘rsatadiki, tilimizda boshlanuvchi yoki o‘z ichida bo‘ladigan birorta ham so‘z YO‘Q. ma'nosi bo'yicha taqsimlanmagan "doimiy jarayon" shifrlanishi mumkin bo'lgan "pn" aloqasi.

Endi nima uchun "P" harfida prefikslar bilan boshlangan juda ko'p so'zlar borligi va ularsiz juda kamligi aniq bo'ladi. Zero, sifatdosh shaklidagi turg‘unlik xossasi har qanday harf bilan boshlanuvchi va har qanday harakat, jarayon yoki predmetni bildiruvchi deyarli har qanday so‘zga ma’no jihatdan mos keladigan old qo‘shimchani qo‘shish orqali berilishi mumkin. Aksincha, "mustaqil" jarayon yoki ob'ekt bo'lmasa-da, "qat'iylik" prefikslarni ishlatmasdan ko'p sonli so'zlarni yaratishga qodir emas.

Keling, hammasi qanday ishlashini ko'rib chiqaylik.

“Yiqilish” bilan oddiy o‘xshatish orqali aytishimiz mumkinki, “juft” ob’ekti mavjud bo‘lganda, u doimo (P) (A) jarayonni (P) yaratadi, buning uchun u haqiqatda yaratilgan. Qanday chuqur fikr va qanday chuqur so'z, to'g'rimi? Faqat biror narsa yoki kimdir bilan hamkorlik qilish orqali siz har qanday jarayonni boshlashingiz mumkin. Harakat yolg'iz bajarilishi mumkin, lekin jarayon har doim bir nechta ishtirokchilarni, kamida ikkitasini o'z ichiga oladi. Suv ichish uchun odam va suv kerak. Nasl etish uchun erkak ayolga muhtoj. Sham yoqish uchun sizga olov, havo va, aslida, sham kerak. Istalgan natijaga olib keladigan bir nechta majburiy fanlar. Aytgancha, shuning uchun bo'lsa kerak, biz ko'pincha "er-xotin" so'zi bilan ikki kishini emas, balki "taxminan" ikki, bir nechta, lekin ma'lum bir oddiy jarayonni boshlash uchun etarli bo'lgan minimal miqdordan ko'p bo'lmagan narsani nazarda tutamiz. Ongli yoki ongsiz, lekin er-xotin har doim qandaydir jarayonni boshlaydi. Shuning uchun va shuning uchun ular er-xotindir. Ikki o'g'ilni bir juft qaroqchi deb atashadi, chunki ular bir-birining yonida bo'lib, qo'shni bog'ga tashrif buyurishgan va olma o'g'irlashgan. Va o'tgan hafta ular maktab devorini odobsiz yozuvlar bilan bo'yashdi va piyoda o'tlarga o't qo'yishdi. Yigit va qiz er-xotin deb ataladi, chunki birga bo'lish, er-xotin bo'lish, ular doimo yigit va qizning vazifalari bilan shug'ullanishadi. Aytgancha, "yigit" so'zining o'zi er-xotinni qidiradi, ept.

Zot - bu jinsning shakllanishining doimiyligi. Qiziqarli so'z, shunday emasmi? Ma’nosini tushunish uchun “mehribon” so‘zining o‘zagini ochishga ham hojat qolmadi. Bir oilada avloddan-avlodga bolalar tug'ilishining doimiyligi zotning shakllanishiga (paydo bo'lishiga) olib keldi. Ya'ni, tug'ilish bo'yicha bu odamlar ma'lum bir xususiyat yoki maqomga ega, buning natijasida ularni ushbu o'ziga xos jinsga kiritish mumkin.

Muhr shunday narsaki, uning mavjudligi bilan kuzatuvchiga bu muhr egasining doimiy borligini his qiladi. Muhr mavjud ekan va kuzatuvchi uni ko'rsa yoki bu haqda bilsa, uning egasi borligi hissi yo'qolmaydi. Ta'rif sifatida u ham yaxshiroq, ham aniqroq. Mana, biz ham shu “doimiylik” bilan qiynaldik.

Yurish - bu doimiy yurish usuli. Yana. Bu tendentsiyaga aylanib bormoqda. Agar biror kishi uzoq vaqt (doimiy) biror joyga borsa yoki doimiy ravishda biron joyga yursa, bu yurish. Yurish bor ekan, yurish doimiy bo'ladi. Aytgancha, "X" harfi, ehtimol, harakat, jarayon yoki ob'ektning ta'rifi, sifat jihatidan bahosidir, shuning uchun uni vaqti-vaqti bilan, agar kerak bo'lsa, xuddi shu narsaga ko'ra sifat sifatida ishlatish juda oqilona bo'lar edi. mantiqiy qoidalar.

Ha, sifatlar, ayniqsa, boshqa undoshning yonida bo'lsa, ancha yaxshi. Faqat "yig'lash" haqida aniqlik kiritish kerak. Idish, shubhasiz, ko'z yoshlari uchun idishni anglatadi va idish doimiydir. Undagi ko'z yoshlar hech qachon to'liq tugamaydi. Va bir kunda, va ikki, va bir yil va o'n, bu idish mos vaziyatda yig'laydi yoki hech bo'lmaganda bunday imkoniyatga ega bo'ladi.

Jarayonni shunga o'xshash jarayon bilan solishtirmasdan turib, unga ob'ektiv baho berish yoki uni to'liq tushunishga erishish mumkin emas. Shunday qilib, keling, bir so'zni olaylik, keyin unga "P" harfini qo'shamiz va nima bo'lganini ko'ramiz.

Yaylov Koʻp yillik oʻtlar oʻsadigan keng hudud. Pichanzorlar uchun yem sifatida yoki chorva uchun yaylov sifatida ishlatiladi. Ya'ni, bu idish (L) bo'lib, (Y) qayerga borishni (D) mollarni kesish yoki haydash uchun, chunki u erda o't bor. Va o'tloqning o'zi hech qaerga harakat qilmaydi. Mutlaqo yo'q. Rollar belgilangan.

Shudgor Yerga ishlov berish uchun qishloq xo'jaligi asbobidir. Bu erda yana "rozetka (L) (Y) harakatni (D) ko'rsatadi". Harakatdan boshlaylik (D). So'zning ma'nosini bilganimiz uchun, biz aniq aytishimiz mumkinki, "pulluk" noto'g'ri ishoradir qayerdasiz harakat qilishingiz kerak, bu shundan dalolat beradi nima harakat qilish kerak. Plugning o'zi ko'chirilishi kerak. Mayli, keyingisi.

Shudgor konteynermi? "Nuuu … uh …". Yo‘q, shudgor idish emas, aksincha, shudgor aralashma. Xo'sh, biz qaysi konteyner haqida gapirayapmiz? Keling, o'ylab ko'raylik. Faraz qilaylik, "doimiy idish" deganda odam nazarda tutilgan. Keyin biz: "Odam harakatga ishora qiladi". Bir narsa umuman tushunarsiz, qishloq xo'jaligi texnikasining bunga nima aloqasi bor. Kuting, biz hech narsani unutdikmi? Shudgor yerni aylantiradi, bu uning maqsadi. U harakat qiladi, yer u bilan birga harakat qiladi va erda hasharotlar, o'rgimchaklar, qurtlar, chirindi va boshqalar mavjud. Er yuzida biror narsa bor ekan, uni “qozonxona” deb atash mumkinmi? Ha albatta! Va biz "doimiy konteyner" bo'la olamizmi? Qanday qila olamiz! Bu hasharotlar va o'rgimchaklar doimo uning ichida. Xayr! Bu shuni anglatadiki, "shudgor" ma'nosini bilishga asoslangan birinchi mantiqiy taxminimiz noto'g'ri bo'lgan. Plow uni ishlatish uchun unga qo'llanilishi kerak bo'lgan harakatni ko'rsatmaydi. Shudgor omochdan foydalanishda yuzaga keladigan doimiy idish (tuproq) harakatini bildiradi.

Yana takror aytaman, bu boshqa mantiq emas, bu dunyoni boshqa tushunish. Hozirgacha biz ishlatadigan so'zlarni yaratgan odamlar biz kabi narsalar emas, balki tasvirlarda o'ylashgan. Boshqa fikrlash dunyoning boshqa manzarasini keltirib chiqaradi va unga tayyorgarliksiz zamonaviy dunyoning axborot yuki bilan kirish juda qiyin. Asta-sekin bunga ko'nikishingiz kerak. Birma-bir, sekin va izchil. Va birinchi qadam, menimcha, biz allaqachon birga qilganmiz.

Ayting-chi, siz haqiqatan ham oddiy uy-ro'zg'or buyumlari nomlarida topilgan harf ma'nolarini almashtirishga va bir vaqtning o'zida tabassum qilmaslikka harakat qildingizmi?

© Dmitriy Lyutin. 2017 yil.