Karfagen, Tibet va Kolima - ularda qanday umumiylik bor? Ilgari kim bo'lgan?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

N. M. Prjevalskiyning hikoyalarida u tibetliklardan eshitgan afsona bor. U qandaydir tarzda sayohatchilarga mahalliy aholining ishonchsizligini tushuntirdi.

Iqtibos keltiraman:

Mahalliy afsonalarning aksariyati asl. Dido tomonidan Karfagen qurilishi haqidagi afsonani juda eslatuvchi bir afsona bor.

Qadim zamonlarda, go'yo qandaydir yang-guiza Tibet chegarasiga mamlakatga kirish uchun kelgan, ammo unga ruxsat berilmagan. Keyin buqaning terisiga teng yerni sotishni so‘radi. Tibetliklar bunga rozi bo'lib, rasmiy shartga kirishdi va pulni olib ketishdi. Yan-guiza terini ingichka tasmalarga kesib tashladi va ular bilan erning katta maydonini aylantirdi, bu haqda hech kim u bilan bahslasha olmaydi. Shu paytdan boshlab tibetliklar hiyla-nayrang yevropaliklardan qo‘rqishni boshladilar.

Odatda Dido (rim mifologiyasida qirolicha, Karfagen asoschisi) haqida shunday deyiladi … Erining o'limidan so'ng ko'plab sheriklari va xazinalari bilan AFRIKAga qochib ketganidan so'ng, Dido Berber qiroli Yarbadan er sotib oladi. Shartga ko'ra, u ho'kiz terisi qoplagan yerni olishi mumkin edi; terini ingichka kamarlarga kesib, Dido ular bilan katta maydonni o'rab oldi va bu erda Karfagen Birso qal'asiga asos soldi.

Bu fitna boshqa joyda takrorlanadimi? - Ha, va ma'lum bo'lishicha, juda ko'p.

Xuddi shunday syujetni L. S. Tolstova XX asrda Xivada turkmanlar orasida yozib olgan. Bu rivoyatda Hazirat Polvon otaning Hindiston podshosidan sigir terisiga sig‘adigan darajada ko‘p odamni hiyla-nayrang bilan talab qilishga muvaffaq bo‘lgani haqida hikoya qilinadi: sigirning terisini yupqa bog‘lab kesib, katta hududni o‘rab oldi va u yerga qo‘ydi. ko'p odamlar; bu odamlarni Xorazmga olib ketdi.

G. P. Snesarev Xorazm vohasining turkiyzabon aholisi orasida. Chunonchi, bu muallifning ham yangi yerlarni o‘zlashtirishda makkorlik, hiyla-nayrang maqsadi borki, yangi ko‘chmanchilar egalaridan “ozgina yer – buqa terisidek kattalik” so‘rashadi.

Bu syujet Yukagirlarning shimoliy kichik aholisi orasida ham topilgan, ularning til tadqiqotchilari haligacha ma'lum bir til oilasiga tegishli bo'lish qiyin. Yukagir afsonasi "Piter Berbekin" keksa odamlar Pyotr Berbekinni Yuqori dunyo hukmdoriga qanday jo'natganliklarini aytadi. Pyotr Berbekin sigir terisini oladi, uni tor lenta bilan aylana shaklida kesadi va uning uzun lentasi bor. Yuqori dunyoga kelgan Butrus katta maydonni lenta bilan o'rab oldi, chegara yasadi va uning ichida o'zi bilan olib ketgan erni sochdi va to'rt burchagiga xoch qo'ydi. Shunday qilib, u o'zini o'rta joyga aylantirdi va shu erda yashay boshladi. Yuqori dunyoning Rabbi o'z qo'l ostidagilarini Pyotr Berbekinni jazolash uchun yubordi, ammo ular buni qila olmadilar, chunki ular o'ralgan hududga kira olmadilar. Butrus ularga o'z yurtida turibman, deb javob berdi. Haqiqatan ham, er har tomondan o'ralgan, to'rt tomondan xochlar joylashtirilgan va u erga borish uchun hech qanday joy yo'q. Shunday qilib, Piter Berbekin jazodan qutulib qoldi.

Buqaning terisidan kesilgan lenta yordamida yer bilan aldash haqidagi bu fitna, shuningdek, buqa yordamida yangi yerlarni joylashtirish yoki buqaning orqa tomonida yangi yerlarga ko'chirish motivlari bilan bog'langan. Buqa yordamida yangi yerlarni joylashtirish motivi zardushtiylarning “Bundahishn” matnida ham uchraydi, unda olti urugʻning boshlari haqida soʻz yuritiladi, ular Vurukasha koʻlini afsonaviy buqaning orqa tomonida kesib oʻtib, yangi yerlarga joylashdilar. Bu yerda olingan

Xulosa aniq. Afsonada voqea prototipi bor - bu erda Yerning ko'plab aholisini ta'sir qilgan suv toshqini kabi emas - bu prototip tarixiy afsonalarga asoslanmagan, balki er yuzidagi voqealarning haqiqiy yilnomalarida chuqurroq joylashgan.