Ezoterizmga qanday munosabatdaman? - hayot sharoitlari tili

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bu maqolalar turkumining oxirgi qismi. Bundan tashqari, tushunish eng qiyin. Murakkablik o‘quvchi yoki muallifning sifatlari bilan bog‘liq emas, balki hayot sharoitlari tilini tushunish faqat ong funktsiyasi emasligi bilan bog‘liq. Uni tushunish bir qator ichki o'zgarishlar bilan uzviy bog'liqdir. O'zingizni o'zgartirish - bu tushunishning amaliy ifodasidir. Hech qanday o'zgarish, tushunish yo'q. Men bu haqda ko'proq "Tushunish qiyinligi haqida" maqolasida yozganman. Yana bir qiyin nuqta, idrok etishning shunday o'ziga xos xususiyati bilan bog'liqki, inson o'zining diqqat-e'tibor sohasiga tegishli narsalarni to'liq nazorat qilmaydi, biz ushbu holatga "Diskriminatsiya" bo'limida to'xtalib o'tamiz.

Shuni ham aytish kerakki, hayot sharoitlari tili ezoterizm toifasiga kirmaydi, chunki u hamma uchun ochiq va mutlaqo ochiqdir. Faqat odamlar barcha tasavvufni ezoterizmga va faqat tashabbuskorlar uchun mavjud bo'lgan narsaga murojaat qilishga odatlangan. Bunday holda, bunday emas. Bu erda hech qanday tashabbus kerak emas.

Fikr-mulohaza orqali aniqlash va tushuntirish

Hayotiy vaziyatlarning tili - bu sizning hayotingizdagi ma'lumotlar, hodisalar yoki hodisalar oqimi, tabiiy ravishda sizning xatti-harakatlaringiz, niyatlaringiz va fikrlaringiz mantig'idan kelib chiqadigan, sizning axloqiy darajangiz bilan bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, bu sizning aniq tushunishingiz uchun mavjud bo'lgan ma'lum ma'lumotlarni (shu jumladan sizning so'rovingiz bo'yicha) Xudo sizga etkazadigan tildir.

Oddiy misol: agar siz qattiq urgan bo'lsangiz, u sizni xafa qiladi. Murakkab misol: Men yomon ish qildim - sizga yoqimsiz narsa yuz berdi. Deyarli haqiqiy bo'lmagan murakkab misol (ko'pchilik odamlar uchun, ayniqsa ateistlar uchun): siz Xudoga savol berasiz - siz bilan berilgan savolga aniq va aniq javob beradigan bir qator voqealar sodir bo'ladi va javob hatto g'ayrioddiy bo'lishi mumkin. to'g'ridan-to'g'ri savolga javob berish o'rniga, sababi tushuntiriladi, unga ko'ra siz bu javobni (hali) bila olmaysiz (va nima uchun) yoki javob mavjud emasligi tushuntiriladi (masalan, shunga o'xshash mutlaqo noto'g'ri savol: "qanday qilib men hamma narsani uchta bo'g'izda eyishni davom ettira olaman, lekin ayni paytda vazn yo'qotib, sog'lom bo'lib qolaman "), Yoki bu javobni o'zingiz topishingiz kerak bo'lgan joy ko'rsatilgan va hokazo.

Oddiy misol bilan eng murakkab misol o'rtasida hech qanday kontseptual farq yo'q, lekin agar odamlar oddiy misolni tushunsalar, chunki bu ularning jismoniy hissiyotlariga bevosita ta'sir qiladi, u holda murakkab bir misol bilan muammolar paydo bo'ladi, chunki moddiy dunyo bilan bog'liq bo'lmagan bir nechta boshqa hislar mavjud. ta'sirlangan va shuning uchun ongli yoki ongsiz ravishda ateistik-materialistik e'tiqodlar tizimini dunyoqarashining asosi sifatida tanlagan odamlar uchun kirish mumkin emas. Bunga haqqi bor bu odamlar, bu turkum maqolalarni o‘qishning ma’nosi yo‘q edi, bundan tashqari, maqolani keyingi o‘qish uchun katta vaqt yo‘qotish bo‘lardi… agar ular bu tizimni o‘zgartirishni xohlamasalar. to'g'rirog'iga yoki boshqa mafkuraviy asosga ega bo'lgan odamlarni masxara qilish (faqat O'ZINGIZGA ziyon uchun, albatta).

Akademik fan nuqtai nazaridan, asosiy qiyinchilik bu: oddiy misolda, hamma narsa aniq va ravshan, agar siz urgan bo'lsangiz, shundan so'ng darhol og'riyapti, qo'shimcha savollar tug'ilmaydi va "post hoc ergo propter" mantiqiy xatosi. hoc" amalda chiqarib tashlandi (bundan keyin bu shuni anglatadiki). Murakkab misolda, naqsh mutlaqo noaniq va ko'rsatilgan xatoga yo'l qo'yish ehtimoli juda yuqori, chunki har doim yomon yoki hech bo'lmaganda yoqimsiz narsa ertami-kechmi sodir bo'ladi va shuning uchun shunday deyish vasvasasi bor: "Bu men qilganim uchun sodir bo'ldi. Bir muncha vaqt oldin yomon ish. "… Ilm-fan bo'yicha akademik ma'lumotga ega bo'lgan xodim uchun eng qiyin misol butunlay rad etishga olib kelishi kerak, chunki bu erda HAR QANDAY hayotiy savolga javob sifatida HAR QANDAY hodisani quloqdan tortib olish imkoniyati mavjud, shunchaki tasavvurni ko'rsatish kifoya. Pseudoscientists, turli ilmiy injiqlar va "alternativlar" deb atalmish aynan shu mantiq bo'yicha harakat qiladi, bu esa akademik olimning tashqi shunga o'xshash fikrlash mantiqini ko'rganida qandaydir qorong'ulik hissini kuchaytiradi. Ya'ni, agar akademik fikrli ilmiy xodim, muqobil obskurantizmdan allaqachon charchagan bo'lsa, o'ziga duch keladigan barcha tasavvufni o'z e'tiboriga loyiq bo'lmagan bema'nilik deb tasniflasa, u avtomatik ravishda shaxsan o'zi bilan sodir bo'layotgan haqiqiy tasavvufni idrok etishdan bosh tortadi va tushunishga harakat qiladi.. U yo bunga e'tibor bermaydi, yoki u qandaydir "oqilona" (o'qing, ateistik-materialistik) tushuntirish bor deb o'ylaydi, lekin u hali uning miyasida mavjud emas.

Darhaqiqat, murakkab misolda hech qanday murakkab narsa yo'q, agar siz hayot sharoitlari tilini to'g'ri talqin qilsangiz, har doim o'zingizning xatti-harakatlaringiz mantig'i va undan keyin muqarrar ravishda yuzaga keladigan oqibatlar o'rtasida parallellik o'tkazishingiz mumkin. Bunday holda, NIMA sabablarga ko'ra sodir bo'lganligi to'liq aniq bo'ladi. Ammo qiyinchilik shundan kelib chiqadiki, buni ular maktabda yoki universitetda o'rganadigan tarzda o'rgatishning iloji yo'q, chunki bir xil voqeani turli odamlar tomonidan talqin qilish turli yo'llar bilan amalga oshirilishi kerak. Tadbir bir kishiga bir narsa haqida, boshqasiga boshqa narsa haqida gapirib beradi. Ya'ni, ilmiy xarakterning oltita klassik mezonlaridan biri, "intersub'ektiv sinovchanlik" bu erda qo'llanilmaydi, chunki fikr-mulohazaning tabiati moddiy jarayonlar fizikasiga emas, balki shaxsga va uning fazilatlariga qattiq bog'langan.

Keling, boshqa oddiy misollarni ko'rib chiqaylik. Bir kishi jangovar tarzda yo'l harakati qoidalarini buzadi va haydab haydaydi. Baxtsiz hodisaga uchradi va vafot etadi. Aytishimiz mumkinki, Xudo jazoladi va bu, umuman olganda, shunday. Ammo voqeaning mantiqiy mohiyatini ochib tashlasangiz, hayot sharoitlari tilida odamga qoidalarni jangarilarcha buzish mumkin emasligi aytilgani ayon bo'ladi. Yo'l harakati qoidalari bor, yo'l belgilari, yo'l belgilari, odam maktabda va, ehtimol, universitetda o'qigan madaniyati (agar u o'qimagan bo'lsa, uning muammolari, imkoni bor edi), boshqacha aytganda, odam ayniqsa, yo‘lda o‘zini beadab tutish mumkin emasligi haqida ogohlantirildi. Ko'p odamlarga zarar etkazmaslik uchun odam "yuqoridan" yo'q qilinadi. O‘zi aybdorga o‘xshaydi: qoidani buzib, to‘lagan. Umuman olganda, u haqiqatan ham o'zini ayblashi kerak, chunki Xudo jazolamaydi, u faqat nafaqa maydoniga kirib borayotganini tushunib, o'z ixtiyori bilan amalga oshirishga qaror qilgan harakatlardan himoyasini olib tashlaydi.

Bunday hodisalarni tahlil qilishda siz juda ehtiyot bo'lishingiz kerak, chunki uni amalga oshirishdan oldin fojianing o'ziga xos sabablari FAQAT jabrlanuvchiga ma'lum bo'lishi mumkin edi. Boshqa odamlar uchun bu namoyish ko'rinishidagi dars bo'ladi yoki umuman hech narsani anglatmaydi. Men bilvosita belgilar bilan nima sodir bo'lganligining ishonchli rasmini (lekin to'g'ri emas) ochib berish, sabablarini taxmin qilish mumkin bo'lgan kamdan-kam holatlarni bilaman. Misol uchun, siz bilasizki, odam haydash paytida ko'pincha asossiz tavakkal qiladi va allaqachon jarimadan tortib, yo'lda kichik qiyinchiliklarga qadar yoqimsiz, ammo fojiali bo'lmagan holatlar shaklida ko'p marta ogohlantirishlar olgan. Shunday qilib, agar ushbu ogohlantirishlardan biri huquqbuzar uchun uning hayotidagi oxirgi bo'lib qolsa, siz va boshqa bilimdon kuzatuvchilar uchun bu hayot sharoitlari tilining yaxshi namoyishidir.

Fikr-mulohaza shunday ishlaydi: sizning har qanday harakatlaringiz (harakatsizlik ham harakatning bir turi) qayta aloqa zanjirlari bo'ylab sizga qaytib keladigan voqealar oqimini yaratadi. Bunday fikr-mulohazalarni keltirib chiqaradigan voqealar oqimiga FAQAT siz ta'sir ko'rsatadigan yagona shaxs emasligingizni tushunish muhimdir, uning shakllanishida boshqa odamlar ham ishtirok etadilar.

Ogohlantirishlar

Hayotiy vaziyatlarning tili har doim ham odam uchun ba'zi xatolar uchun jazo emas. Mening kuzatishlarimga ko'ra, u ko'pincha, aksincha, odamni nima qila oladi va nima qila olmaydi, iroda erkinligini amalga oshirish uchun etarlicha keng doirani qoldiradi, lekin ma'lum bir cheklangan "yo'lak" imkoniyatlarida. Yo'lakning kengligi har xil sharoitlarda turli odamlar uchun har xil, shuning uchun noto'g'ri, qandaydir xayoliy "adolat" ga murojaat qilib, Xudodan o'zi uchun boshqa birov uchun bir xil huquq va imkoniyatlarni talab qilish noto'g'ri.

Bu erda men ba'zi odamlarga ularning xatti-harakatlarining muhim xususiyatini tushuntirish uchun kichik bir cheklov qilishim kerak. Men bilgan ko'pchilik odamlarga nisbatan "adolatsizlik" sodir bo'lganda moyillik bor, shunga o'xshash vaziyatlarda jazolanmagan boshqa odamlarni qidirish kerak. Men bu haqda "Universitetdagi sinfda o'tkazgan tajribalarimdan biri haqida" maqolasida bir oz yozganman. Masalan, vaziyat shunday: “To‘xtash taqiqlangan” belgisi ostida to‘xtab turgan bir kishi bu yerda allaqachon ko‘plab boshqa mashinalar qoidalarni buzgan holda to‘xtab qolganini ko‘rib, yo‘l harakati politsiyasi xodimi uni ushlab: “Ay-y- vajjaj!". Hayron qolgan haydovchi boshqa mashinalarga ishora qilib, javob beradi, lekin nima uchun bu mumkin?

Bu qo'pol xato! O'z huquqbuzarliklaringizni boshqalar tomonidan amalga oshirilishi mumkinligi bilan oqlab, QILMANG. Odatda, bunday vaziyatlarda siz muhim imtihondan o'tasiz. Nima uchun boshqalar boshqacha ekanligi haqida tashvishlanmang, o'zingiz uchun javobgar bo'ling. Bir kuni men yo'l politsiyasi xodimiga ushlanib qoldim, bu belgini sezmay qoldim va shunday bo'lishi mumkin deb o'ylab, bir nechta mashinalar yonida turdim. Xodim burchakdan aylanib chiqdi va men buzayotganimni aytdi. Men hayron bo'ldim va belgini ko'rsatishni so'radim. U meni 50 metr orqaga olib, ishora qildi. Men buzganimga rozi bo'ldim, hatto boshqalar nima uchun bu erda ekanligi haqida qandaydir tarzda savol berishga harakat qilmasdan - bu menga tegishli emas. Xodim xatoni rost tan olganimni va belgini payqamaganimni ko'rib, oldi va shunchaki boshqa joyga ketishimni so'radi. Men uzr so'radim va darhol ketdim. Bunday e’tiborsizlikdan rostdan ham uyaldim.

Yana bir holat, mening amaliyotimdan: bir talaba imtihonda juda ko'p qiyin savollarni oladi va C bilan ketadi, ikkinchisi esa osongina tushib, A bilan ketadi. C sinf o'quvchisi g'azablangan, ular aytadilar, hamma narsa qandaydir adolatsiz, u odam hech narsani bilmaydi va 5 ball oldi, lekin ular meni yiqitib yuborishdi. G'am-shogird to'g'ri ta'lim tizimini qanday tashkil etish kerakligini va o'z sohasi mutaxassislari qanday tamoyillarga amal qilishini bilmaydi. U soddalik bilan hammaga rasmdagi kabi munosabatda bo'lish kerak deb hisoblaydi:

Eslab qoling yigitlar. HECH QACHON buni qilmang. Boshqa odamlar nima uchun farq qilishi sizni qiziqtirmasligi kerak. Sizning hayotingiz boshqacha va O'yinning mahalliy qoidalari siz uchun tubdan farq qilishi mumkin. Hech qachon o'z ahmoqligingizni boshqa odamlar bilan bir xil narsadan qutulgan (yoki qochib ketgan) deb oqlamang! Xuddi shunday, o'zingiz torta olmaydigan narsani olmang, garchi bu boshqa odamlar uchun ham mavjud ekanligini ko'rsangiz ham.

Ushbu kamchilikning yanada rivojlanishi sub'ektning ijtimoiy xulq-atvori mantig'ida juda jiddiy xatolarga olib keladi. Mana eng keng tarqalgan misol. Har bir shifokor boshqasini davolashdan oldin o'zini davolashi kerakligi haqidagi qoidani biladi. Bu mantiqan to'g'ri, lekin odamlar ko'pincha bu qoidani qo'llash mumkin bo'lmagan holatlarga haddan tashqari umumlashtiradilar va odamlarga: "Ammo buni avval o'zing qil, keyin men maslahatingga amal qilaman" kabi iboralar bilan ularni ahmoqligini oqlaydilar. yoki "Ammo siz buni o'zingiz qilasiz, lekin siz meni to'xtatishimni xohlaysiz". Ushbu dalilga ergashish istagini keltirib chiqaradigan psixikadagi bunday nuqsonlarni imkon qadar tezroq yo'q qilish kerak. Oxir oqibat, tan olish kerakki, agar, masalan, mast odam siz bilan alkogolning zarari haqida gapirsa, uning so'zlarini faqat o'zini ichganligi sababli shubha ostiga qo'yish halokatli xato bo'lishi mumkin. Shunday emasmi?

Chekishning oxiri.

Men ko'pincha hayotiy vaziyatlar tilida maslahatlarga duch kelaman, ularda salbiy voqealar oqimining oldini olish uchun vaziyatni to'g'irlash imkoniyati mavjud (bu, albatta, menda mavjud bo'lmagan harakatlarga javob sifatida ishlaydi) hali bajarilgan). Shunday qilib, mening hayotimdagi bir qator voqealar "Taqdir ko'p qirrali" maqolasida va tanishlar kuzatish sohasidan "Tasdiqlashga moyillik" maqolasida tasvirlangan. II qism ". U erda tasvirlangan barcha voqealar noaniqlik holatida mohiyatan ko'rsatmalar bo'lib, dastlabki muammolar sirli tarzda sodir bo'lganki, ular juda muvaffaqiyatli hal qilingan.

Aytaylik, siz noto'g'ri tanlov qildingiz va uni amalga oshirmoqchi bo'ldingiz, to'satdan siz qattiq kasal bo'la boshlasangiz yoki rejangizni noma'lum muddatga kechiktirishga majbur qiladigan boshqa hodisalar ro'y beradi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu yanada yaxshiroq: sizda hamma narsa haqida o'ylash va hali sodir etilmagan harakatning noto'g'ri ekanligini tushunish uchun ko'proq vaqtingiz bor yoki ilgari o'ylab topilgan narsaning maqsadga muvofiqligini butunlay bekor qiladigan yangi holatlar paydo bo'lishi mumkin. Agar siz o'z rejalaringizni amalga oshirish uchun o'ta qat'iyat bilan harakat qilmoqchi bo'lsangiz, unda Xudo sizga bunday imkoniyatni beradi, ammo keyin koinotning fikr-mulohazalari siz uchun fikringizni o'zgartirish yoki o'zgartirish imkoniyatini beradigan kasallikdan ham dahshatliroq bo'ladi. yangi holatlar paydo bo'lguncha harakatlaringizni sekinlashtiring. Agar siz omon qolsangiz, muvaffaqiyatsizlikni sizga hayot sharoitlari tilida ogohlantirish shaklida berilgan muhim saboq deb bilishingiz kerak.

Ogohlantirishni test bilan aralashtirib yubormaslik kerak, chunki men maqolalardan birida gaplashdim.

Aql-idrok

Agar Xudo biror kishini biror narsa uchun jazolamoqchi bo'lsa, u uni voqealar oqimida O'zining ko'rsatmalari va xavfli vaziyatlar va aldanishlar haqidagi ko'rsatmalarini farqlash qobiliyatidan mahrum qiladi. Boshqacha qilib aytganda, vulgar idealist ateistlar o'ylagandek, Xudo sizni hech qachon bevosita jazolamaydi. Bu shunchaki siz ilgari bo'lgan himoyani olib tashlaydi (hatto buni sezmasdan ham). Shaxsni kamsitish qobiliyatidan mahrum qilish bu bilvosita jazo turlaridan biridir.

Boshqacha qilib aytganda, odam "kamsitish" dan, "BU" ni "BU EMAS" dan farqlash qobiliyatidan mahrum. Gap shundaki, inson tomonidan kuzatilgan voqealar oqimi butunlay o'ziga bog'liq EMAS. Atrofdagi voqelikning ba'zi tafsilotlari FAQAT Allohning irodasi bilan insonga ko'rinadi yoki ko'rinmaydi. Shunday qilib, siz yo'qolgan kalitlarni darhol topishingiz mumkin yoki ularni tom ma'noda burningiz ostida topa olmaysiz. Siz tasodifan bir zarbada ko'p muammolaringizni hal qilishga imkon beradigan ob'ektga qarashingiz mumkin yoki tejamkor narsaga e'tibor bermasdan o'tib ketishingiz mumkin, muammolaringizning tushuntirishlari va echimlari yozilgan maqola bilan e'tiboringizni jalb qilishingiz mumkin yoki qilmasligingiz mumkin va hokazo.

Siz bu faqat sizga bog'liq deb o'ylashingiz mumkin, lekin men umidsizlikka tushaman (yoki iltimos qilaman), bir qator tafsilotlar ham Xudoga bog'liq va ba'zi holatlar FAQAT Xudoga bog'liq va qanday bo'lishidan qat'iy nazar, butunlay sizning nazoratingizdan tashqarida. uni boshqarishga harakat qiling … Demak, yigitlar, farqlash qobiliyati har bir insonda mavjud bo‘lgan eng oliy ne’matlardan biridir, lekin agar Xudo sizlarni ongli ravishda qilgan ba’zi gunohlaringiz uchun jazolashni istasa (ya’ni sizlar uchun aniq va to‘liq ravshan ogohlantirishdan so‘ng), bu vaqtincha sizni kamsitish qobiliyatidan mahrum qiladi va siz odatdagi turmush tarzingiz sizni "noto'g'ri joyga" olib borayotganini his qilasiz, ba'zi voqealarni farqlashni to'xtatasiz va vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholaysiz, siz narsalarni yo'qotishni boshlaysiz, aloqalar, boshqa odamlarning ishonchi, maqom va hokimiyat. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, siz BIRINI BOShQASIdan farqlashni to'xtatasiz: to'g'ridan noto'g'ri, yaxshidan yomon, yaxshilikdan yomonlik va hokazo. Vaziyatni o'z qo'llaringiz bilan ushlab turganingizga ishonchingiz komil bo'lsa ham, hayot yuqoriga va pastga tushadi.

Savollarga javoblar

Hayot tili ko'pincha Xudoga bergan savolingizga javobdir. Ehtimol, bu siz uchun vahiy bo'lar, lekin siz Xudoga savol berishingiz va HAR DOIM javob olishingiz mumkin. Biroq, ba'zi shartlar muhim (ogohlantirish bilan: har xil odamlarda turli xil shartlar bo'lishi mumkin): savol samimiy bo'lishi kerak, javobni o'zingiz topa olmaysiz, garchi siz haqiqatan ham sinab ko'rgan bo'lsangiz ham, savol va unga javob siz uchun juda muhim, ya'ni siz nima so'rayotganingizni yaxshi tushunasiz. Agar siz ushbu cheklovlarga rioya qilmasangiz, javob hali ham bo'ladi (har doim shunday bo'ladi), lekin siz uning ma'nosini to'g'ri talqin qila olmaysiz va u sizga yetib borishi uchun yillar kerak bo'lishi mumkin.

Bu javobni to'g'ri tushuna olish muhimdir. Birinchidan, Xudo sizni siz tasavvur qilganingizdan ham yaxshiroq tushunadi, shuning uchun ham U savolni siz tuzganingizdan ham yaxshiroq tushunadi. Ikkinchidan, javob sizga yoqmasligi mumkin va bu javob emas, balki boshqa narsa bo'lib tuyulishi mumkin. Uchinchidan, javob siz kutmagan mutlaqo hayratlanarli narsa bo'lishi mumkin va shuning uchun bu sizning savolingizga javob ekanligini darhol anglamaysiz. Shunday qilib, javobni to'g'ri tushunishga harakat qilish kerak.

Harakat qilish nimani anglatishini tushuntirish uchun sizga bir misol keltiraman. Masalan, ikkita qiyin variantdan birini tanlay olmaysiz. Siz Xudoga savol berdingiz va dengiz bo'yida ob-havoni kutmoqdasiz … hech narsa ishlamaydi. Javob izlashni va vaziyatni tahlil qilishni davom eting, menga ishoning, to'g'ri daqiqada bahsli vaziyatni variantlardan birining foydasiga olib tashlaydigan narsa yuz beradi. Bu ma'lum bir shaxs bo'lishi mumkinki, shunchaki iborani tashlab qo'ygan, shundan so'ng u to'satdan sizning e'tiboringizga tushadi, bu sizning tahliliy ishingizga bunday faktlarni qo'shadigan maqola yoki kitob bo'lishi mumkin, talqin qilinganidan keyin hamma narsa darhol bo'ladi. bir ma'noli yoki, ehtimol, kimdir oddiy matnda "buni qiling" deb aytadigan tush. Biroq, tush ko'rgan taqdirda, men shubhalanardim, lekin bu erda siz har bir ishni alohida tahlil qilishingiz kerak, men hamma uchun gapirmayman. Masalan, mening orzularim har doim haqiqatda takrorlanadi, ya'ni bir xil yo'nalishda (uyqudan oldin va keyin) yana bir nechta haqiqiy maslahatlar mavjud. Savol yoki iltimos bilan Xudoga murojaat qilganda, eng muhim qoidani esga olish kerak: Uni aldab bo'lmaydi. Har qanday nosamimiylik, "muzokaralar olib borish" yoki qandaydir tarzda bahonalar topishga urinish, siz uchun ma'naviy jihatdan chetlab o'tish, hatto fikrlar darajasida ham o'zaro ta'sirning bu yovuz usullarini yo'q qilishga qaratilgan holatlar to'plamiga aylanadi. Bilingki, siz Xudo oldida mutlaqo ochiq va shaffofsiz, hech narsani yashirib bo'lmaydi. Buni qanchalik yaxshi tushunsangiz, har qanday savolingizga javoblar shunchalik aniq bo'ladi. Faqat javob olishni HOXLASH, uni olishga intilish va buning uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshirish kerakligini tushunish muhimdir. Har qanday nosamimiylik va aldashga urinish sizni bunday qilmaslik haqida ogohlantirilishiga olib keladi va ogohlantirish shakli siz uchun eng yoqimsiz bo'lishi mumkin.

Boshqa odamlarni "itarib yubormang"

Siz yaxshi tushunishingiz kerakki, hayot sharoitlari tili boshqa odamlar uchun ham ishlaydi va shuning uchun hech kimga psixologik yoki jismoniy bosim o'tkazishdan foyda yo'q. Vaziyatlar buni amalga oshiradi va sizdan faqat bitta pozitsiya talab qilinadi: tushuntiring, ayting va o'z fikrlaringiz bilan o'rtoqlashing, keyin, ehtimol, "men sizga aytdim" ruhida xuddi shunday qiling … ba'zida men bu iborani biroz talaffuz qilaman. boshqacha: "Xo'sh, nima xohladingiz (a)?.. "(shuningdek, xuddi shu nomdagi hikoyani va O'rmonchining birinchi maktubini, ikkinchi va uchinchi qismlarga qarang). Bu sizga o'qitish metodologiyasining mutlaqo boshqa darajasiga erishishga imkon beradi, bu ziddiyatli vaziyatlarda siz o'z pozitsiyangizni egallashga majburlamasligingiz kerak, hatto mantiqiy jihatdan benuqson dalillar bilan uni rag'batlantiradi. Agar biror kishi sizni tushunishni istamasa, unda bunday urinishlar mantiqiy emas. Ammo ertami-kechmi unga to'g'ri yo'ldan borishga majbur qiladigan narsa sodir bo'ladi (bu siz unga isbotlamoqchi bo'lgan narsangizga hatto yaqin bo'lishi shart emas). Sizning vazifangiz: klassik metodologiyada talab qilinadigan narsalarni ko'rsatish, tushuntirish, bahslashish va hokazo. Lekin men bosim va majburlash, shuningdek, eng ishonarli bo'lish uchun o'z yo'limdan chiqib ketish emas edi. Bahslashish, majburlash va har qanday yo‘l bilan (hatto haqorat bilan ham) isbotlash, “aqilli odamlar” kabi birovga nimadir “siqish”ga urinish HECH MANTIYolmaydi. Bu bilan siz odamni faqat haqiqiy tushunishdan uzoqlashtirasiz va bu haqda oldindan BILASIZ, bilasizki, "ilovlashga" urinish odamni sizning tortishuvlaringizdan yanada uzoqlashtiradi, lekin baribir uni g'arazli tarzda uni tushunish imkoniyatidan mahrum qiladi. vaziyatni o'zi tushunadi.

Albatta, avvalgi xatboshida aytilganlar, umuman olganda, befarq qolish va qattiq xatti-harakatlardan voz kechish kerak degani emas. Yo'q, yo'q, ba'zi voqealarga qattiq va hatto o'ta qattiq munosabat yuqoridan ruxsat berilishi mumkin (ya'ni siz uchun ruxsat berilgan). Har bir aniq holatda, diqqatli odam nima qilish kerakligini aniqlay oladi. Agar kimnidir mag'lub etish "deyishsa", raqibingizning tayyorgarlik darajasidan qat'i nazar, qo'rqmasangiz, qandaydir mo''jiza orqali g'alaba qozonasiz. Ammo men hozirgina ushbu bandda yozganlarim sizni bema'ni qahramonlikka undamasligi kerak, siz yuqoridan berilgan sanktsiyani o'zingizning mag'rurligingiz va ruxsat beruvchiligingizdan farqlash uchun juda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Bunday holatda xatolik juda dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Natija

Hayotiy vaziyatlarning tili - voqealar oqimi orqali Xudo bilan muloqot qilish usuli. Sizning hayotingizdagi individual voqealar - bu aniq va aniq qoidalarga ega tilda yozilgan harflar, so'zlar, jumlalar va matnning paragraflari, ammo bu qoidalar har biringiz uchun individualdir. Siz ularni bir xil sxema bo'yicha amalga oshirishingiz kerak, bunda bola yangi, noma'lum muloqot tilini o'rganadi, doimiy ravishda ona tilida so'zlashuvchilar va uning atrofidagi dunyo bilan muloqot qilish amaliyotida bo'ladi. Buni u yoki bu tarzda aniqlashga harakat qilib, siz asta-sekin O'ZINGIZNING voqealar oqimini O'ZINGIZNING voqeligingiz bilan solishtira olasiz, tilning individual qoidalarini shakllantirasiz, ya'ni qanday qilib muloqot qilishingiz haqida Xudo bilan yashirin kelishuv tuzasiz. Alohida hodisalarni bitta rasmga birlashtirib, siz barcha savollaringizga javob bo'lgan xabarning to'liq matnini olasiz. Allaqachon o'rnatilgan va hali o'rnatilmagan.