Rossiyada biznes odob-axloq qoidalari va oilaviy hayot normalari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Rossiyada bir necha asrlar davomida dunyoviy, oilaviy va ma'naviy hayot qoidalari Domostroy tomonidan tartibga solingan - ko'rsatmalar to'plami. Unda uy-ro‘zg‘or yumushlari, qiz va o‘g‘il tarbiyasi, uyda va bayramda o‘zini tutish bo‘yicha maslahatlar bor edi. Mehribon xotin, adolatli er va odobli bolalar o'zini qanday tutishi kerakligini o'qing.

Xristian qadriyatlari, oilaviy hayot va biznes odobi haqida kitob

Kundalik qonunlarning qo'lda yozilgan kodeksi 15-asrning oxirida Novgorodda paydo bo'ldi, u Novgorod zodagonlarining uylarida mashhur edi. U shunga o'xshash ta'limotlarning qadimiy to'plamlariga asoslangan edi, masalan, "Izmaragd" va "Chrysostom". Turli nashrlarda qonunlar to'plami asta-sekin yangi tavsiyalar va maslahatlar bilan boyitib bordi, vaqt o'tishi bilan u oilaviy hayot qoidalarini o'z ichiga oldi. 16-asrda Moskva cherkovining rahnamosi, tan oluvchi va Ivan Dahlizning sherigi, arxpriest Silvestr hamma narsani birlashtirdi. U yangi "Domostroy" kitobini uch qismga ajratdi. Birinchisi, cherkovda qanday ibodat qilish va o'zini tutish kerakligini, ikkinchisi - podshohni qanday ulug'lashni, uchinchisi - oilada qanday yashashni va uy xo'jaligini boshqarishni aytdi.

Ko'p odamlar Domostroyni o'qiydilar: knyazlar va boyarlar, savdogarlar va kambag'al savodli shahar aholisi. Ta'limotlar nasroniy qadriyatlariga asoslangan edi: muhtojlarga, kasallarga va ochlarga yordam berish, boshqalarning oldida o'zlarining yaxshi ishlari bilan maqtanmaslik, xafagarchiliklarni kechirish. Amaliy maslahatlar hayotning turli sohalarini qamrab oldi: ziyofatda o'zini qanday tutish, qo'ziqorinlarni qanday tuzlash, qoramollarga g'amxo'rlik qilish, chana va uy-ro'zg'or buyumlarini ta'mirlash. Matnda hatto ishbilarmonlik odob-axloq qoidalari - oziq-ovqat mahsulotlarini qanday sotib olish va do'kondorlarga qanday qilib to'lash kerakligi eslatib o'tilgan.

16-asrning "Domostroy" diniy bo'limni o'z ichiga olgan bo'lsa-da, kundalik hayotga bag'ishlangan birinchi kitoblardan biriga aylandi. U ko'plab qayta nashrlarga dosh berdi va uch asr o'tgach, qadimgi imonlilar, shahar savdogarlari va boy dehqonlarning hayotini tartibga soldi.

Bu tariximiz uchun bebaho qadriyatga ega yodgorlik… u hayotimizning azaliy abadiy axloqiy va iqtisodiy qoidalarining rangi va mevasidir. Domostroy - bu ko'zgu bo'lib, unda biz tarixiy hayotimizning barcha yer osti kuchlarini aniq o'rganishimiz va ochib berishimiz mumkin.

Ivan Zabelin, "XVI va XVII asrlarda rus malikalarining uy hayoti" kitobidan.

Oila: qat'iy ierarxiya va oqsoqollarga bo'ysunish

O'rta asrlarda Rossiyada qadriyatlar haqidagi an'anaviy g'oyalar ustunlik qildi. Nikohning xristian modeli ko'p bolali katta oilani va patriarxal turmush tarzini nazarda tutgan. Voyaga etgunga qadar yolg'iz qolgan odamlar past deb hisoblangan va qasddan nikohdan voz kechish Xudoning irodasidan chetga chiqish sifatida ko'rilgan. Axloqiy matnlar hatto monastirga borish uchun o'z yaqinlarini tashlab ketganlarni qoraladi.

Domostroyning so'zlariga ko'ra, oila yagona organizm edi: er-xotin ishlagan va oziq-ovqat olib kelgan, xotin uy xo'jaligini boshqargan, bolalar katta bo'lganlarida ham ota-onalariga so'zsiz bo'ysungan. Domostroy oila a'zolari o'rtasidagi ierarxiya va munosabatlarni aniq belgilab berdi. Bu janjal va mojarolar ehtimolini kamaytirdi: har kim o'z o'rnini va mas'uliyatini bilardi. Odatiy ta'lim vositasi jismoniy jazo edi, garchi o'ta og'ir holatlarda - agar suhbatlar ishlamasa, tayoq yoki tayoq bilan urish tavsiya etilgan.

Xulq-atvor qoidalari uy xo'jaligining barcha a'zolariga, shu jumladan xizmatkorlar va egalari hisobidan yashagan odamlarga nisbatan qo'llaniladi. Xizmatkorlarni ham o'qitish va jazolash kerak edi. Va nafaqat egasining turmush o'rtog'i, balki uning xotini ham:

Xizmatkorlar, xuddi shu tarzda, aybdorlik va ishda, o'rgatish va jazolash va yaralar qo'yish, jazolash, xush kelibsiz … Va quloq va ko'zlardagi har qanday ayb uchun ularni musht bilan urmang. yurak, yoki tepish yoki tayog'i bilan urish, temir va yog'och bilan urmang, hech narsa qilmang. Kim shunday ursa, ko'p baxtsizliklar sodir bo'ladi: ko'rlik va karlik, qo'l, oyoq va barmoq chiqib ketadi, bosh og'riydi, tish og'riydi, homilador ayollar va bachadondagi bolalarda zarar. sodir bo'lishi mumkin …

Yaxshi xizmat uchun xizmatkorlarga maqtash buyurilgan va omma oldida. Styuardessa o'rnak bo'lishi, shafoat qilishi va "xizmatkorlar bilan bo'sh, masxara, ma'nosiz, uyatli nutqlar" qilmasligi kerak edi. Shuningdek, xizmatchilarning g'iybat qilmasligi va begonalarga uy ishlari haqida gapirmasligini qat'iy nazorat qilish kerak edi.

Xotin: "Xudo va erni rozi qilish uchun"

Rossiyada nikohni kelishuv asosida tuzish odat tusiga kirgan. Qarindoshlar umr yo'ldoshini tanladilar va ko'pincha kelajakdagi turmush o'rtoqlar o'rtasida o'zaro sevgi haqida gap bo'lmadi. Faqat keksa kuyovlar o'zlari uchun kelin tanlashlari va kelajakdagi to'yni mustaqil ravishda muhokama qilishlari mumkin edi. Nikohlar kamdan-kam hollarda ajralishdi, oila butun umr himoya qilinishi kerak bo'lgan qadriyat hisoblangan.

Bugungi kunda "uy qurish" so'zi birinchi navbatda patriarxal turmush tarzi bilan bog'liq. Darhaqiqat, xalqdan turmushga chiqqan bir ayol qamalib, faqat uy yumushlari bilan shug‘ullanardi. Domostroy me'yorlari xotinning "toza va itoatkor" bo'lishi, o'z vazifalarini bajarishi - uy xo'jaligini yuritishi va bolalarni tarbiyalashi kerakligini ko'rsatdi. Jim bo'lishga, mehribon, mehnatkash bo'lishga, har narsada eri bilan maslahatlashishga buyurildi. Shu bilan birga, turmush o'rtog'i uyning boshlig'i sifatida nafaqat bolalarni, balki xotinni ham o'rgatishi va tarbiyalashi kerak, keyin esa "hamma narsa sport bo'ladi va hamma narsa to'liq bo'ladi".

Yaxshi xotin erini baxtli qiladi, hayotlari hamjihatlikda davom etadi. Mehribon, mehnatkash, jim xotin eriga tojdir. Agar er yaxshi xotin topgan bo'lsa, u uyidan faqat yaxshi narsalarni olib ketadi.

Domostroy

Kitobdagi ayol "uyning hukmdori" deb nomlangan va uning asosiy ishi "Xudo va erini rozi qilish" edi. U bolalarning ta'limini, xizmatkorlarning ishini, zaxiralarni to'ldirishni va oila a'zolari o'rtasida vazifalarni taqsimlashni nazorat qildi. Uy xo'jaliklari, eri bundan mustasno, unga itoat qilish va yordam berishga majbur edi.

Kitobda turli vaziyatlarda o'zini qanday tutish kerakligi va hatto ziyofatda nima haqida gapirishingiz mumkinligi batafsil tasvirlangan:

Mehmonlar, agar bu sodir bo'lsa yoki qaerda bo'lishidan qat'i nazar, stolga o'tirib, eng yaxshi kiyimingizni almashtiring va xotiningizni mast holda ichishdan himoya qiling. Er mast - bu yomon, xotin esa mast - va dunyoda bu mos emas. Mehmonlar bilan hunarmandchilik, uy yumushlari haqida suhbatlashing … Siz bilmagan narsalarni, keyin yaxshi xotinlardan, xushmuomalalik va mehr bilan so'rang va kim bir narsani ko'rsatsa, ularni past peshona bilan uring.

Styuardessa bo'sh bo'lishga va xizmatkorlarga yomon o'rnak ko'rsatishga undamadi: u butun bo'sh vaqtini uy atrofida tikuvchilik bilan o'tkazishi kerak edi. Hatto maqsadsiz suhbat ham gunoh hisoblangan.

Domostroyda "xotin zino qilsa, ovora bo'lsa, tuhmat qilsa va donolar bilan muloqot qilsa, yomon" deyilgan. Adolatsiz “impress” intizomga putur yetkazdi va xizmatkorlarga yomon o‘rnak ko‘rsatdi. Maxsus holatlarda, xotin nafaqat so'zda, balki jazolanishi kerak edi. Turmush o'rtog'ini odamlar oldida emas, balki yolg'iz "o'rgatish" kerak, shundan keyin erkalash va pushaymon bo'lish kerak.

Bolalar: "odob bilan turing va atrofga qaramang"

Domostroy bolalarni qattiqqo'llik bilan tarbiyalashni buyurdi: bolalar "har doim tinch, yaxshi ovqatlangan va kiyingan, issiq uyda va har doim tartibli bo'lishlari kerak". Tarbiya mas'uliyati onaga ham, otaga ham yuklangan. O'g'il-qizlari turmushga chiqqunga qadar kuzatib turishlari kerak edi. Domostroy pedagogikasi bir nechta jihatlarni o'z ichiga oldi: "Xudodan qo'rqish", bilim, xushmuomalalik, hunarmandchilik va hunarmandchilikni o'rgatish.

Bolalar erta yoshdan boshlab kattalarga yordam bera boshladilar, mehnat asosiy nasroniy fazilatlaridan biri edi. Kulgi va erkalash gunoh hisoblangan, ota-onalarga bolalar bilan o'ynaganda ham jilmayish tavsiya etilgan. Tarbiyada bolaning o‘ziga xos xususiyatlarini hisobga olish tavsiya qilingan: “Bolalarga ko‘ra, yoshiga qarab tikuvchilikni o‘rgatish kerak – qizning onasi, o‘g‘ilning otasi, kim nimaga qodir, Xudo qanday imkoniyatlarni beradi. kimga bering. Bolalar uy ishlarida yordam berishdi, yetti yoshdan sakkiz yoshgacha bo'lgan onalar qizlariga tikuvchilikni, o'g'illarning otalari esa temirchilik yoki kulolchilik kabi hunarmandchilikni o'rgatishdi. Diplom ixtiyoriy deb hisoblangan. Bolaga yozish va o'qish o'rgatilgan, agar ular uni davlat xizmatiga yoki tan oluvchilarga yuborishni rejalashtirgan bo'lsalar. Domostroyning alohida bobi qizlarning kelajakdagi turmushiga bag'ishlangan bo'lib, ota-onalarga sep uchun kiyim-kechak va idishlarni oldindan yig'ish tavsiya etilgan.

Domostroy bolalarga yaxshi xulq-atvor yoki "vezhestvo" ni o'rgatish uchun buyurilgan. Boblarning birida ular o'zingni birovning uyida o'g'lingga qanday tutishni maslahat berishgan: "barmog'ing bilan burningni olma, yo'talma, burningni puflama, xushmuomalalik bilan tur va atrofga qarama". Bolaga gap-so'z aytmaslik va eshitmaslik haqida ko'rsatma berildi - ular uyni g'iybat va qo'shnilar bilan janjallardan himoya qilishga harakat qilishdi.

Farzandlar uchun mas'uliyat ota-onalarga yuklatilgan: agar bolalar nazoratsizlik tufayli gunoh qilgan bo'lsa, unda onasi va otasi Qiyomat kuni javob berishadi. Keksalik chog'ida yaxshi tarbiyalangan bolalar kasal bo'lib qolganda yoki "aql bilan qashshoq bo'lib qolganda" ota-onalariga g'amxo'rlik qilishlari kerak edi. Siz ota-onangizni tanqid qila olmadingiz - aks holda siz Xudo oldida la'natlanasiz.

Kim otasini yoki onasini kaltaklasa, u cherkovdan va ziyoratgohlardan chiqarib yuboriladi, u fuqarolik qatlidan qattiq o'lim bilan o'lsin, chunki shunday deyilgan: Otalik la'nati quriydi va onalik la'nati yo'q qilinadi.

"Bolalarni qanday o'rgatish va qo'rquv bilan qutqarish" bobida jismoniy jazo tavsiya etilgan. Bundan tashqari, faqat o'g'il bolalarni kaltaklashga ruxsat berilgan: "O'g'lingni yoshligidan qatl et … tayoq bilan ursang, u o'lmaydi, lekin sog'lomroq bo'ladi". O'rta asrlarda o'g'il bolalar uchun jismoniy jazo nafaqat Rossiyada keng tarqalgan edi: shu tarzda bo'lajak jangchi qiyinchiliklarga tayyor bo'lgan va fe'l-atvorini jilovlagan deb ishoniladi. Qizlarga faqat huquqbuzarliklari uchun qattiq tanbeh berish buyurilgan.