Tug'ilgan ayolning Rodokon. Homiladorlik va tug'ish - rus ruhi qonunining generativ boshlanishi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

2016-yil 26-fevralda Narodniy Slavyanskiy radiosida yozib olingan. “Tug'ilayotgan ayolning Rodokon. Homiladorlik va tug'ish . Asosiy mezbon - Pavel Ivanovich Kutenkov.

To'g'ridan-to'g'ri efirda biz mavzuni tahlil qildik: “Tug'ruqdagi ayolning Rodokon. Homiladorlik va tug'ish - bu rus ruhi qonunining generativ boshlanishi va bu tasodifiy emas, chunki slavyan rus xalq madaniyatida inson hayotining teskarisi kontseptsiyadan boshlanadi.

Insonning taqdirini ortga hisoblash bu harakatdan boshlanadi va u xotinining holatini o'zgartiradi. U homilador bo'ladi. Homilador ayol ko'pincha ikki tomonlama deb ataladi. Xalq madaniyati bilimlariga ko'ra, u homiladorlikning turli davrlarida shunday bo'lishi yoki hatto bolani ruhsiz qoldirishi mumkin. Homilador ayolga o'ziga xos xulq-atvor normalarini yuklaydigan ikki tomonlama fikrlashdir.

Tug'ilish homilador ayolni tug'ruqdagi ayol, ona maqomiga o'tkazadi. Rus ruhining qonuniga ko'ra, tug'ruqdagi ayol uch yil davomida ruhiy o'tish holatidadir. Odat, qabila magpie tugagunga qadar bola tug'ilishini qat'iyan taqiqlaydi, umuman olganda, bugungi kunda ham xalq madaniyatida er bilan bir yilgacha yashash tavsiya etilmaydi.

Bu vaqtga qadar u o'zini begonalarga ko'rsatmasligi kerak, u odatda bola kabi barcha qiziquvchan ko'zlardan yashiringan. Bu vaqtda tug'ish paytida ayol ko'p ish qila olmaydi, lekin o'tish marosimlarida ishtirok etishni taqiqlash juda muhim: ism qo'yish, suvga cho'mish, kelin marosimi, dafn va xotirlash va hokazo. Ular og'ir oqibatlarga olib kelganligi sababli, o'lim tug'ruqdagi ayol bilan birgalikdagi marosimning ishtirokchilari …..

Pavel Ivanovich, slavyan rus xalq madaniyati tadqiqotchisi, Rossiya etnologiya muzeyi menejeri, madaniyatshunoslik fanlari nomzodi, Rossiya ta'lim akademiyasining Smolniy instituti dotsenti.

Dala tadqiqotlari asosida u slavyan ruslarining xalq madaniyati, uning ma’naviy, tarixiy va madaniy kelib chiqishiga oid ilmiy asarlar tayyorladi va nashr etdi:

1. Buyuk rus xalq ayollar kiyimlari (kiyimlari). Syademskaya va Vyazma dehqon qabila madaniyati. Ser. 19 - 20-asr boshlari). - SPb.: Fac. filolog. va san'at. S. Peterburg davlati. Univ., 2010.-- 286 b.; 112 b. rang rasmlar.

2. Yarga-svastika rus xalq madaniyatining belgisidir. - SPb.: RGPU im. A. I. Gertsen, 2008.-- 452 b.

3. Janubiy rus xalq kiyimlari. Chernavskaya dehqon qabila madaniyati. Ser. 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 b.; 208 s. rang Suratlar.

4. Buyuk ruslarning belbog'lari va belbog'lari. - SPb.: "Ruscha so'z dunyosi", 2013. - 80 b.; 39 b. rang shu jumladan

5. Sharqiy slavyanlarning marosim va tartiblarida rus ruhining qonuni. - SPb.: "Smolniy instituti", 2014. - 306 p.

6. Buyuk ruslarning marosimlari va marosimlarida muqaddas belgilar. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 p.

7. Yarga xochi - muqaddas Rossiyaning belgisi. Yarga va svastika. - SPb.: "Rus so'zining ID dunyosi", 2015. - 743 p.

8. Buyuk ruslarning to'yi. - SPb.: "Petropolis" nashriyoti, 2015. - 208 b.

9. A. G. Rezunkov bilan birgalikda. Yarga xochi va svastika: fandagi xalq an'analari. - SPb., 2014.-- 172 b. va boshqalar.

Bizning rasmiy veb-saytimiz slavmir.org